Πηγα στο λινκ που μου εδωσες και δεν συμπερανα απο πουθενα την κριτικη για την αρχαια Ελλαδα.Εκει η συζητουσαν επι σελιδες για το πιος πολιτισμος ειναι αρχαιοτερος ως επι το πλειστον.
Η τοποθετηση που ειναι σχετικη με κριτικη στην αρχαια ελλαδα ειναι αυτη που βαζω στο quote:
Θεση στην οποια συμφωνω απολυτως.

Εννοω οτι αντιμετωπιζετε με απαξιωση την χριστιανικη διδασκαλια και γραμματεια χωρις λογο,απο την στιγμη μαλιστα που η ιδια η χριστιανικη διδασκαλια και φιλοσοφια εχει αρκετα κοινα με την αρχαια ελληνικη,εξαλλου πολλοι Πατερες της εκκλησιας ειχαν σπουδασει σε φιλοσοφικες σχολες και ειχαν διαβασει εργα φιλοσοφων και σοφων της αρχαιτοτητος.
Αλλο σε καποια πραγματα να υπαρχει αλλη θεωρηση,αλλη εκτιμηση,και αλλο απαξιωση.
Και δυστυχως κανεις δεν μπαινει στον κοπο να μπει στο νοημα της χριστιανικης διδασκαλιας,ολοι εμμενουν στο δασος των σταυροφοριων και του αλαθητου του παπα και λοιπα.
(κανεις δεν αμφισβητει το μεγαλειο των ελληνων σοφων εξαλλου,ουτε η εκκλησια ουτε κανεις.Και να προσθεσω οτι η εννοια του Ελληνα ειχε αλλη εννοια την εποχη που γραφει ο ευσεβιος κλπ και αλλη τωρα.)
Και στην τελικη,ο πολιτισμος,η ηθικη και η αναζητηση της αληθειας αφορα ολους,χριστιανους και μη και ολοι ωφελουνται και απο τα επιτευγματα της αρχαιας ελληνικης σκεψης και απο τα επιτευγματα της χριστιανικης φιλοσοφιας.

Edited by APan@Samos:Παρακαλώ να αποφεύγονται οι συνεχόμενες δημοσιεύσεις.Αν θες να προσθέσεις κάτι υπάρχει το κουμπί EDIT!!!

Και βέβαια είχε αρκετά κοινά η χριστιανική φιλοσοφία με την αρχαία Ελληνική , αφού τα πιό πολλά είναι κλεμμένα.Απ'την άλλη θα ήθελα να μου πείς μερικά ''φιλοσοφικά'' πράγματα που ειπώθηκαν απο τους ''πατέρες''.

Τι παει να πει ειναι κλεμμενα;
Και αν δεν μπορεις να δεις φιλοσοφικη διασταση στις χριστιανικες διδαχες τοτε συγνωμη αλλα ειτε κρινεις κατι που δεν γνωριζεις,ειτε πετας ανοησιες.

Φιλε nikostheater εξαρτατε τι εννοεις φιλοσοφια δλδ τι εννοεις σοφια...

Πιασε το αυγο και κουρευτο δηλαδη,αλλα λογια να αγαπιομαστε,κουβεντα να γινεται,να τσακωνομαστε κλπ.

Θελεις να το παμε πλατωνικα τωρα;Σοφια ειναι η αποκτηση γνωσης ναι ή οχι;

Οχι φιλε Μαυρε.
Φιλοσοφια ειναι η κατασταση που μπορει να βρεθει ο ανθρωπος σε σχεση με την ''Σοφια''.
Ειναι αδυνατον για τον ανθρωπο να αποκτησει Αυτην, την πληρη γνωση δλδ, και ετσι για το μονο που μπορει να ελπιζει ειναι να ειναι ενας φιλος Αυτης.
Γνωστης οχι.

Ισως να έχεις δίκιο σε αυτό που λες φίλε Χρίστο αλλά δεν θα συμφωνήσω απόλυτα.Την γνώση δεν μπορείς να την αποκτήσης ολοκληρωτικά όλη αλλά μπορείς να γίνεις γνώστης σε μερικά θέματα και εννοείται θα εμπλουτίσεις συνεχώς το δοχείο της γνώσης διότι τι έλεγαν οι αρχαίοι υμών πρόγονοι:
"γηράσκω αει διδασκώμενος" όσο ζεις μαθαίνεις.

Νομιζω οτι ο Archangel με καλυψε απολυτα.Δεν μπορεις να εχεις τη σοφια δλδ την απολυτη γνωση,αλλα γνωση μπορεις να αποκτησεις σε καποια πραγματα,να δεις ενα κομματι του αιωνιου και αληθινου κοσμου.Ο Χριστιανισμος αντικαθιστα το αιωνιο και αληθινο με κατι ψευτικο αλλα εξισου ομορφο και αφηνει τους ανθρωπους να ζουν σε μια ομορφη ψευδαισθηση.Δεν ειναι αθεμιτο αυτο το πραγμα,απλα δεν εχει σχεση με τη φιλοσοφια.Και μονο αυτο που ειπε ο αγαπητος Παθοκτονος οτι ο Χριστιανισμος δεν δεχεται την θεωρια των ιδεων του Πλατωνα,σημαινει οτι δεν δεχεται την αληθεια.Και καλα κανουν στην τελικη,η αληθεια ειναι για αντρες αληθινους,αντρες με αρχιδια και τετοιοι δεν υπαρχουν σημερα.Οι αρχαιοι Ελληνες ηταν αλλο πραγμα γιατι φλερταραν με την αρετη,δλδ τη σοφια.Ολοι (σχεδον) οι αρχαιοι ηταν φιλοσοφοι.

Edited by Apan@Samos:Παρακαλώ να αποφεύγονται εκφράσεις που μπορούν να προσβάλλουν τους συνομιλητές μας.Αν μη τι άλλο,χάνει πόντους η αρετή μας :)

Οι Ιδέες του Πλάτωνος και η σύγχρονη πραγματικότης
 

Σχετικά με την θεωρία των Ιδεών του Πλάτωνος και,ειδικότερα,για το ότι "η γνώση είναι ενθύμηση"(από προηγούμενες περιόδους-εμψυχώσεις-ζωές)διάβασα προσφάτως σε ένα πολύ καλό βιβλίο πως τέτοιου είδους ενθυμήσεις αποτελούν από τα χαρακτηριστικότερα γνωρίσματα των σχιζοφρενικών προσώπων(δυστυχώς)...

Επίσης,εάν δεν κάνω κλαθος η κλίμαξ της εξελίξεως(κατά τον Πλάτωνα) έχει τα εξής σκαλιά:αγκάθι,σκώληξ(σκουλήκι),χοίρος,ίππος,δούλος ,ελεύθερος,φιλόσοφος και μετά η λύτρωση(ένα είδος νιρβάνα).Δηλαδή,θεωρεί ο Πλάτων ότι μπορεί ένας χοίρος ή ένα αγκάθι(εάν είχε κακές ροπές στην αμέσως προηγούμενη ζωή του υποθέτω) π.χ. να ενθυμείται το ότι έχει υπάρξει στην προηγούμενη ζωή άνθρωπος...Πόσο αληθινό είναι αυτό,αγαπητέ μου Πλανήτη;Ο Πλάτων λέγει πως ενθυμείται πως ήτο Γανυμήδης(!) στην προηγούμενη ζωή του(στον "Φαίδωνα ή περί ψυχής",αν δεν κάνω λάθος...)Λοιπόν; :)