Η Σινδόνη του Τουρίνο και η ελληνικότητα της (Solon Aimonas Eautou)

[beetlejuice]

Σχολιασμός άρθρου ------> http://www.metafysiko.gr/textview.php?id=134



"Η Σινδόνη του Τουρίνο, για πολλούς το σάβανο που τύλιξε το νεκρό Ιησού και το γνωστότερο ιερό κειμήλιο του χριστιανισμού, ήταν.. ελληνική!
Γυρνώντας πίσω το χρόνο, στη σκοτεινή και αμφίβολη περίοδο του μεσαίωνα, θα ανατρέξουμε στην γνωστή σε όλους μας ιστορία της Σινδόνης του Τουρίνο, αλλά και σε ορισμένα άγνωστα και εξαιρετικά σημαντικά της σημεία.
Κάπως έτσι, θα δούμε τον τρόπο με τον οποίο η Σινδόνη του Τουρίνο συνδέεται με το 'Aγιον Μανδήλιον, την ιστορία του Αγίου Μανδηλίου και την ελληνική του φύση, την κλοπή του από τους δυτικούς της Δ' Σταυροφορίας και την «μετατροπή» του στη γνωστή σήμερα σινδόνη.
Τι σχέση μπορεί να έχει το ιερό αυτό αντικείμενο, ένα υπαρκτό ιστορικά artifact, με την Ελλάδα; Αυτό το ερώτημα θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε στη συνέχεια του κειμένου.."

Στην παρούσα μελέτη(μέρος του μεγάλου αφιερώματος του www.metafysiko.gr για τη Σινδόνη του Τουρίνο), ο Νικόλαος Κουμαρτζής παρουσιάζει μία σχεδόν άγνωστη θεωρία που συνδέει την Ιερά Σινδόνη με το 'Aγιο Μανδήλιο, προσπαθώντας να την κρίνει ως προς την αξιοπιστίας της μέσω ιστορικών και θεολογικών στοιχείων, ανακαλύπτοντας έτσι την ιστορία της πριν τον 14ο αιώνα που εμφανίστηκε και καταλήγοντας σε ένα "επαναστατικό" συμπέρασμα: Η Σινδόνη του Τουρίνο έχει ελληνικές ρίζες!

[cosmictsak]

Διάβασα με προσοχή το άρθρο και θα ήθελα να δώσω συνχαρητήρια για την έρευνα. Έμαθα κάποια πράγματα που δεν ήξερα.

Πάντως αν μπορείς να μου πείς αν υπάρχουν νεότερα για την χρονολόγησή του και αν το αποτέλεσμα είναι αποδεκτό από όλους. Στο wikipedia διάβασα ότι υπάρχουν ακόμα αμφιβολίες για το αν τα ίχνη πάνω στην σινδόνη είναι αίμα (και αν γενικά πρόκειται περί απάτης).

Τον Ιανουάριο του 2005 όμως, στην επιθεώρηση Thermochimica Acta, δημοσιεύτηκαν στοιχεία που αναιρούν την αρχική χρονομέτρηση και τοποθετούν τη δημιουργία της σινδόνης 1.300 με 3.000 χρόνια πριν.

Και επίσης αν μπορείς δώσε παραπάνω πληροφορίες για το παραπάνω σημείο.

Επίσης λίγο και την θεωρία που μπλέκει και τον Ντα Βίντσι (είναι της μόδας αυτός, τώρα τελευταία).

Ευχαριστώ.

[Solon Aimonas Eautou]

Χαίρομαι που το κείμενο αποδείχθηκε χρήσιμο έστω και για ένα άτομο.

Στα points που έκανες τώρα..
Και τα δύο, δηλαδή περισσότερες πληροφορίες σχετικά με την εν λόγω χρονολόγηση αλλά και τη θεωρία περί Da Vinci(ότι το πρόσωπο της Σινδόνης είναι το δικό του) υπάρχουν στο δεύτερο κείμενο που δημοσιεύουμε στο site του κ. Περιστερίδη "Η Ιστορία της Ιεράς Σινδόνης".

Σκοπός του κειμένου μου ήταν η παρουσίαση της εν λόγω θεωρίας, της σύνδεσης δηλαδή σινδόνης και αγίου μανδηλίου, αλλά και οι προεκτάσεις μιας τέτοιας σύνδεσης. Για περαιτέρω πληροφορίες ελπίζω να καλυφθείς από τα υπόλοιπα κείμενα του αφιερώματος που δημοσιεύουμε.

Τέλος, με ρωτάς αν η τελευταία χρονολόγηση είναι αποδεκτή από όλους. Η απάντηση είναι όχι, μιας και η χρονολόγηση έγινε από ανεξάρτητο επιστήμονα και ως εκ τούτου δεν υπήρχε δικλίδα ασφαλείας για αποφυγή απάτης(δες το δεύτερο κείμενο, αναφέρονται πολλά).

Καλή συνέχεια,
Νίκος.

[Μιχάλης]

ένα πολύ ενδιαφέρον - όπως πάντα - άρθρο από το σόλωνα, που διάβασα με προσοχή και συνοψίζει όλα όσα ήξερα κι εγώ για το θέμα της σινδόνης. είχα κάποτε δει έναν πίνακα της βυζαντινής εποχής (δυστυχώς δεν θυμάμαι από ποιόν), που έδειχνε το μανδήλιον στα τείχη της κωνσταντινούπολης, σαν να ήταν "κλεισμένο" εκεί μέσα και ο συγγραφέας υποστήριζε πως οι βυζαντινοί, θεωρώντας το ως ύψιστο κειμήλιο, το είχαν κρύψει εκεί μέσα κατά τη διάρκεια των πολέμων τους.
σε παλιό άρθρο του έγκυρου περιοδικού "περισκόπιο της επιστήμης", αναφέρονταν τα πορίσματα δεκάδων επιστημόνων από διάφορους χώρους, που αιτιολογούσαν ακόμα και με ιατρικούς όρους ιατροδικαστικής, τις μυϊκές συσπάσεις στο πρόσωπο που απεικονίζεται στη σινδόνη. σίγουρα είναι ένα μυστήριο αν και ο σόλωνας έριξε αρκετό φως στο ιστορικό της μέρος...

[Ηλιας]

απλά ενημερωτικά, επειδή βρέθηκα πρόσφατα στο τορινο και επισκέφτηκα τον καθεδρικό που φυλάσσεται η σινδόνη, διάβασα μερικά φυλλάδια που μοιράζουν στο ναό και τα οποία σημειώνουν:

1) πως αδιαμφησβήτητη είναι η ιστορία της σινδόνης μετά το 1300 μχ
2) πως με σχετική ασφάλεια μπορούμε να έχουμε εικόνα της ιστορίας της σινδόνης μέχρι και το ~400 μχ

και μετά από αυτό το σχόλιο ακολουθεί η απαρίθμηση των πιθανών ιστορικών "εμφανίσεων" και γεγονότων που συνδεόνται με τη σινδόνη, με πρώτο γεγονός πως αναφορά γι' αυτή γίνετια στην έδεσσα της σημερινής τουρκίας.

αρα κατα κάποιο τρόπο η άποψη του άρθρου ταιριάζει και με τη σημερινή άποψη των ιστορικών της καθολικής εκκλησίας που διατύπωσαν αυτό το ενημερωτικό δισέλιδο... και απ' οσο μου είπαν αυτές οι απόψεις έχουν κατα κάποιο τρόπο κατασταλλάξει εδώ και αρκετά χρόνια.

[Solon Aimonas Eautou]

Χμ, εξαιρετικά ενδιαφέρον ακούγεται το παρόν φυλλάδιο Ηλία. Υπάρχει κάποιος τρόπος να μου στείλεις ένα αντίτυπο, ίσως φωτοτυπία και ταχυδρομείο, μιας και αποτελεί απόδειξη της επίσημης θέσης της Καθολικής Εκκλησίας. Θα σου ήμουν εξαιρετικά ευγνώμων αν μπορούσαμε να βρούμε κάποιο τρόπο.

Τώρα, ως προς αυτά που ανέφερες από το φυλλάδιο.
Το χρονικό πλαίσιο που αναφέρεται συμπίπτει με τη θεωρία σύνδεσης Σινδόνης και Μανδηλίου. Προσωπικά πιστεύω ότι τα λεγόμενα τους στηρίζονται σε αυτήν τη σύνδεση, τόσο λόγω του παραπάνω αλλά και λόγω του ότι αναφέρουν ότι η ιστορία της Σινδόνης ξεκινάει από την Έδεσσα της Τουρκίας(σημερινή Urfa) από όπου ξεκινάει και η ιστορία του Αγίου Μανδηλίου.

Θα περιμένω, εφόσον μπορείς, να μας παραθέσεις περισσότερα στοιχεία από το φυλλάδιο.

[Ηλιας]

Το φυλλαδιο δεν το εχω κρατήσει, δεν ήταν κατι το φοβερο... Έχει πολύ περιληπτικα οτι γράφεις στο άρθρο σου και μοιράζεται στον καθένα... Δεν έψαξα για να το βρω. Κάτι σαν τα μονοσέλιδα, δισέλιδα brochures που σου δίνουν σε κάθε μουσειο ή αρχαιολογικο χώρο που επισκέπτεσαι...

Απλά οτι έγραψα παραπάνω το έγραψα για να διευκρινίσω πως αυτό που γράφεις στο άρθρο σου μοιάζει να είναι σημερα κοινά αποδεκτο, και οχι κάποια περιθωριακή, εναλλακτική άποψη.

[Solon Aimonas Eautou]

Κρίμα.. Θα ήταν μία καλή προσθήκη στο "αρχείο" μου για το λόγο που ανέφερες και εσύ: ως στοιχείο ότι η θεωρία της σύνδεσης Μανδηλίου και Σινδόνης άρχισε να γίνεται αποδεκτή και από την Καθολική εκκλησία.

Δεν πειράζει, ίσως καταφέρω κάποτε να επισκεφτώ το Τορίνο.