Φιλέ Ηλιά,
Το κειμενό στο site που μας παρεθεσές εχεί ως εξής :
Rectangular tomb-chapel belonging to ancient Egypt, beginning to be constructed from the earliest dynastic era (around 3500 BCE). The mastaba both represents the forerunner of the Pyramids, and the simpler alternative to Pyramids throughout the centuries
Δεν ξέρω αν καταλαβαίνεις καλά το νόημα αλλά η μετάφραση του είναι :
Ορθογώνιος ταφικός ναός ανήκων στην αρχαία Αίγυπτο, που άρχισε να κατασκευάζεται από την δυναστική εποχή (γύρω στο 3500 π.Χ.). Ο (τύπος) μασταμπά αντιπροσωπεύει ταυτόχρονα τον πρόδρομο των πυραμίδων, και την απλούστερη εναλλακτική στις πυραμίδες ανάμεσα στους αιώνες.
Δεν μιλάει κατ’ αρχάς αόριστα για κάποιο είδος ταφικού ναού όπως σε προδιαθέτει να καταλάβεις η επικεφαλίδα, αλλά αναφέρεται με τρόπο που περιγράφει το συγκεκριμένο δείγμα που παρουσιάζει στη φωτογραφία, και ως συγκεκριμένο μνημείο του 3.500 π.Χ. προτάθηκε για σύγκριση, αλλιώς δεν θα είχε και νόημα ως γενική περιγραφή.
Δεν είναι κανείς βέβαια υπεύθυνος για το τι γράφεται σε κάθε site, είναι όμως για το ότι το προτείνει ως πηγή.
Όταν υποτίθεται ότι παρουσιάζουν ένα είδος εγκυκλοπαίδειας και θέλουν να κάνουν μια γενική αναφορά στον συγκεκριμένο ταφικό τύπο, δεν βάζουν δίπλα την φωτογραφία ενός μνημείου που χρονολογείται περί το 2.700 π.Χ. ! Υποτίθεται ότι με αυτό δίνεις ένα δείγμα για να υποστηρίξεις την χρονολόγηση του 3.500 π.Χ. που παραθέτεις δίπλα. Ή ψάχνεις και βρίσκεις ένα μασταμπά του 3.500 π.Χ. και δίνεις σωστά την εικόνα για ποιο πράμα μιλάς ή απλά παραπλανείς τον κόσμο δείχνοντας κάτι που δεν υπήρχε καν τη χρονολογία που προτείνεις αλλά έγινε 800 χρόνια μετά ! Φυσικά επίσης παραπλανητικό αν όχι δείγμα παντελούς αγνοίας είναι και το να βάζεις τη χρονολογία 3.500 π.Χ. σε παρένθεση δίπλα στη φράση
‘the earliest dynastic era’! Η προχειρότητα έναντι της σκοπιμότητας λοιπόν των κατασκευαστών τέτοιων ‘πηγών’ είναι ένα θέμα συζήτησης.
Παρεμπιπτόντως μεταξύ 3.500 και 3.100 π.Χ. τοποθετείται από γεωλόγους μεγάλης ισχύος και έκτασης κατακλυσμός , ο οποίος απέκοψε την Αίγυπτο από το παρελθόν της, εκτός των άλλων και από άποψη αρχαιολογικών ευρημάτων !
Η ουσία λοιπόν δεν αλλάζει μόνο από την παραπλανητική χρονολογία. Αλλάζει και διότι μέσω αυτής αγνοείται η παραπάνω καθοριστική περίοδος που δρομολογεί το φαινόμενο αντεξέλιξης που παρατηρείται στην Αίγυπτο. Επίσης το γεγονός ότι στο site υποδεικνύεται ο τύπος μασταμπά (
που σημαίνει θρανίο στα Αραβικά) ως πρόδρομος των πυραμίδων γενικά και επομένως της μεγάλης πυραμίδας του Γκίζα είναι και αυτό παραπλανητικό. Πρόδρομος είναι ίσως της κλιμακωτής πυραμίδας και αυτό είναι διαφορετικό, καθώς με μια αόριστη αναφορά σε ‘πυραμίδες’ συγκρίνει ανόμοια πράγματα (η μεγάλη πυραμίδα π.χ. δεν είναι ταφικό μνημείο, ενώ και σε σχήμα διαφέρει ριζικά από τον μασταμπά έχοντας τετράγωνη έναντι ορθογώνιας βάσης αντίστοιχα, και οι τεχνικές κατασκευής τους είναι τελείως διαφορετικές) Επίσης δεν έχει νόημα η παρουσίαση του μασταμπά ως απλούστερου εναλλακτικού δομικού τύπου. Εναλλακτικού ως προς τι ; ως φθηνότερη ταφική λύση ή μοντέλο για διαφορετικά γούστα; Πρόδρομο είδος γενικότερα των πυραμίδων θα μπορούσαμε αντίθετα να θεωρήσουμε τις πυραμίδες των Κουσιτών του Σουδάν και των προγόνων τους, οι οποίες είναι αρχαιότερες και περισσότερες των Αιγυπτιακών, με μεγαλύτερη κλίση πλευρών και μικρότερες στο μέγεθος.
Αυτό βέβαια δεν είναι ένα συμπέρασμα που θα μπορούσε να εξαχθεί κρίνοντας από πληροφορίες που αλιεύονται βιαστικά από το διαδίκτυο ανάλογα την πρόκληση κάποιου συζητητή, αλλά χρειάζεται να έχεις ασχοληθεί λίγο πιο λεπτομερειακά με το ζήτημα.
Όσο ψάχνει κανείς τα θέματα αυτά μπαίνει σε νέες λεπτομέρειες που πρέπει να συνδεθούν με νηφαλιότητα και ερευνητικό πνεύμα.
Αντίθετα το δικό σου ύφος είναι ανακριτικό και απαξιωτικό έως και υβριστικό χωρίς όμως να έχεις πείσει ότι δικαιούσαι να απαιτείς προτεραιότητα στις απαντήσεις έναντι κάποιων αξιόλογων τοποθετήσεων που έχεις κάνει μέσα στη συζήτηση. Αυτό σημαίνει ότι όχι μόνον δεν θα μπω στον κόπο σε αντάλλαγμα του ύφους αυτού να σου κάνω ανάλυση γα το που και πως δίνουν τα όργανα λάθος ενδείξεις κοντά στην μεγάλη πυραμίδα, αλλά δεν θα ξαναασχοληθώ καν να με το τι γράφεις. Αν η δική σου αξιοπρέπεια σου επιτρέπει να συνδιαλέγεσαι σε αυτό το επίπεδο με άτομα που σου απευθύνουν το λόγο με προσβλητικούς χαρακτηρισμούς όπως ‘βλακώδεις υπόνοιες’, λυπάμαι αλλά εγώ δεν συνηθίζω να το κάνω, τουλάχιστον όχι επί της ουσίας μιας συζήτησης γιατί υποβαθμίζεται και η αξία της. Εκτός και αν συνεχίσεις να προσκομίζεις στο μέλλον τέτοιες διασκεδαστικές ‘πηγές’ οπότε ίσως βρω το ενδιαφέρον να γράψω κάτι σχετικό, θα είναι όμως σε άλλο επίπεδο …
Κώστας Σκανδάλης
www.aegean-theory.gr