Παράθεση:
|
Αρχική Δημοσίευση από beetlejuice
ξεθεμελιωσε οτι ελληνιζε στην επαρχεια της Συριας
|
Δεν το νομίζω,πρέπει να βάλουμε τον εαυτό μας στην ατμόσφαιρα εκείνης της παλαιάς εποχής,όταν οι φανατικοί(εναπομείναντες)αναχρονιστές της "αρχαίας θρησκείας"επετίθεντο με μανικό μένος κατά των χριστιανών κ.λπ.Συνέβησαν όντως κάποιες καταστροφές αρχαίων αγαλμάτων για αμιγώς πνευματικούς λόγους(διότι υπήρξαν και καταστροφές από πολλά-πολλά άλλα αίτια,κοινωνικά,-πολύ-μεταγενεστερες κ.λπ.),αλλά αυτές δεν είχαν ως στόχο τον αφανισμό των ελληνικών καλλιτεχνημάτων,ήσαν απλώς αυτά τα αγάλματα κατάλοιπα της αιμοσταγούς δωδεκαθειστικής λατρείας.Οι Πατέρες πίστευαν στην ελεύθερη προαίρεση και τον μέσω αυτής προσεταιρισμό της χριστιανικής πίστης.Ποτέ δεν ανάγκασαν(ούτε οι άγιοι αυτοκράτορες μας)κανέναν ειδωλολάτρη να γίνει χριστιανός εν αντιθέσει με τους στόχους των 12θειστικών πρακτικών...
Παράθεση:
|
Το 401 μαλιστα ως Πατριαρχης Κων/πολεως διεταξε την καταστροφη του ναου της Αρτεμιδος στην Εφεσσο που ως γνωστον ηταν ενα απο τα 7 θαυματα του κοσμου (και που προσφατα επισκεφτηκαμε τα μελη της ΚΑΠΑ, αγανακτωντας απο αυτο το μεγαλο εγκλημα κατα της ανθρωποτητας).
|
Εξετέθητε,αγαπητέ.Ο εν λόγω ναός κατεστράφη από τον γνωστό κενόδοξο Ηρόστρατο,όταν ήταν θαύμα του αρχαίου κόσμου.
Παράθεση:
|
Στην πραγματεια του "Περι παρθενιας" εξυψωνει την Παρθενια και τονιζει τα δεινα του γαμου. Για αυτον η πρωτη ειναι προτιμωτερη...
|
Η χριστιανική αντίληψη είναι γνωστή γι'αυτό το ζήτημα από τις επιστολές του Απ.Παύλου που την διατύπωσε ξεκάθαρα:ότι είτε κανείς θα επιλέξει την εν Θεώ παρθενία είτε τον γάμο...Οπωσδήποτε η ζωή της Παρθενίας είναι ανώτερη από την αντίστοιχη του γάμου σχετικά με την αρετή που ασκεί κανείς,αλλά σαφώς οι περισσότεροι θα επιλέξουν τον δεύτερο επίσης(εννοείται)χριστιανικά θεμιτό δρόμο...
Παράθεση:
|
Χαρακτηριζει την ελληνικη φιλοσοφια ως μητερα ολων των κακων. Διαβαζω απο την ομιλια εις Α Κορινθιους: "Ενιοι αυτων οι σφοδρα επιστευον ανασταση ειναι σωματων τα της ελληνικης φιλοσοφιας μωριας ετι νοσουντες. Και γαρ απαντα ταυτα απο της κατα την φιλοσοφιαν την εξωθεν ανοιας ετικτετο και αυτη ην των κακων η μητηρ".
|
Στρεβλώνετε αυτό που προφανώς λέει(από υπερβάλλοντα ζήλο είτε αντιγράφοντας σχόλια άλλων)...Η φιλοσοφία είναι
ζήτηση αληθείας,όπως έχουμε πει,κατά την χριστιανική αντίληψη(και,μάλιστα,η "ελληνική"η υψηλότερη λυτρωτική ζήτηση σε όλη την Ιστορία),αλλά μέχρις εκεί.Δεν μπορεί να υποκαταστήσει(κατά την χριστιανική αντίληψη)την Θ.Αποκάλυψη.
Παράθεση:
|
Στον λογο του "Εις τον μακαριον Βαβυλαν" (παρ. στ') γραφει πως "Οι Ελληνες φιλοσοφοι ποτε δεν εκαμαν το σωστο, αλλα ησαν δειλοι, φιλοδοξοι, αλαζονες και ειχαν ασυλλογιστα παθη".
|
Δεν ξέρουμε τι εννοεί όταν λέει "Έλληνες".Δεν έχω αυτόν τον λόγο ώστε να γνωρίζω αν όντως είπε κάτι τέτοιο,αλλά μπορώ να σας παραθέσω αποσπάσματα,όπου υποστηρίζει αρκετές πράξεις"ελλήνων" φιλοσόφων και τους επαινεί.Ο έλεγχος των"ελλήνων",να μην ξεχνούμε,ήταν ποιμαντικό χρέος του(όταν έβλεπε τέτοια αναγκαιότητα),ώστε να μην παρασυρθούν οι χριστιανοί μιμούμενοι τους αρχαίους φιλόσοφους σε κάθε πράξη των.
Παράθεση:
|
Για αυτους που διασκεδαζαν στις ελληνικες γιορτες με χορους και τραγουδια (Εις τον ΡΙΖ' Ψαλμον 322Ε' ,τομ. 58 σελ. 19) : " Ας ακουσουν εκεινοι που σαπιζουν τελειως εις τα σατανικα ασματα ποιαν βλαβην υφιστανται , και ποιαν συγχωρησιν θα ειχον,οταν αυτος διαρκως ανυμνη τον Σωτηρα, ενω εκεινοι κυλιωνται μετα εις τα ασματα των δαιμονων".
|
Εάν ήσαν τραγούδια που εξυμνούσαν τους πονηρούς 12 θεούς,ή άλλες άσεμνες πράξεις,τότε είναι λογικό να ειπώθηκαν αυτά τα πράγματα.Τα κριτήρια των Πατέρων ήταν πνευματικά
και όχι φυλετι(στι)κά.Μας αναφέρετε πολύ περιορισμένα αποσπάσματα,εκ των οποίων είναι αδύνατον να συναγάγει κανείς ασφαλή συμπεράσματα...Επίσης,να πούμε πως η γλώσσα του Ι.Χρυσοστόμου φέρει το γνώρισμα των ρητορικών υπερβολών της γλώσσης της εποχής του.
Παράθεση:
Συζητηση για γερα στομαχια δε βρισκετε; 
|
Δε θα το έλεγα,αγαπητέ μου.Είναι(οι) τυπικές νεοπαγανιστικές ύβρεις αυτές,που είχαν την τύχη του Vlad Tepes,καθώς φαίνεται...
