#11
|
||||
|
||||
Ξαναδιάβασα το άρθρο και κατάλαβα καλύτερα τι λέει σε εκείνο το σημείο που παρέθεσε αρχικά ο Aresius. Την προηγούμενη φορά ήμουνα κάπως κουρασμένος και δεν είχα καλή προσοχή, οπότε καλά τα έγραψε ο/η αρθρογράφος (sorry).
Παράθεση:
Παράθεση:
Έτσι, ως συνήθως, κάποιοι λίγοι που προσπαθούν να επιφέρουν θετικές επιδράσεις, είτε στον εαυτό τους είτε και ευρύτερα γύρω, βρίσκουν τεράστια εμπόδια/παρεμβολές.
__________________
I would spread my clothes beneath your feet But I am poor, and have no clothes. I have spread my dreams beneath your feet; Tread softly, for you tread on my dreams. - William Butler Yeats |
#12
|
||||
|
||||
Παράθεση:
Για τους Αγγέλους γνωρίζουμε μόνο από μερικούς Προφήτες και από σκόρπιες αναφορές στις Γραφές και για τους δαίμονες ξέρουμε ακόμα λιγότερα από διάφορα έργα, κυρίως του Μεσαίωνα. |
#13
|
||||
|
||||
Επανερχομαι σε αυτο το θεμα αναγκασμενος απο τα οσα υποστηριξε ο Παθοκτονος στο θεμα της μαγειας.Ειπε τα εξης:
Παράθεση:
Φανταστειτε τωρα νοητικα μια ανθρωπινη κοινωνια στην οποια το Κακο δεν υπαρχει απο μονο του. Δεν υπαρχει ως ολοτητα. Ειναι απλα μια εκφανση μιας ηδη διαμορφωμενης και θεϊκης καταστασεως(θα ελεγα) της ανθρωπινης φυσης. Φανταστειτε το αυτο και κατανοηστε το, ζηστε το εστω και για μια στιγμη.Προσπαθηστε να κατανοησετε ποσα πραγματα μπορειτε να αντιμετωπισετε διαφορετικα, απο καταστασεις της απλης καθημερινοτητας, εως και βαθυτερα υπαρξιακα ζητηματα... Ποσο δυσκολο ειναι να το κρατησετε μεσα σας...Αμεσως σας ερχεται στο μυαλο το καλο και το κακο ως αυθυπαρκτες εννοιες. Ειναι αυτη η "βαρια" κληρονομια που φερνουμε ολοι οι Ελληνες μεσα μας εδω και 20 αιωνες. Αυτος ο δυισμος υπαρχει απο τοτε που γεννηθηκαμε. Θεος-Σατανας,καλο-κακο,με αυτον-η με εκεινον,ολυμπιακος-παναθηναϊκος,λυκος-προβατο,φιλοαμερικανοι-τρομοκρατες,κρυο-ζεστη,ορθοδοξος-αντιχριστος,πασοκ-νεα δημοκρατια κ.α... Απελευθερωθειτε!
__________________
EN TO ΠΑΝ Ιδρυτικό μέλος και υπεύθυνος επικοινωνίας Gateway Team Ιδρυτικό μέλος Κέντρου Αναζήτησης Πανεπιστημίου Αιγαίου ---------------------------------------- meta Journalist Αγαλματένια Κρίνα Μυθικισμός Το πρόβλημα της ιστορικότητας του Ιησού Δούρειος Ίππος (Β' έκδοση!) Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη beetlejuice : 16-03-06 στις 12:58 |
#14
|
|||
|
|||
Παράθεση:
Αυτό μπορεί να επιτευχθεί μόνο μέσω της παιδείας , πράγμα το οποίο δεν πρόκειται να γίνει γιατί δεν "το επιτρέπουν". Συνέχεια μας λένε απελευθερωθείτε από τα "πάθη" και υποδουλωθείτε στους "κανόνες". Τουλάχιστον ας προσπαθήσουμε να ελευθερωθούμε σε προσωπικό επίπεδο.
__________________
( Το παλαιό μου Nickname (Ελληνιστί Ψευδώνυμο) ήταν "VAGKRI"...) |
#15
|
|||
|
|||
εγώ θέλω να διευκρινήσω το ρόλο του ανθρώπου στο όλο θέμα. δεν πιστεύω σε καμία διαμάχη μεταξύ του καλού και του κακού. πιστεύω πως γενικά αυτά ως έννοιες είναι φοβερά υποκειμενικές και αλλάζουν από εποχή σε εποχή και από άνθρωπο σε άνθρωπο. προσωπικά βλέπω αυτά τα δύο ως ένα, μία 'σταθερά', την αρετή. όποιος την έχει σε μεγάλο βαθμό είναι καλός, ενώ όποιος την έχει σε μικρή κακός. γενικά, αυτή όπως και κάθε άλλη σταθερά πρέπει να την έχουμε με μέτρο. 'παν μέτρον άριστον' όπως σοφότατα είπε και ο αριστοτέλης. η πολύ καλοσύνη καταντά αδυναμία και αυτό είναι εξίσου ανθυγειηνό ψυχικά με την λίγη που καταντά αρρώστια και κάνει τη ζωή μας μάταιη λόγω της έλλειψης αγάπης. αυτά!!!
|
#16
|
||||
|
||||
"...αυτή όπως και κάθε άλλη σταθερά πρέπει να την έχουμε με μέτρο."
δεν νομίζω ότι η αρετή είναι κάτι που πρέπει να έχει κανείς με μέτρο. αρετή είναι το να ζει κανείς με μέτρο (αν το πάρουμε αριστοτελικά τουλάχιστον), και όσο πιο πολύ ζει με μέτρο τόσο μεγαλύτερη είναι η αρετή του. αν θυμάμαι καλά και ο ίδιος ο αριστοτέλης είχε επισημάνει κάτι τέτοιο. αν κάνω λάθος στο τελευταίο ας με διορθώσετε. |
#17
|
||||
|
||||
Παράθεση:
|
#18
|
|||
|
|||
ο δυισμός είναι γεγονός οτι είναι συμβιβασμένος με την φύση μας.
κακό δέν υπάρχει εμείς οι άνθρωποι με την νοοτροπία μας το δημιουργούμε. κακό είναι η ανυπαρξία, η άρνηση του καλού. η προσπάθεια μας να προσκοληθούμε σε μικροπρέπειες προσωρινές της καθημερινής μας ζωής που μας εμποδίζουν να δούμε το πραγματικό της νόημα, το εφήμερο και την προσωρινότητα των τάχα καθημερινών απολαύσεων. |
#19
|
||||
|
||||
Καταρχήν την καλημέρα μου σε όλους και καλώς σας βρήκα...
<----Η απελευθέρωση από τον δυισμό που λές , θα γίνει μόνο εάν απαλλαχθούμε από τους δυο "σπόνσορες" που ονομάζονται "φθόνος" και "εγωισμός". Αυτό μπορεί να επιτευχθεί μόνο μέσω της παιδείας , πράγμα το οποίο δεν πρόκειται να γίνει γιατί δεν "το επιτρέπουν". ----> Ήθελα να πω πως όντως ένα απ' τα βασικά προβλήματα είναι ο δυισμός, αλλά έτσι είναι φτιαγμένος ο νους μας να λειτουργεί (τεχνητή νοημοσύνη), και σίγουρα η βασική πηγή, που τον ενισχύει να λειτουργεί έτσι (μάυρο-άσπρο κτλ κτλ) είναι ο εγωισμός. Είμαστε άνθρωποι του "ή" και όχι του "και". Και βέβαια σίγουρα το μέτρο είναι το άριστο, αρκεί να μην το μπερδέψουμε με το μέτριο γιατί τότε είναι ά(χ)ριστο. Καταρχήν πιστεύω πως και ο φθόνος, απ' τον εγωισμό προκύπτει, αλλά και ότι ο εγωισμός δεν είναι κάτι που μπορούμε να το πολεμήσουμε κατά πρόσωπο. Είναι αυτός που μας δημιουργεί όλα τα προβλήματα και έχει άπειρα παρακλάδια και εμφανίσεις. Οπότε κατ' εμέ οι αρετές είναι ένας δρόμος για την εξάλειψη του εγωισμού και κατά συνέπεια και του δυισμού, γιατί τρώγοντας λίγο-λίγο τον εγωισμό σου αρχίζεις και αντιλαμβάνεσαι ότι υπάρχουν και άλλα κέντρα εκτός από σένα. Άρα ήδη έχεις βάλει το "ΚΑΙ" στη ζωή σου. Πλατείασα λίγο. Sorry. Είναι επειδή γράφω πρώτη φορά στο forum.
__________________
Ω, ξείν', αγγέλειν, Λακεδαιμονίοις ότι τήδε κείμεθα, τοις κείνων ρήμασι πειθόμενοι |
Εργαλεία Θεμάτων | |
Τρόποι εμφάνισης | |
|
|