Εμφάνιση ενός μόνο μηνύματος
  #534  
Παλιά 26-04-07, 00:17
Το avatar του χρήστη Miltos01
Miltos01 Ο χρήστης Miltos01 δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 19-12-2006
Μηνύματα: 291
Προεπιλογή Μερικές σκέψεις...

Είναι δύσκολο να αποδεχθεί κανείς το ότι ένα πρόσωπο που τοποθετείται απο τις Ευαγγελικές αφηγήσεις σε συγκεκριμένο χρόνο και τόπο είναι προϊόν φαντασίας. Πολύ περισσότερο όταν το πρόσωπο αυτό δρά στο τέλος της ζωής του με ιστορικά πρόσωπα πέρα ως πέρα πραγματικά όπως ο Πιλάτος, ο Καϊάφας, ο Άννας κτλ.

Την ημέρα της εισόδου του Ιησού στα Ιεροσόλυμα η πόλη αυτή μαζί με τους επισκέπτες της (προσκυνητές απο Βαβυλώνα αλλά και τη Ρώμη) πρέπει να ξεπερνούσε τα 2,5 εκατομμύρια κατοίκους. Δεν υπάρχουν είναι αλήθεια ιστορικές καταγραφές για το πληθυσμό της Ιερουσαλήμ την εποχή του Ιησού. Γνωρίζουμε όμως απο τον ιστορικό Ιώσηπο ότι σε κάποιο απο το Πάσχα των Ιουδαίων σφαγιάστηκαν 255.600 αρνιά για την εορτή αυτή. Με πολύ πρόχειρους υπολογισμούς εάν κάθε αρνί μπορεί να θρέψει 9-10 άτομα, ο πληθυσμός της πόλης πρέπει να ήταν εκεί γύρω στα 2 με 2,5 εκατομμύρια. Και εγώ ρωτώ, απο ΟΛΟΥΣ αυτούς δεν βρέθηκε κατοπινά έστω ένας να αμφισβητήσει τις καταγραφές αυτές; Να αποδείξει την υποτιθέμενη σκευωρία; Κανείς;

Ένα άλλο στοιχείο το οποίο συνηγορεί περί της αλήθειας των αφηγήσεων είναι το γεγονός ότι τα Ευαγγέλια δεν καταβάλλουν καμία μα καμία προσπάθεια να ωραιοποιήσουν τις συνθήκες σύλληψης και καταδίκης του Ιησού. Μια σύλληψη και μια καταδίκη που με τα τότε ιστορικά δεδομένα ήταν μια κοροϊδία, ΜΙΑ ΠΑΡΑΝΟΜΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ενάντια στον Ιησού. Και τούτο γιατί γνωρίζουμε απο μεταγενέστερα εβραϊκά συγγράμματα τα "Μισνάχ" τις ΣΥΝΘΗΚΕΣ κάτω απο τις οποίες διεξάγονταν οι δίκες της εποχής του Ιησού. Συγκεκριμένα:

1. Η σύλληψη του Ιησού λαμβάνει χώρα τη νύχτα, πράγμα παράνομο και οι αφηγήσεις στο σημείο αυτό δεν αλληλοαναιρούνται.
2. Η δίκη του Ιησού διαδραματίζεται όχι στην αίθουσα του συμβουλίου των Αρχιεραίων αλλά στην οικία του Μεγάλου Αρχιερέα (Καϊάφα). Ούτε και εδώ επιχειρείται συγκάλυψη
3. Η σύλληψη γίνεται την ημέρα της γιορτής του Πάσχα πράγμα και πάλι ΠΑΡΑΝΟΜΟ.

Και εγώ ξαναρωτώ: δημιουργείς μια σκευωρία με ένα φανταστικό πρόσωπο και δεν προσέχεις τουλάχιστον με τις παραπάνω λεπτομέριες να μην εκτεθείς?

Αν και δεν μου αρέσει να εκφράζομαι έτσι, συγνώμη που θα το πώ αλλά για τόσο ΚΑΦΡΟΥΣ τους περνάμε τους ανθρώπους της εποχής εκείνης;

Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Miltos01 : 26-04-07 στις 00:20
Απάντηση με παράθεση