Εμφάνιση ενός μόνο μηνύματος
  #1546  
Παλιά 05-09-16, 11:52
Johnkokk Ο χρήστης Johnkokk δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 09-04-2016
Μηνύματα: 930
Προεπιλογή

Παράθεση:
Αρχική Δημοσίευση από cHrIsToS8 Εμφάνιση μηνυμάτων
Πρώτον... εννοείται πως δεν εχω ''ξεφυλίσει''΄ 10 έτων συζήτηση οπότε δεν ξέρω αν έχει ειπωθεί, το ότι δηλαδή μέσα στο σύμβολο της Νίκαιας- Κωνσταντινουπόλεως, το λεγόμενω ''Πιστέυω'' για (εμάς) τους Χριστιανούς (με την (εκκλησιαστική) σύνοδο της Νίκαιας να έλαβε χώρα το 325) αναφέρεται ρητα το πρόσωπο του Ιησού Χριστού και στην ''μορφή'' Του. Ενσαρκωμενος Υιός του Πατρός Θεού δηλαδή και όχι κανάς τυχαίος.
Την δε αυτή σύνοδο την συγκάλεσε και έλαβε μέρος ο μονοκράτορας Κωνσταντίνος ο Α. (της όλης Ρωμαικης αυτοκρατορίας, οχι της μισης Ανατολικης).
Δεν είναι αυτό ιστορικό στοιχείο της ιστορικής ύπαρξης του Ιησού Χριστού; Μόλις 12 χρόνια από την υπογραφή του διατάγματος των Μεδιολάνων; το οποίο έδινε την δυνατότητα της ανεξιθρησκείας στην αυτοκρατορία; και αναιρούσε το αξιόποινο της πιστης στην χριστιανική θρησκεία;
Η ανώτατη επίσημη διοικιτική,νομική και θρησκευτική αρχή αποδέχτηκε την ύπαρξη του Ιησού Χριστού και σε συγκεκριμένα ιστορικα πλαίσια (επί Ποντίου Πιλάτου) πλαίσια που ευκολα μπορούσε να διασταυρώσει (ή οι αντιπαλοί του).
Δεν είναι 300 χρόνια από την υπάρξη του Ιησού Χριστού, είναι μόλις 12 από τότε που μπορούσες να μιλήσεις χωρίς κίνδυνο για Αυτόν.
Θέλετε κάτι άλλο από την αποδοχή του μονοκράτορα; Συγνώμμη αλλά οτιδήποτε άλλο είναι κατώτερο του.
Υπάρχει ιστορική αμφισβήτηση για κάτι από τα δύο αυτά; Του συμβόλου (ομολογίας) της Νίκαιας και της παρουσίας του Ρωμαίου Αυτοκράτορα σε αυτήν;
Δυστυχώς φίλε μου,αν και προσωπικά πιστεύω στην ύπαρξη του Χριστού, η σύνοδος της Νίκαιας δεν αποδεικνύει απαραίτητα την ύπαρξή του.Κατά τη γνώμη μου οι λόγοι που ο Κωνσταντίνος συγκάλεσε την οικουμενική σύνοδο ήταν οι εξείς :

α)Οι Χριστιανοί είχαν αυξηθεί κατα πολύ σε όλη την αυτοκρατορία,οπότε υπήρχε ανάγκη ελέγχου του συνόλου των χριστιανών αλλά και ανάγκη αποφυγής δημιουργίας μεγάλων θρησκευτικών διαφορών-αιρέσεων μέσα στον χριστιανισμό που θα μπορούσαν να οδηγήσουν στη διάσπαση των χριστιανών και ίσως και της αυτοκρατορίας

β)Αν αποδεχόταν την ύπαρξη του Χριστού τοτε αυτόματα θα έβαζε σε πρώτη μοίρα του χριστιανούς και σε δεύτερη τους αλλόθρησκους,οπότε πάλι για λόγους διάσπασης δεν μπορούσε να κάνει κάτι τέτοιο

Γενικά ο Κωνσταντίνος είτε ήταν όντως κρυπτοχριστιανός και ενάρετος είτε απλά χρησιμοποίησε τους δυνατούς και καταπιεσμένους τότε χριστιανούς, δίκαιως χαρακτηρίζεται μέγας καθώς ένωσε ξανά την αυτοκρατορία,συνέβαλε στην ανεξηθρησκεία(είτε ήταν καλός είτε ήταν κακός ήταν ριζοσπαστική απόφαση για την εποχή της) και έβαλε τα θεμέλια για μια νέα ισχυρή αυτοκρατορία.Το κακό είναι ότι δεν μπρούμε να ξεχωρίσουμε εύκολα αν ήταν ενάρετος χριστιανός ή απλά εκμεταλλέυτηκε την ισχύ των χριστιανών καθως από τη μία πριν πεθάνει ζήτησε να βαπτιστεί και από την άλλη η αγιοποίησή του,προσωπικά δεν μου γεμίζει το μάτι.

Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Johnkokk : 05-09-16 στις 11:54
Απάντηση με παράθεση