Εμφάνιση ενός μόνο μηνύματος
  #472  
Παλιά 07-03-07, 00:37
Το avatar του χρήστη beetlejuice
beetlejuice Ο χρήστης beetlejuice δεν είναι συνδεδεμένος
Μέλος της ομάδας Gateway
 
Εγγραφή: 07-06-2005
Περιοχή: Athens
Μηνύματα: 4.903
Προεπιλογή

Παράθεση:
Για να καταλαβω επειδη παρακολουθω εδω και καιρο τη συζητηση. Το επιχειρημα σου Λιτσα (γιατι δεν βλεπω περισσοτερα) ειναι οτι δεν στεκουν τα επιχειρηματα των υποστηρικτων του Ιησου?Κανενα αλλο?

Τι αλλο θες να σου φερει βρε "Βαλτο" η Λιτσα ή ο καθε "αμφισβητιας" που συμμετεχει στη συζητησει αυτη μηνες τωρα; Η αναζητηση απτων αποδεικτικων ιστορικων στοιχειων και η καταρριψη των ηδη πλαστων υπαρχοντων μεσω της ερευνας ειναι το maximum που μπορει να προσφερει καθε χρηστης που ανηκει στην κατηγορια που προανεφερα. Δυστυχως μετα απο τοσες σελιδες προσπαθουμε ακομη να φτασουμε στο Λονδινο μεσω Βαγδατης...

Παράθεση:
Σε αντίθεση με την Ρώμη και την Αθήνα που κατακλύζονταν από σπουδαίους λόγιους και ιστορικούς, την εποχή του Χριστού στην υπόδουλη Ιουδαία δεν υπήρχαν γνωστοί αρχαίοι ιστορικοί.
Δεν εχει παρατεθει εδω και αρκετες σελιδες εκεινος ο μακροσκελης καταλογος ιστορικων που υπηρχαν στην περιοχη εκεινη την εποχη και δεν εχουν καταγραψει τιποτε περι Ιησου; (καταγραφουν ομως ταυτοχρονα αλλους επιδοξους θαυματοποιους που περιπλανιονται στο Ισραηλ!)

Παράθεση:
Εξάλλου, το να αρνούμαστε τις αναφορές των Ευαγγελίων, των Επιστολών των Αποστόλων, των Πατερικών και των Γνωστικών Κειμένων που αναφέρονται στον Ιησού επειδή είναι Χριστιανικά ή παραχριστιανικά κείμενα, δείχνει έντονη αντιχριστιανική προκατάληψη.
Τις αρνουμαστε οχι μονο γιατι αποτελουν κειμενα των επομενων δεκαετιων και των επομενων αιωνων, αλλα και για το λογο οτι θεωρουνται κειμενα πιστεως και οχι ιστορικα.Καθε ενας μπορει να πιστευει στο Χριστο, μπορει να πιστευει σε οτι υποτιθεται πως αυτος κυρηξε. Εδω ψαχνουμε για το εαν υπηρξε σαν ιστορικο προσωπο!

Παράθεση:
ο Thiede χρησιμοποιεί εκατοντάδες ιστορικές και αρχαιολογικές λεπτομέρειες τις οποίες ως κομμάτια ενός μεγάλου παζλ τις συνδέει για να καταλήξει στο συμπέρασμα της Ιστορικότητας του Ιησού. Για το σκοπό αυτό μας δίνει πληροφόρηση για τα μέσα επικοινωνίας της εποχής του Ιησού, τις γλώσσες που χρησιμοποιούνταν, τον τρόπο με τον οποίον καταγράφτηκαν οι αφηγήσεις για τη ζωή του Χριστού, τα είδη και τη γνησιότητα των γραπτών κειμένων, το πώς έγινε η χρονολόγηση των παπύρων, τη συσχέτιση των αρχαιολογικών ευρημάτων με τα Βιβλικά κείμενα και πολλές άλλες λεπτομέρειες που πηγάζουν από σχολαστική ιστορική έρευνα και όχι από σοφιστική επιχειρηματολογία.
Τα μεσα επικοινωνιας της εποχης του υποτιθεμενου Ιησου, οι γλωσσες που χρησιμοποιουνταν, τα γραπτα κειμενα που εχουν διασωθει και η συσχετιση των βιβλικων κειμενων με αρχαιολογικες ανακαλυψεις, σαφως και δεν μπορουν να τεκμηριωσουν την ιστορικοτητα ενος συγκεκριμενου προσωπου. Δε θελει νομιζω και πολυ μυαλο για να το καταλαβει κανεις. Εκτος και αν θελουμε να βγαλουμε απο τη μυγα ξυγκι.Εαν ο Thiede και ο καθε Τhiede, παρουσιαζε ενα "αμεσο" και απτο στοιχειο, ολα τα υπολοιπα θα ηταν περιττα.

Το τελευταιο δεν το καταλαβα καθολου. Το οτι η πλειονοτητα των επιστημονων που θεωρουνται απο καποιους ως οι κορυφαιοι του κοσμου ασπαζονταν τον χριστιανισμο, πιστοποιει την ιστορικοτητα του Ιησου;
__________________
EN TO ΠΑΝ

Ιδρυτικό μέλος και υπεύθυνος επικοινωνίας Gateway Team
Ιδρυτικό μέλος Κέντρου Αναζήτησης Πανεπιστημίου Αιγαίου
----------------------------------------
meta Journalist

Αγαλματένια Κρίνα

Μυθικισμός

Το πρόβλημα της ιστορικότητας του Ιησού

Δούρειος Ίππος (Β' έκδοση!)
Απάντηση με παράθεση