Εμφάνιση ενός μόνο μηνύματος
  #880  
Παλιά 07-12-11, 23:37
AVATARGR
Guest
 
Μηνύματα: n/a
Προεπιλογή

Φίλοι μου καλησπέρα σας.

Φίλε rados για το Ταλμούδ που ξεκίνησε ως προφορική παράδοση ενός
λαού και μετά έγινε και γραπτή...
Περιέχει δε θρησκευτικές παραδόσεις, ετυμηγορίες, κηρύγματα, ηθική,
ιστορικές παραδόσεις , φιλοσοφία περί της φύσης και της δημιουργίας κτλ.
Οι παραδώσεις των Λαών είναι το πρόπλασμα της Ιστορίας η ακόμα καλύτερα
η κύρια πηγή της....
Εσύ την απορρίπτεις δικαίωμα σου....
Σχετικά δεν με τον Ιώσηπο έχω να προσθέσω και κάποια άλλα στοιχεία...
Στο έργο του «Ιουδαϊκή Αρχαιολογία» (20 βιβλία), όπου περιγράφει την
ιστορία του εβραϊκού λαού από τη δημιουργία του έως το 66 μ.Χ.,
περιέχονται 2 σημαντικές αναφορές στον Χριστό.
Μία στο βιβλίο «XX» και μία στο βιβλίο «XVIII». Η μία από αυτές, η
μεγαλύτερη σε έκταση, είναι διεθνώς γνωστή ως «φλαβιανή μαρτυρία»
(Testimonium Flavianum) και περιέχεται σ' όλους τους κώδικες της
«Ιουδαϊκής Αρχαιολογίας».
Η πρώτη μαρτυρία που περιέχεται στην «Ιουδαϊκή Αρχαιολογία» (XVIII, 3,
63), αναφέρει τα εξής:
"Έτσι, εκείνη περίπου την εποχή υπήρχε ο Ιησούς,
ένας σοφός άντρας, -αν είναι θεμιτό να τον αποκαλείς άνθρωπο, διότι
επιτελούσε θαυμαστά έργα- ένας δάσκαλος των ανθρώπων που λαβαίνουν
την αλήθεια με ευχαρίστηση.
Έλκυσε κοντά του και πολλούς από τους Ιουδαίους και πολλούς από τους
Εθνικούς. Αυτός ήταν ο Χριστός• και όταν ο Πιλάτος, μετά από πρόταση
που του έκαναν οι εξέχοντες άντρες μεταξύ μας, τον καταδίκασε στο
σταυρό, εκείνοι που τον αγαπούσαν δεν τον εγκατέλειψαν αρχικά, διότι
εμφανίστηκε σε εκείνους και πάλι την τρίτη μέρα, όπως τα είχαν προείπει οι
θεϊκοί προφήτες και δέκα χιλιάδες άλλα θαυμάσια πράγματα σχετικά με
αυτόν• και η φυλή των Χριστιανών, όπως ονομάστηκε από αυτόν, δεν
έχουν εκλείψει μέχρι σήμερα".
Τα έργα του Ιώσηπου, μετάφραση William Whinston, 2003, στην αγγλική.

Την γνησιότητα του χωρίου του Ιώσηπου υποστήριξε ο F. C. Burkitt σε
μελέτη με τίτλο Josephus and Christ η οποία δημοσιεύτηκε στα Actes du
IVe Congres international d' Histoire des religions tenu a Leide du 9 au 13
Septembre 1912, Leide 1913.
Την γνώμη του Burkitt υιοθέτησε και υποστήριξε ευφυώς ο A. Harnack (Der
judische Geschichtsschreiber Josephus und Jesus Christus στην
Internationale Monatschrift VII, 1913 σελ. 1037 και εξής), καθώς και ο W.
Emery Barnes στην Contemporary Review του Ιανουαρίου του 1914.
Μεταξύ των απεκδεχομένων την γνησιότητα ολοκλήρου του χωρίου
συγκαταλέγονται ο Hettinger και ο Godet (Conferences Apologetiques III
Les miracles σελ. 5).
Ακόμη και ο Ρενάν δεν αμφισβήτησε την αυθεντικότητα του χωρίου (Vie de
Jesus σελ. X στην Εισαγωγή).
Σχετικά με την αναλήθεια των στοιχείων των Χριστιανών την θεωρείς
δεδομένη ενώ των μη χριστιανών την θεωρείς εκ προοιμίου σωστή....

Σχετικά δε με τα στοιχεία που κάηκαν στην Ρώμη το θεωρείς αδύνατο να
σώθηκαν κάποια που αναφέρουν για τον Χριστό.....
Στοιχεία-Αναφορές τηρούσαν και έστελναν με θρησκευτική ευλάβεια όλοι οι
τοποτηρητές της Ρώμης δε από όλες τις Επαρχείες...

Υπάρχει ένα βιβλίο σχετικά με το Ταλμούδ ....
Τέσσερις Ταλμουδικές Μελέτες του Εμανουέλ Λαβινάς....
Όπου και αναφέρει πολλά στοιχεία για την Αλήθεια των αναφορών
που παρουσιάζονται στο Βιβλίο....

Ευχαριστώ.
Απάντηση με παράθεση