Εμφάνιση ενός μόνο μηνύματος
  #467  
Παλιά 06-03-07, 17:08
Vangos Ο χρήστης Vangos δεν είναι συνδεδεμένος
Junior Member
 
Εγγραφή: 02-03-2007
Περιοχή: City
Μηνύματα: 7
Προεπιλογή

Να δώσω ένα λινκ με ευρήματα τα οποία φανερώνουν την αλήθεια κάποιων γεγονότων που εξιστορεί η Παλαιά Διαθήκη, θέλοντας να δείξω ότι δεν αποτελείται από καθαρά συμβολικές διηγήσεις: http://www.oodegr.com/oode/grafi/kritiki/eikones1.htm

Στο θέμα μας τώρα...

Σχετικά με τις εξωβιβλικές αναφορές στο πρόσωπο του Ιησού από ιστορικούς του 1ου και 2ου αι. μ.Χ.

Μια εξήγηση που αποδεικνύει για ποιο λόγο είναι περιορισμένες οι αναφορές στον Ιησού Χριστό από τους μη Εβραίους ιστορικούς της εποχής του (ας μην ξεχνάμε, βέβαια, πως από Εβραίους δεν έγραψαν για τον Χριστό μόνο οι 4 Ευαγγελιστές, αλλά και οι εκατοντάδες συγγραφείς των αποκρύφων Ευαγγελίων -- αν δεν υπήρχε ιστορικά ο Ιησούς, τότε πώς ένα μυθικό πρόσωπο κατάφερε να κάνει τόσους ανθρώπους να ασχοληθούν μαζί του, ανεξάρτητα από το πώς ο καθένας παρουσίασε τη διδασκαλία Του):

"Η Εξήγηση είναι, ότι στην εποχή κατά την οποία εμφανίστηκε ο Χριστιανισμός, οι θρησκευτικές εν γένει υποθέσεις, ελάχιστα προκαλούσαν το ενδιαφέρον των φιλοσόφων και της λόγιας τάξης γενικά. Οι διανοούμενοι τότε, θεωρούσαν σύμφωνα με τον Γίββωνα, (αλλά και τα λόγια του ιδίου του Χριστού), όλες τις θρησκείες εξ ίσου ψευδείς. Και μπορεί εξωτερικά να συμμορφωνόντουσαν με τις αξιώσεις τους, εσωτερικά όμως δεν είχαν απλώς κλονιστεί αλλά απιστούσαν εντελώς σε αυτές. Κυρίως η προσοχή των συγγραφέων τότε στρεφόταν σε γεγονότα πολιτικά, ενώ τα φαινόμενα της ιστορίας του πολιτισμού βρίσκονταν σε δεύτερη θέση.

Αν όμως κάθε θρησκεία άφηνε τους συγγραφείς εκείνους αδιάφορους, η θρησκεία των Ιουδαίων προκαλούσε την αποστροφή και την περιφρόνησή τους, περισσότερο από κάθε τι άλλο. Και αυτό γιατί την εποχή εκείνη για τους περισσότερους ο μεν Θεός των Ιουδαίων ήταν ον παράδοξο ακατανόητο και εντελώς ξένο, οι δε Ιουδαίοι ήταν λαός μισητός και άξιος περιφρόνησης και έχθρας μεταξύ των εθνικών. Κατά φυσική συνέπεια λοιπόν και ο Χριστιανισμός που γεννήθηκε στους κόλπους του Ιουδαϊσμού δεν μπορούσε να προκαλέσει το ενδιαφέρων των εθνικών συγγραφέων. Άλλωστε αρχικά θεωρήθηκε ως μία απλώς αίρεση ανάμεσα σε όλες τις άλλες αιρέσεις του Ιουδαϊσμού που σε μεγάλο αριθμό είχαν αναπτυχθεί τότε, και οι οποίες λόγω των μεταξύ τους ερίδων, των αποκρουστικών συνηθειών τους και των τελετών τους ήταν αδύνατο να προκαλέσουν σοβαρό ενδιαφέρον κανενός ειδωλολάτρη παρατηρητή.

Επιπλέον για τους εθνικούς συγγραφείς τα πρώτα έτη του Χριστιανισμού, τότε που δεν είχε φανεί ακόμη ως θρησκευτική κίνηση που έμελλε να σείσει εκ θεμελίων τον κόσμο, ο Ιησούς ήταν απλώς ένας νεαρός Ιουδαίος που εκτελέστηκε από τους συμπατριώτες του όπως τόσοι άλλοι ευγενείς και ευπατρίδες, που κατά χιλιάδες σφάχτηκαν από τον Ηρώδη και τους Ρωμαίους διαδόχους του. Για παράδειγμα, ο Ρωμαίος ηγεμόνας της Παλαιστίνης Πόρκιος Φήστος καθώς εισηγείται στον Βασιλέα Αγρίππα την κατηγορία ενάντια στον Παύλο, μιλάει για τον Χριστιανισμό σαν να πρόκειται για δεισιδαιμονία που αφορά τους Ιουδαίους, για τον ιδρυτή δε του Χριστιανισμού μιλά σαν: "περί τινός Ιησού τεθνηκότος, όν έφασκεν ο Παύλος ζήν"). (Γρηγ. Παπαμιχαήλ, Ο Ιησούς ως ιστορικόν πρόσωπον, εκδ. β' Αθήναι 1923, σελ. 104. Πρβλ. και Πράξεις 24/κδ' 19). Οι συγγραφείς αυτοί δεν αναφέρουν απολύτως τίποτε για τον Θευδά, τον Ιούδα τον Γαυλωνίτη και τον Ματθία Μαργαλώθ, οι οποίοι ήταν σύγχρονοι του Ιησού, διεκδίκησαν το ρόλο του Μεσσία, στράφηκαν εναντίων της Ρωμαϊκής εξουσίας και συντρίφτηκαν από αυτήν. Η σιγή αυτή των εθνικών συγγραφέων σχετικά με τους ψευδομεσσίες εκείνους δεν μας εκπλήττει ούτε προξενεί την απορία μας. Αλλά τότε γιατί απορούμε αν οι ίδιοι συγγραφείς δεν έδειξαν (ιδιαίτερο) ενδιαφέρον ούτε για τον Ιησού; Μήπως και ο Ιησούς στην αρχή δεν θα εκλαμβανόταν από τους μακριά από τον Ιουδαϊσμό εβρισκόμενους εθνικούς συγγραφείς, ως στασιαστής ή ως κάποιος θερμοκέφαλος και παραδοξολόγος, ο οποίος αφού περιέπεσε σε οξεία διάσταση με τους ομοεθνείς του, σταυρώθηκε από αυτούς και κατασυντρίφτηκε κάτω από την Ρωμαϊκή εξουσία;"


Για όσους θέλουν να μελετήσουν τα κείμενα των εξωβιβλικών συγγραφέων που παρέθεσα σε προηγούμενο ποστ, υπάρχει αυτός ο σύνδεσμος: http://www.oodegr.com/oode/grafi/kd/exwxr.pig1.htm
Λυπάμαι, αλλά είναι αδύνατον να παραθέσω πρωτότυπο κείμενο, μετάφραση και σχόλια σε ένα ποστ. Όλα αυτά, καθώς και το κομμάτι με την πλάγια γραφή υπάρχουν στο σύνδεσμο παραπάνω.

@Λίτσα:
Τι εννοείς λέγοντας
Παράθεση:
Ζητάμε ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ του Ιησού εξωβιβλικές πηγές.
?

Παράθεση:
@Vango, το "Και μόνο που τολμάνε να αναφέρουν" δεν απευθύνεται
σε σένα φυσικά, εσύ κάπου το βρήκες και το έκανες κόπι εδώ και πολύ καλά έκανες,
το "Και μόνο που τολμάνε να αναφέρουν" απευθύνεται στους
στρατευμένους και κατευθυνόμενους "κατά φαντασίαν" ιστορικούς
που αναπτύσσουν τέτοιες χαζοθεωρίες υποτιμώντας την νοημοσύνη μας.
Μην ανησυχείς, δεν παρεξηγούμαι. Διάλογο κάνουμε.
__________________
Ισοβίτης 7 ζωές...

Ο Ισοβίτης στον Παγκόσμιο Ιστό: Παρα... φοιτητικές πινελιές!
Απάντηση με παράθεση