Εμφάνιση ενός μόνο μηνύματος
  #539  
Παλιά 13-09-13, 15:04
Vassilis_1 Ο χρήστης Vassilis_1 δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 12-04-2013
Μηνύματα: 686
Προεπιλογή

Παράθεση:
Διότι όσα δεν μας ενδιαφέρουν τα απεσιώπησεν ως άχρηστα δι’ ημάς. (Εξαήμερος, τόμος 4ος, Θ΄4. Μετάφραση Στέργιου Σάκκου).
Ο Μέγας Βασίλειος εξηγεί, για το τι είδους θέματα απεσιώπησε η Αγία Γραφή. Ας παρακολουθήσουμε τα γραφόμενά του:
Παράθεση:
επειδή δεν είπε τίποτε περί σχημάτων ο δούλος του Θεού Μωϋσής, ούτε είπεν ότι η περιφέρεια της γης έχει δεκαοκτώ μυριάδες στάδια. Ούτε εμέτρησεν εις πόσην απόστασιν εντός του αέρος εκτείνεται η σκιά της γης, όταν ο ήλιος διέρχεται υποκάτω αυτής, και πως η σκιά αυτή πίπτει επί της σελήνης και κάνει τας εκλείψεις. Διότι όσα δεν μας ενδιαφέρουν τα απεσιώπησεν ως άχρηστα δι’ ημάς. (Εξαήμερος, τόμος 4ος, Θ΄4. Μετάφραση Στέργιου Σάκκου).
Ας παρακολουθήσουμε και τη συνέχεια του πιο πάνω κειμένου.
Παράθεση:
Δι’ αυτήν λοιπόν την αιτίαν να θεωρήσω τα λόγια του Πνεύματος κατώτερα από την μωρανθείσαν σοφίαν; (= κάθε άποψη που κινείται εκτός των αποδεδειγμένων περιγραφών της Αγίας Γραφής) Ή να δοξάσω περισσότερον αυτόν που δεν απησχόλησε τον νούν μας με μάταια πράγματα, αλλά εφρόντισε να γραφούν όλα προς οικοδομήν των ψυχών μας; Αυτό νομίζω δεν το αντελήφθησαν μερικοί, και επεχείρησαν να προσδώσουν εις το κείμενο (της Γραφής) κάποιαν δήθεν «σοβαρότητα» προερχομένη από την διάνοιάν των, και να χρησιμοποιήσουν σειράς παραγωγικών αποδείξεων και αλληγορικάς ερμηνείας. Αλλ’ αυτό σημαίνει ότι θεωρεί κανείς τον εαυτόν του σοφώτερον από τα λόγια του Πνεύματος, και με το πρόσχημα της εξηγήσεως παρεισάγει τας δικάς του αντιλήψεις. Επομένως να εννοούνται όπως εγράφησαν.
Ας κάνουμε λοιπόν μια προσπάθεια, ώστε να κατανοήσουμε ποίου τύπου, και για ποιο λόγο, ορισμένα θέματα απεσιώπησε η Αγία Γραφή, προχωρώντας, σύμφωνα με το σκεπτικό του Μεγάλου Βασιλείου. Π.χ:
Παράθεση:
«επειδή δεν είπε τίποτε περί σχημάτων ο δούλος του Θεού Μωϋσής, ούτε είπεν ότι η περιφέρεια της γης έχει δεκαοκτώ μυριάδες στάδια.»
Παράθεση:
Αρχική δημοσίευση από PUCK
Έκανες ποτέ προσπάθεια να καταλάβεις το γιατί όλα αυτά θεωρούνται "άχρηστα"; Μήπως διότι, τότε, οι πολλοί ήταν αμόρφωτοι για να τα κατανοήσουν…;
Φίλε PUCK, Δεν ευσταθεί η υπόθεση που κάνεις, και αυτό θα αποδειχθεί.

Οι γνώσεις που αφορούν λ.χ. το μέγεθος του σύμπαντος, τη παγκόσμια έλξη, πως η σκιά της γης πίπτει επί της σελήνης και κάνει τις εκλείψεις, και λοιπές ανακαλύψεις, και αυτές που πρόκειται να γίνουν στο μέλλον. Όλες αυτές τις γνώσεις, ο Μέγας Βασίλειος τις θεωρεί «μάταια πράγματα», επομένως «άχρηστα». Ιδού:
Παράθεση:
«Ή να δοξάσω περισσότερον αυτόν που δεν απησχόλησε τον νούν μας με μάταια πράγματα… Διότι όσα δεν μας ενδιαφέρουν τα απεσιώπησεν ως άχρηστα»
Συμπέρασμα: Με τα δευτερευούσης σημασίας θέματα, δεν ασχολείται η Αγία Γραφή. Αυτά, καθώς εμπίπτουν στη άμεση παρατήρηση τα άφησε να τα εξηγήσει ο άνθρωπος.
Παράθεση:
«Καὶ εἶπεν ὁ Θεός· ἐξαγαγέτω ἡ γῆ ψυχὴν ζῶσαν κατὰ γένος, τετράποδα καὶ ἑρπετὰ καὶ θηρία τῆς γῆς κατὰ γένος. καὶ ἐγένετο οὕτως» (Γεν. 1,24).
Παράθεση:
«καὶ ἔπλασεν ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον, χοῦν ἀπὸ τῆς γῆς, καὶ ἐνεφύσησεν εἰς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ πνοὴν ζωῆς, καὶ ἐγένετο ὁ ἄνθρωπος εἰς ψυχὴν ζῶσαν» (Γεν. 2,7).
Παράθεση:
«καὶ εὐλόγησεν αὐτοὺς ὁ Θεός, λέγων· αὐξάνεσθε καὶ πληθύνεσθε καὶ πληρώσατε τὴν γῆν καὶ κατακυριεύσατε αὐτῆς καὶ ἄρχετε τῶν ἰχθύων τῆς θαλάσσης καὶ τῶν πετεινῶν τοῦ οὐρανοῦ καὶ πάντων τῶν κτηνῶν καὶ πάσης τῆς γῆς καὶ πάντων τῶν ἑρπετῶν τῶν ἑρπόντων ἐπὶ τῆς γῆς.» (Γεν. 1,28)
Άρα, τα παραπάνω γράφτηκαν, για την υψίστης σημασίας μόρφωσή μας = «εφρόντισε να γραφούν… προς οικοδομήν των ψυχών μας…»

Μας ενημερώνει λοιπόν ασφαλώς η Αγία Γραφή σε θέματα που πρέπει απαραίτητα να ξέρουμε, ώστε κανείς, να μη μπορεί να νοθεύσει την αποκεκαλυμμένη αλήθεια.

Συμπέρασμα: Ό,τι αποσιωπά η Αγία Γραφή (= Ούτε εμέτρησεν εις πόσην απόστασιν εντός του αέρος εκτείνεται η σκιά της γης, όταν ο ήλιος διέρχεται υποκάτω αυτής, και πως η σκιά αυτή πίπτει επί της σελήνης και κάνει τας εκλείψεις κλπ.), σημαίνει, ότι ΔΕΝ είναι απαραίτητο να το ξέρουμε, ακριβώς, λόγω του ότι είναι δευτερευούσης σημασίας.
Παράθεση:
Δι’ αυτήν λοιπόν την αιτίαν να θεωρήσω τα λόγια του Πνεύματος κατώτερα από την μωρανθείσαν σοφίαν; (= κάθε άποψη που κινείται εκτός των αποδεδειγμένων περιγραφών της Αγίας Γραφής) Ή να δοξάσω περισσότερον αυτόν που δεν απησχόλησε τον νούν μας με μάταια πράγματα, αλλά εφρόντισε να γραφούν όλα προς οικοδομήν των ψυχών μας; Αυτό νομίζω δεν το αντελήφθησαν μερικοί, και επεχείρησαν να προσδώσουν εις το κείμενο (της Γραφής) κάποιαν δήθεν «σοβαρότητα» προερχομένη από την διάνοιάν των, και να χρησιμοποιήσουν σειράς παραγωγικών αποδείξεων και αλληγορικάς ερμηνείας.
Βεβαίως, το: «Αυτό νομίζω δεν το αντελήφθησαν μερικοί, και επεχείρησαν να προσδώσουν εις το κείμενο (της Γραφής) κάποιαν δήθεν «σοβαρότητα» προερχομένη από την διάνοιάν των», προσαρμόζεται και σε ορισμένους σημερινούς, που υποστηρίζουν, ότι τάχα μπορεί να συμβαδίσει, ως «σοβαρή» εξήγηση της περιγραφής της Αγίας Γραφής,
η προερχομένη από την φαντασία των εξελικτικών σκοταδιστών, θεωρία της εξέλιξης!!!
Απάντηση με παράθεση