ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥ ΑΠΟ ΠΑΝΩ - ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΗ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ
Ιστορία νούμερο ένα
Γκομενιάρης δεν ήταν μόνο ο Δίας όπως είδαμε στην αρχή αλλά και το αδελφάκι του ο Ποσειδώνας .
(Οικογενειακό το είχαν το ξενοπηδείν ) Όπως επίσης , πρέπει να θυμάστε , ίσχυαν δύο ρητά στην
αρχαία Ελλάδα, το λακωνίζειν εστί φιλοσοφείν όπως και "ΤΟ ΞΕΝΟΠΗΔΕΙΝ ΕΣΤΙ ΦΙΛΟΣΟΦΕΙΝ" αλλά
το δεύτερο διακτινίστικε από τις επίσημες ιστορικές και μυθολογικές σελίδες και τα κατέχουν
αυτά ΜΟΝΟΝ οι μυημένοι ιστοριοδίφες και οι γραμμένοι σε δωδεκαθειστικούς συλλόγους και μετά
στο παίζουν και "αρχαιόπληκτοι" και άντε τώρα εσύ, απονήρευτη σύζυγος ,μέχρι να πάρεις χαμπάρι
τι πάει και κάνει ο "δικός σου" στον Παρνασσό και στον Όλυμπο τα βράδια με την χλαμύδα του,
απ το κέρατο έχεις γίνει τάρανδος.
Ο Ποσειδώνας όμως ήταν και πάρα πολύ ζηλιάρης. Όλοι οι άνθρωποι που σχετίζονται με την θάλασσα
τον έχουν αυτό τον νταλκά. Πάνε στην Βραζιλία, για παράδειγμα , και βγάζουν τα μάτια τους με την
κάθε μια εκεί και άμα ξεμπαρκάρουν θέλουν να βρουν το έτερο ήμισυ σε κατάσταση "καλόγρια" που
βαράει μετάνοιες ,αδικαιολόγητα πρωί μεσημέρι βράδυ, και όχι σε κατάσταση "εταίρα" Κορινθιακού ρυθμού.
Βλέπει λοιπόν μια μέρα ο Ποσειδώνας, την Θεοφανώ παρακαλώ , που ήταν κόρη του βασιλιά Βισάλτη ,
(απ το Πετρίτσι ,περιοχή Σαντάνσκι) και εκεί που έπαιζε το κοριτσάκι με τις φίλες του, απονήρευτο
και απροετοίμαστο για να ζήσει την περιπέτεια της ζωής του, την αρπάζει απ τα μαλλιά που λέτε
(δεν ήταν και πολύ του σαβουαρ βιβρ ο Ποσειδώνας) και την σέρνει μαζί
του στο καταμαράν του.
- Βρε Ποσειδωνάκο μου, να πάρω μαζί μου και κάνα φουστανάκι, καμιά κυλόττα, κανα σουτιέν . . . Που με τραβάς έτσι . . .
- Δε θα σου χρειαστούν αυτά κορίτσι μου εκεί που θα πάμε . . . κουλάρισε.
- Που θα με πας ρε c ; Σε παραλία γυμνιστών ;
- ΒγαλΆ το σκασμό μωρή, μη μιλάς και θα δεις, . . . ετοιμάσου .
- Έτοιμη είμαι , I think so . . .
και την πάει ρε παιδιά σε ένα νησάκι, τώρα που ακριβώς θα σας γελάσω, αλλά δεν ήταν Κυκλάδες πάντως
γιατί είχε και νερά πολλά και δέντρα και σκιά και κανένα ντιγκιντάγκα, καθόλου γκέιδες ,όλοι ήταν σερνικοί
και πολύ στρέιτ να πούμε και δε χαρίζανε κάστανα. Τι να κάνει η Θεοφανώ, βάζει τα μακριά της μαλλιά για σουτιέν,
αγόρασε και μια χαβανέζικη φούστα από άχυρα και περίμενε . . .
Αρχίσανε τις μαλαγανιές οι ντόπιοι με το κορίτσι την Θεοφανώ
- Φανή , θες μύγδαλα ; ρωτούσαν και ξαναρωτούσαν
- . . . (τσιμουδιά η Φανούλα, έβγαζε το σκασμό όπως διέταξε ο Ποσειδώνας )
- Φανή , θες να σε πάω βόλτα με την άμαξα
- Φανή να σε κεράσω ένα καφεδάκι
- Φανή να σε πάμε μια βαρκάδα ;
- Φανή να σου νοικιάσουμε και ένα ποδήλατο ;
Τα "παίρνει" ο Ποσειδώνας και σαν θεός που ήτανε τους πιάνει όλους τους κατοίκους του νησιού και τους
κάνει ζώα ,ένεκα που φοβήθηκε μην του κακομάθουνε την άβγαλτη Φανούλα , και επειδή ήταν και κυνηγετική
περίοδος πλάκωσαν κυνηγοί οπότε δεν αργεί ο Ποσειδώνας και τους μεταμορφώνει τους κυνηγούς σε λύκους.
Τρόμαξε ο Φανούλα , σου λέει :
- Τι είναι τούτος ρε ;; που έμπλεξα . . . , άμα δεν του "κάτσω" και δεν κάνω τα χατίρια θα με κάνει κάμπια στο τέλος . . .
Επειδή όμως η Θεοφανώ είχε κάποιες αντιρρήσεις σχετικά με την σεξουαλική ηθική ,
άβγαλτη γαρ , ο Ποσειδώνας την κάνει προβατίνα και αυτός γίνεται κριάρι
(τα συνήθιζαν αυτά τα κόλπα οι θεοί τότε ) και την αρχίζει στις "γρήγορες" , "ενωθήκανε"
το λοιπόν , η προβατίνα Θεοφανώ το μόνο που κατάλαβε ήταν ένα βάρος στο "σασί" της το
οποίο της έφυγε όταν γέννησε. Και τι γέννησε παρακαλώ ; τι άλλο θα μπορούσε να γεννήσει;;
Ένα κριαράκι μικρούλικο ιπτάμενο "διθέσιο" με χρυσόμαλλο δέρας που το χαρίσανε μετά στον Δία
για μια υποχρέωση (ρουσφέτι) που τους είχε βοηθήσει.
|