Το forum του μεταφυσικού  

Επιστροφή   Το forum του μεταφυσικού > Συζητήσεις > Θρησκειολογία –Μυθολογίες

Απάντηση στο θέμα
 
Εργαλεία Θεμάτων Τρόποι εμφάνισης
  #31  
Παλιά 28-11-18, 12:36
Το avatar του χρήστη AVATARGR-1
AVATARGR-1 Ο χρήστης AVATARGR-1 δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 31-12-2013
Περιοχή: ΑΘΗΝΑ
Μηνύματα: 2.058
Προεπιλογή

Φίλοι μου καλησπέρα σας..

Φίλε valhalla δεν το γνωρίζω αυτό εάν ο Πωρίας εντάσσεται στην κρυπτοζωολογία..
Αλλά από την στιγμή που υπάρχουν πολλές αναφορές για το συγκεκριμένο
είδος ζώου (και μάλιστα θηλαστικού παρά του ότι μοιάζει με φίδι) και γλυπτά
μάλλον δεν πρέπει να εντάσσεται στην κρυπτοζωολογία...

Ευχαριστώ.
__________________
ΑΝ ΝΙΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΣΚΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΦΕΥΓΕΙ ΜΗΝ ΓΥΡΙΣΕΙΣ ΠΙΣΩ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ....
Το αληθινό νόημα της φώτισης είναι να κοιτάς όλη τη σκοτεινιά με φωτεινά μάτια [Καζαντζάκης Νίκος]
Απάντηση με παράθεση
  #32  
Παλιά 28-11-18, 18:17
valhalla Ο χρήστης valhalla δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 05-01-2008
Μηνύματα: 768
Προεπιλογή

Παράθεση:
Αρχική Δημοσίευση από AVATARGR-1 Εμφάνιση μηνυμάτων
Φίλοι μου καλησπέρα σας..

Φίλε valhalla δεν το γνωρίζω αυτό εάν ο Πωρίας εντάσσεται στην κρυπτοζωολογία..
Αλλά από την στιγμή που υπάρχουν πολλές αναφορές για το συγκεκριμένο
είδος ζώου (και μάλιστα θηλαστικού παρά του ότι μοιάζει με φίδι) και γλυπτά
μάλλον δεν πρέπει να εντάσσεται στην κρυπτοζωολογία...

Ευχαριστώ.
Άρα υπάρχει επίσημα ως είδος; Η επιστημονική του ονομασία ποιά είναι;

Μου φαίνεται πολύ δύσκολο να ζει ζώο (και μάλιστα θηλαστικό) 150 μέτρα κάτω από την γη...
Απάντηση με παράθεση
  #33  
Παλιά 29-11-18, 09:50
Το avatar του χρήστη AVATARGR-1
AVATARGR-1 Ο χρήστης AVATARGR-1 δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 31-12-2013
Περιοχή: ΑΘΗΝΑ
Μηνύματα: 2.058
Προεπιλογή

Φίλοι μου καλημέρα σας.

Φίλε valhalla στην αναζήτηση που έκανα στο GOOGLE το ΠΩΡΊΕΣ δεν βρήκα
άλλη ονομασία.....

«Όφεις παρείας: αυτοί που έχουν φουσκωτά μάγουλα.
Θεωρούνται ήμεροι και άκακοι για τους ανθρώπους.
Τρώνε τις οχιές και είναι ιεροί στα Μυστήρια»..
(Λεξικό Σούδας)

Βρήκα και κάποιες άλλες πληροφορίες πολύ ενδιαφέρουσες......

Ο Κέκροπας, ο πρώτος βασιλιάς της Αθήνας, ήταν «διφυής» (με δύο φύσεις),
δηλ. φίδι από τη μέση και κάτω, και οι Αθηναίοι πίστευαν πως ήταν ο Ιδρυτής
και μέγας ευεργέτης της πόλης, και τον τιμούσαν ιδιαίτερα, σαν «γενάρχη
Ηρωα, κτίστη και επώνυμο των Αθηνών, γηγενή και αυτόχθονα» βγαλμένο μέσα από τη γη.
Γενικά, πολλά παιδιά της Γης ήταν φιδόμορφα.
Δίπλα στο Ερεχθείο ήταν ο τάφος-ιερό του, που σε αντίθεση με άλλα Ηρώα,
ήταν υπόγειο, σα φιδότρυπα.

Αντίθετα με τον Εριχθόνιο και τον Ερεχθέα, που τους βλέπουμε στα μνημεία
σαν πλήρεις ανθρώπους, ο Κεκρωπας παριστάνεται συνήθως σαν φιδάνθρωπος.

Αλλος διφυής φιδάνθρωπος βασιλιάς ήταν ο Ερεχθεύς, που μάλλον ταυτίζεται
με τον Εριχθόνιο, μια που οι Μύθοι για τη γέννησή τους είναι παρόμοιοι.
Από αυτούς τους βασιλιάδες δημιουργήθηκε η δυναστεία των Ερεχθειδών, που
η Μυθολογία τους αναφέρει σαν μεγάλους εκπολιτιστές.
Από αυτούς κατάγονταν και οι σημαντικότερες οικογένειες(Γένη) της Αθήνας,
όπως πχ οι Ετεοβουτάδες κλπ.
Ο γνωστότερος Ερεχθείδης ήταν οΘησέας, ‘Ηρωας με πανελλήνια απήχηση.

Το επίσημο, ποιητικό και επικό όνομα της Αθήνας ήταν «Δήμος Ερεχθέως».
[δηλ κράτος - λαός φιδάνθρωπου/ων, και πιο λιανά, στα ινδιάνικα, «Φυλή του Φιδιού»]
Έτσι την αναφέρει ο Όμηρος, και έτσι την αποκαλεί σε υμνητικό του κείμενο ο Πλούταρχος.
(Δήμος Ερεχθήος μεγαλείτορος).
Περήφανοι οι Αθηναίοι για την καταγωγή τους, έδιναν δημόσια και ιερατικά
αξιώματα μόνο σε αυτούς που ήταν πάππου προς πάππου Αθηναίοι, και
αποδείχνανε πως τιμούσαν τα οικογενειακά τους ιερά και τους τάφους των
προγόνων τους, όπως αναφέρει ο Αριστοτέλης.
Ο ιστορικός Φερεκύδης συνέγραψε και τους «Αυτόχθονες», την γενεαλογία
των μεγάλων αθηναϊκών οικογενειών.

Η ιδέα του φιδιού-βασιλιά επέζησε, αρνητικά και θετικά, στο Βυζάντιο, όπου
ο Κωνσταντίνος ο Ε΄, εικονομάχος αυτοκράτορας, περιγράφεται ως:
«εκ σπέρματος όφεως ασπίς δεινή και όφις πετόμενος».
Η αρχαιογνωσία των συγγραφέων της«Σούδας» που το αναφέρουν, αποκλείει την σύμπτωση.

Φυσικά, τίποτα δεν εμπόδισε τον Κωνσταντίνο Παλαιολόγο να ονομαστεί
«Δραγάτσης», = Δρακάκης, Βασιλιάς-Δράκων-φίδι, χωρίς αρνητική σημασία τώρα.

Νομίζω πως γίνεται κατανοητό πως το φίδι δεν ήταν κάτι αρνητικό στον
Ελλαδικό χώρο και όχι μόνο...


οι αρχαιότεροι από τους Ερεχθείδες πρόγονοι των Αθηναίων, οι Τριτοπάτορες,
μορφές αρχαιότατες ακόμα και για την Μυθολογία, ήταν παιδιά του Δία και της
Περσεφόνης, που είχαν ζευγαρώσει μεταμορφωμένοι σε φίδια για να τους γεννήσουν.

Συνεχίζω το θέμα...

Ευχαριστώ.
__________________
ΑΝ ΝΙΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΣΚΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΦΕΥΓΕΙ ΜΗΝ ΓΥΡΙΣΕΙΣ ΠΙΣΩ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ....
Το αληθινό νόημα της φώτισης είναι να κοιτάς όλη τη σκοτεινιά με φωτεινά μάτια [Καζαντζάκης Νίκος]
Απάντηση με παράθεση
  #34  
Παλιά 29-11-18, 11:39
Το avatar του χρήστη AVATARGR-1
AVATARGR-1 Ο χρήστης AVATARGR-1 δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 31-12-2013
Περιοχή: ΑΘΗΝΑ
Μηνύματα: 2.058
Προεπιλογή

Συνέχεια θέματος.....

Ακόμη, στο Ερεχθείο, το ιερότερο ίσως σημείο της Ακρόπολης, και σίγουρα τον
αρχαιότερο τόπο λατρείας, υπήρχε η «πρώτη» ελιά και το σημάδι που άφησε η
τρίαινα του Ποσειδώνα.
Σε ανάγλυφα βλέπουμε ένα ιερό φίδι να τυλίγεται στον κορμό της ιερής ελιάς,
σαν ένα από τα εμβλήματα της Αθήνας.
Είναι ο συνδυασμός της ελαιοκαλλιέργειας (δώρο της θεάς) και της σοφίας.

Αυτό το έμβλημα που συνδέεται με την θεά της Σοφίας, είναι η βάση της
Εβραϊκής σύλληψης του Όφι – Σατανά που τυλίγεται στο Δέντρο της Γνώσεως,
στη γνωστή αφήγηση της Βίβλου.

Oι Εβραίοι ήταν αρχικά φιδολάτρες.
Ο Μωυσής πήρε σαν σημάδι από τον Ιεχωβά, την δύναμη να κάνει το ραβδί του φίδι.
Έτσι πίστεψαν οι Εβραίοι πως στάλθηκε από τον Θεό. (Έξοδος, Δ΄, 1-3 κ. έ.)
«Εθυμίαζαν» και ένα χάλκινο φίδι (!) τον Νεεσθάν, που είχε φτειάξει ο
Μωυσής (!!) με εντολή του Γιαχβέ (!!!)

μέχρι που ο βασιλιάς Εζεκίας: «…εξήρε τα υψηλά και συνέτριψε τας στήλας και
εξωλόθρευσε τα άλση και τον όφιν τον χαλκούν όν εποίησε Μωυσής, ότι έως
των ημερών εκείνων ήσαν οι υιοί Ισραήλ θυμιώντες αυτώ, και εκάλεσεν αυτώ Νεεσθάν.»
Φαίνεται πως και το όνομα Εύα,
«κατά την ακριβή των Εβραίων φωνήν όνομα Έυια δασυνόμενον ερμηνεύεται όφις η θήλεια».

Ο Σοφοκλής συνέθεσε και Παιάνα για τον φιδογιατρό ΑΣΚΛΗΠΙΌ , που κατά
τον Φιλόστρατο, τραγουδιώταν ίσαμε τα Ιμαλάϊα.

Ο Αετός του Δία που βασάνιζε τον Προμηθέα, ήταν γιος του Τυφώνα και της Έχιδνας.
Και οι δυο γονείς ήταν φιδόμορφοι από τη μέση και κάτω.

Στο τελευταίο αυτό σημείο διακρίνω μια ομοιότητα φίδι έδωσε στο μήλο (γνώση)
στην Εύα και Προμηθέας (απόγονος φιδιών) έδωσε την φωτιά στο ανθρώπινο γένος....


Πηγή:https://sites.google.com/site/archai...ke-phidopholia

Ευχαριστώ.
__________________
ΑΝ ΝΙΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΣΚΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΦΕΥΓΕΙ ΜΗΝ ΓΥΡΙΣΕΙΣ ΠΙΣΩ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ....
Το αληθινό νόημα της φώτισης είναι να κοιτάς όλη τη σκοτεινιά με φωτεινά μάτια [Καζαντζάκης Νίκος]
Απάντηση με παράθεση
  #35  
Παλιά 01-12-18, 14:02
Το avatar του χρήστη AVATARGR-1
AVATARGR-1 Ο χρήστης AVATARGR-1 δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 31-12-2013
Περιοχή: ΑΘΗΝΑ
Μηνύματα: 2.058
Προεπιλογή

Φίλοι μου καλησπέρα σας.

Συνεχίζω το θέμα γιατί βλέπω πως στην αρχαία Ελλάδα και τα στοιχεία που υπάρχουν
σχετικά με το Φίδια όπως έχουν μια πολύ διαφορετική σχέση με ότι υπάρχουν
με τις Αβρααμικές θρησκείες....

Σχετικά για το Άργος και τους Αργείους, και την προέλευση αυτών των
λέξεων από το "αργάς", τη Δωρική λέξη που σημαίνει φίδι και έχει εξελιχθεί σε
"δράκων", που έχει το ίδιο νόημα στα αρχαία Ελληνικά.
(Αργάς>Δαργάς>Δράκων)


Βεβαίως, λέξεις με αυτή τη ρίζα έχουν πολλά νοήματα: λευκός, λαμπερός,
αστραφτερός, παλλόμενος, γρήγορος, …αργός, τεμπέλης, ακαλλιέργητος,
βραδυκίνητος, άνεργος, ένα φυτό σχετικό με την Αργώ...
Τον Δημοσθένης – έτσι τον έλεγε ο Αισχίνης σκωπτικά...
"όφις και ποιητής μοχθηρός"

(Ο αρχαίος ονόματι Αργάς αναφέρεται ως "ποιητής μοχθηρών νόμων",
δηλαδή ο νομοθέτης Δράκων) "όνομα τυράννου".
(οι ερμηνείες από το λεξικό Δημητράκου).
Ήταν λοιπόν και κύριο όνομα, Αργάς, με θηλυκό το "Αργεία" ή "Αργηλία".
Το "Πύθων" επίσης ήταν κύριο όνομα.

Ακόμα, η λέξη "Άργος" ερμηνεύεται σαν γη, χώμα, πατρίδα κατ’ επέκταση,
(τα φίδια και οι φιδάνθρωποι ήταν παιδιά της Γης)
και έχει σχέση με τη λέξη "δέργμα"
που σημαίνει βλέμμα, ματιά, όραμα,αλλά και το ρήμα "δέρκομαι" που σημαίνει
ρίχνω φοβερό βλέμμα, παρατηρώ, αισθάνομαι, διακρίνω, έχω οξυδερκές
βλέμμα, λάμπω, αστράφτω, φεγγοβολώ. [στο ίδιο λεξικό]

Με άλλα λόγια, "Δράκων" στα αρχαία, σημαίνει έξυπνο, οξυδερκές και φοβερό φίδι.
Από τη χρήση της λέξης σε όσους αρχαίους συγγραφείς μελέτησα, συνάγω
πως η λέξη όφις μπορεί να προσδιορίζει και ένα κακόβουλο φίδι, αλλά με τη
λέξη δράκων καθορίζεται πάντα ένα ιερό φίδι.
Ο Παυσανίας θεωρεί τους "Δράκοντες" μια ξέχωρη ράτσα ή είδος φιδιού, τα
χαρακτηριστικά του οποίου μας διαφεύγουν, σήμερα.


Ακόμη, όταν ο Φιλώτας παραπονέθηκε για την υποτίμηση των Μακεδόνων
πολεμιστών στον στρατό του Αλέξανδρου, είπε:
"Τι θα ήταν ο περίφημος Φίλιππος χωρίς τον Παρμενίωνα;
Κι αυτός ο Αλέξανδρος χωρίς τον Φιλώτα;
Που θα ήταν ο Άμμωνας και τα φίδια χωρίς την δική μας θέληση;
"Πού δ’ ο Άμμων, πού δ’ οι δράκοντες αν ημείς μη θέλομεν;"


Προφανώς εννοούσε όχι μόνο τον Αλέξανδρο και τον Φίλιππο, αλλά και όλους
τους Αργεάδες, την βασιλική δυναστεία της Μακεδονίας δηλαδή, που στήριξε
την ισχύ της στο στρατό της.
Αυτοί είναι οι «Δράκοντες».

Είναι ακόμα μια απόδειξη για την έννοια της λέξης «Άργος».
(Οι Αργεάδες κατάγονταν από το Πελοποννησιακό Άργος)

Ο Όμηρος μανιωδώς αποκαλεί Επτανήσιους, Θεσσαλούς, Κρητικούς και Αθηναίους με την κοινή ονομασία "Αργείοι"...
Άντρες της φυλής του Αργά-Δράκου.

"Ο δε [θεός] πρόσταξε να θυσιάσουν πρώτα στον Απόλλωνα όπου έβλεπαν
στην Αττική μια τριήρη να τρέχει.
Όταν έφτασαν στο λεγόμενο Ποικίλο όρος, είδαν ένα ‘δράκοντα’ να πηγαίνει
γρήγορα στη φωλιά του, και θυσίασαν σε τούτο το μέρος στον Απόλλωνα…"
[Παυσανίας, "Αττικά" 37, 7,.....

Η επίσημη ερμηνεία του Μύθου είναι πως οι κυματοειδείς κινήσεις του φιδιού
τους θύμισαν καράβι που πλέει.
Ακριβώς γι’ αυτό τα καράβια ταυτίστηκαν με τα φίδια, και πήραν και το όνομα "Αργώ".
Άλλωστε η φιδοθεά Αθηνά παραστάθηκε στην κατασκευή της Αργώς του Ιάσονα.
Μέχρι και οι Βίκιγκ, άλλοι φιδολάτρες, έλεγαν τα πλοία τους "Ντράκκαρ"
(Δράκοντες, αργάδες) και έβαλαν ένα κεφάλι φιδιού στη πλώρη.


Το θέμα συνεχίζεται....

Ευχαριστώ.
__________________
ΑΝ ΝΙΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΣΚΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΦΕΥΓΕΙ ΜΗΝ ΓΥΡΙΣΕΙΣ ΠΙΣΩ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ....
Το αληθινό νόημα της φώτισης είναι να κοιτάς όλη τη σκοτεινιά με φωτεινά μάτια [Καζαντζάκης Νίκος]
Απάντηση με παράθεση
  #36  
Παλιά 20-12-18, 19:28
Το avatar του χρήστη AVATARGR-1
AVATARGR-1 Ο χρήστης AVATARGR-1 δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 31-12-2013
Περιοχή: ΑΘΗΝΑ
Μηνύματα: 2.058
Προεπιλογή

Φίλοι μου καλησπέρα σας.

Συνεχίζω το θέμα...

"Λόγχη Σπαρτή" (σπαρμένη) ονόμαζαν τον Θηβαϊκό στρατό.
Η μυθολογική εξήγηση........
Ο Κάδμος σκότωσε έναν δράκοντα (φίδι) που ήταν παιδί του Άρη (άλλος ένας
Ολύμπιος που συνδέεται με τα φίδια).
Μετά έσπειρε τα δόντια του.
Έτσι φύτρωσαν οι λεγόμενοι "Σπαρτοί" ή "Καδμείοι", που σα γνήσιοι Έλληνες
σφάχτηκαν μεταξύ τους, εκτός από πέντε, που αποτέλεσαν τους γενάρχες της
Θηβαϊκής αριστοκρατίας, που κυβερνούσε όλη τη Βοιωτία.
Τα ονόματα των πέντε αυτών δράκων ήταν Εχίων, Ουδαίος, Χθόνιος, Υπερήνωρ και Πέλωρ.
Τα δόντια του δράκοντα δεν σπάρθηκαν όλα, λένε.
Από αυτά ξεφύτρωσαν οι αντίπαλοι του Ιάσονα στη μακρινή Κολχίδα.

Εννοείται πως ο φόνος του φιδιού ήταν... έγκλημα προς τους θεούς -στην
τοτεμική λατρεία απαγορεύεται ο φόνος του ζώου τοτέμ της φυλής.

Εδώ, η δικαιολογία είναι πως προσβλήθηκε ο Άρης, ο πατέρας του τέρατος.
Ο Κάδμος υποχρεώθηκε να υπηρετεί τον θεό για οχτώ χρόνια για να
ξεπληρώσει τον... φόνο, και τελικά πήρε την πολυπόθητη συγγνώμη από τους
Ολύμπιους, που τού έδωσαν για γυναίκα την κόρη του Άρη, την Αρμονία, την
αδελφή του σκοτωμένου φιδιού..
Και ο Κάδμος, με τη σειρά του μεταμορφώθηκε σε φίδι πριν πεθάνει.

Ας επαναλάβω πως και ο Απόλλωνας ο ίδιος χρειάστηκε εξαγνισμό μετά το φόνο του Πύθωνα.

Ο εξευμενισμός του Δράκοντα της Θήβας δεν τελείωσε με την προσωρινή υποδούλωση του Κάδμου.
Ο γιος του Κρέοντα, Μενοικεύς, θυσιάστηκε αυτόβουλα στον τάφο του φιδιού
για να σωθεί η πόλη, κατόπιν προφητείας του Μάντη Τειρεσία.
Ο Ευριππίδης στις "Φοίνισσες", αφήνει σαφές υπονοούμενο πως στον τάφο του
Δράκοντος γίνονταν νεκρικές εξευμενιστικές θυσίες, σαν αυτές που γίνονταν
στους τάφους των Ηρώων: "
Για να μουσκέψει το αίμα του (Μενοικέα) ως σπονδή το χώμα κι έτσι του
δράκοντα τον φόνο να πληρώσει…"
Επιπλέον, μια που η θυσία αυτή εξασφάλιζε την σωτηρία της πόλης της Θήβας,
συνάγουμε πως ο Δράκων του Άρη ήταν το πνεύμα που την προστάτευε.

Ο "επώνυμος Ηρως" της Θήρας (Σαντορίνης) ήταν ο ...Θήρας, απόγονος του ιδρυτή της Θήβας Κάδμου.
Ο Θήρας ήταν και ο θείος των δύο βασιλικών οικογενειών της Σπάρτης.
Η μητέρα των δύο βασιλιάδων της Σπάρτης, που ήταν δίδυμα από τα οποία
ξεκίνησαν οι δυο παράλληλες δυναστείες, ήταν η αδελφή του Θήρα, Θηβαία
"Καδμεία", και ονομάζονταν Αργεία ή Αργηλία, "κόρη του Αργά", δηλ. Φιδού ή
Φιδώ, που παντρεύτηκε τον Αριστόδημο, τον γενάρχη των βασιλικών γενών της Σπάρτης.

Η Σαντορίνη εποικίστηκε από τον Θήρα αφού πήγε στη Σπάρτη, όπου
κυβέρνησε για λίγο, ως επίτροπος των δυο ανήλικων ανιψιών του.

Η Σαντορίνη είχε αρχικά εποικιστεί από τον Κάδμο, "οκτώ γενιές" (Ηρόδοτος)
πριν τον Θήρα, που πήγε εκεί με Σπαρτιάτες και Μινύες αποίκους.
Από ότι μπορούμε να συνάγουμε, ο Θήρας ίσως εκπροσωπούσε κάποια
δυσαρεστημένη μερίδα Σπαρτιατών που ήθελαν να συνεχίσει να επιτροπεύει
τους δυο ανιψιούς του.
Οι δε Μινύες είχαν ανέβει στον Ταΰγετο και ετοιμάζονταν για εχθροπραξίες.

Ο Θήρας, εκτός από τους ανηψιούς του που κυβερνούσαν τη Σπάρτη μέσω
των απογόνων τους, άφησε εκεί και το γιό του, τον Οιόλυκο, που ήταν
γενάρχης της ισχυρής φυλής των Αιγιδών (ας θυμηθούμε τους Αιγικορείς της Αθήνας).

Αυτοί λάτρευαν τις Εριννύες για να αποσείσουν την κατάρα του Θηβαίου
Οιδίποδα, που σκότωσε τον πατέρα του και παντρεύτηκε τη μάνα του, που
τους βάραινε κληρονομικά.
Στη Σπάρτη λατρεύονταν και ο ίδιος ο Κάδμος, σώζεται μάλιστα εκεί και
ανάγλυφο που αναπαριστά το φόνο του «δράκοντα».
Απόγονος του Κάδμου, του γένους των Αιγιδών, αναφέρεται από τον
Παυσανία να διοικεί το σπαρτιατικό κέντρο στους Μεσσηνιακούς πολέμους.
(Μεσσηνιακά, 7, 8)
Επίσης λατρεύονταν και ο Αθηναίος Ερεχθείδης Θησέας. .

Ο Μενέλαος απεικονίζοταν με ένα φίδι στην ασπίδα του, που εμφανίστηκε
προφητικά στην αρχή της Τρωϊκής εκστρατείας.

Έτσι τον είδε ζωγραφισμένο από τον Πολύγνωτο στους Δελφούς ο περιηγητής
Παυσανίας, αλλά έτσι εικονίζεται και σε πολλές αγγειογραφίες.
Υπάρχουν και αρκετά γλυπτά τεκμήρια φιδολατρείας στη Λακωνία, όπου
απεικονίζονται φίδια σε αγαστή και μυστηριακή συνύπαρξη με ανθρώπους.


Συνεχίζεται....

Ευχαριστώ.
__________________
ΑΝ ΝΙΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΣΚΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΦΕΥΓΕΙ ΜΗΝ ΓΥΡΙΣΕΙΣ ΠΙΣΩ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ....
Το αληθινό νόημα της φώτισης είναι να κοιτάς όλη τη σκοτεινιά με φωτεινά μάτια [Καζαντζάκης Νίκος]
Απάντηση με παράθεση
  #37  
Παλιά 20-12-18, 19:41
Το avatar του χρήστη AVATARGR-1
AVATARGR-1 Ο χρήστης AVATARGR-1 δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 31-12-2013
Περιοχή: ΑΘΗΝΑ
Μηνύματα: 2.058
Προεπιλογή

Συνεχίζω το θέμα.....

Βλέπουμε τους Διόσκουρους να συνοδεύονται από φίδια.
Η τυπική απεικόνιση των Διοσκούρων είναι σα δυο νεαροί ιππείς.
Γνωρίζουμε, όμως, πως ζούσαν το μισό χρόνο σα νεκροί, κάτω από τη γη, και
τον υπόλοιπο σαν Αθάνατοι.
Έτσι, η απεικόνισή τους σα φίδια μπορεί να αφορά την θνητή, υπόγεια μισή ζωή τους.
Όταν η Ελένη ψάχνει τους Διόσκουρους, τα αδέλφια της, ο Όμηρος λέει "τους
δ’ ήδη κατέχεν φυσίζωος αία εν Λακεδαίμονι",
[Ιλ. Γ, 244] όπου επιβεβαιώνεται πως ζούσαν μέσα στη γη, όπως τα φίδια τον χειμώνα.


Λέγεται πως όταν οι Δωριείς – Ηρακλείδες κατέλαβαν και μοίρασαν την
Πελοπόννησο, έκαναν αντίστοιχες θυσίες για το Άργος, τη Σπάρτη και τη Μεσσηνία.
Μετά τη θυσία, βρέθηκε στο βωμό της Σπάρτης ένας «Δράκων» (φίδι) αυτό
ερμηνεύτηκε πως οι Σπαρτιάτες θα γίνουν επίφοβοι.


Οι Μεσσήνιοι, αιώνιοι αντίπαλοι των Σπαρτιατών, ισχυρίζονταν πως και ο
Ασκληπιός ήταν Μεσσήνιος, γιος της Αρσινόης, κόρης του Λεύκιππου, γιού του
βασιλιά της Μεσσηνίας Περιήρη.
(Ο επικρατέστερος Μύθος ήταν πως ο φιδογιατρός ήταν γιος της Κορωνίδας)
Οι Μεσσήνιοι λάτρευαν ιδιαίτερα τους γιούς του Ασκληπιού ως Ιαματικούς Ήρωες.

Αλλά και ο ιστορικός τους ήρωας, ο Αριστομένης ο Ανδανιεύς, ο άντρας που
επέζησε από το ρίξιμο στον Καιάδα [!], ήταν απόγονος φιδιού μια που η μάνα
του τον έκανε με ένα "θεόν δράκοντι εικασμένον", θεό ή δαίμονα μεταμορφωμένο σε φίδι.


Μετά από αιώνες, η νεκρική εκδίκηση του Μεσσήνιου φιδοήρωα χρησιμοποιήθηκε
σαν ηθικό έρεισμα από τους Θηβαίους για να τσακίσουν τον Σπαρτιατικό στρατό στα Λεύκτρα.
Σε αυτή την προσπάθεια συμμετείχε ενεργά το Μαντείο του Τροφωνίου, στη
Στερεά Ελλάδα, που έδωσε στους Θηβαίους την ασπίδα του Αριστομένη, που του ήταν αφιερωμένη.
Στο Μαντείο του Τροφωνίου εννοείται πως τα φίδια ήταν ιερά.


Άποικοι από την Επίδαυρο έχτισαν στη Λακωνία την "Λιμηράν Επίδαυρο".
Εκεί "αποβιβάστηκε" μόνο του το Ιερό φίδι που είχαν μαζί τους.
Έτσι αποφάσισαν να εγκατασταθούν εκεί.
Εννοείται πως από σεβασμό στο "θαύμα" οι Λάκωνες δεν αντέδρασαν.
Με όμοιο τρόπο μετοίκησαν οι κάτοικοι της Μαντίνειας, μετα από χρησμό,
ακολουθώντας μια γυναίκα, την Αντινόη, που ακολουθούσε με την σειρά της ένα φίδι.
Έτσι, ονόμασαν και το κοντινό ποτάμι "όφι".

Ο "επώνυμος Ήρως" της Σικυώνας, ο Σικυώνας, ήταν γιος του Μητίωνα και
εγγονός του φιδάνθρωπου Ερεχθέα.

Στη γενεαλογία των Σικυωνίων εμπλέκονται ακόμη οι Αθηναίοι Φηνώ και Ιανίσκος, καθώς και ο Διόνυσος.
Την λατρεία του Ασκληπιού στη Σικυώνα έφερε η Νικαγόρα, κουβαλώντας τον
θεό πάνω σε ένα κάρο που τό έσερναν δυο μουλάρια, με την μορφή ενός μεγάλου "δράκοντος".

Ο Άρατος ο Σικυώνιος, (-213 πΧ) μεγάλη μορφή της Ελληνικής ιστορίας,
στρατηγός της Αχαϊκής Συμπολιτείας, πιστεύονταν πως ήταν και αυτός γιος φιδιού.
Υπήρχε ένα αγαλμάτιο της μάνας του, της Αριστοδάμας, καβάλα σε ένα
"δράκοντα", πράγμα που ενίσχυσε τον μύθο.
Αυτός ο Φίδαρος ήταν, λένε, ο ίδιος ο Ασκληπιός.


Οι Ηλείοι λάτρευαν τον Σωσίπολη, θεό ή Ήρωα που μεταμορφώνονταν σε φίδι.
Όταν οι Ηλείοι είχαν πόλεμο με τους Αρκάδες, μια λεχώνα είπε στους
στρατηγούς της Ηλείας πως ονειρεύτηκε πως το νεογέννητό της θα τους βοηθήσει.
Η γυναίκα άφησε το μωρό στο "μεταίχμιον" ανάμεσα στους δυό στρατούς, και
ετούτο μεταμορφώθηκε σε φίδι, τρομοκρατώντας τους Αρκάδες.


Τότε οι Ηλείοι κατάλαβαν πως η λεχώνα ήταν η θεά του τοκετού Ειλείθυια, μια Φιδοθεοτόκος.
Ας φανταστούμε μια στιγμή τι είδους μωρά ονειρεύονταν να φέρουν στον
κόσμο οι αρχαίες Ελληνίδες προσευχόμενες στην Ειλείθυια να έχουν καλό τοκετό…

Ο Σωσίπολης μοιράζονταν ένα ιερό μαζί με τη μάνα του, την Ειλείθυια.
Στο τμήμα που ήταν αφιερωμένο στη μαμά, η είσοδος ήταν ελεύθερη.
Στο δεύτερο τμήμα, αφιερωμένο στο Σωσίπολη, η είσοδος απαγορεύονταν σε
όλους παρεχτός από μια γριά που το λειτουργούσε.

Συνεχίζεται......

Ευχαριστώ.
__________________
ΑΝ ΝΙΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΣΚΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΦΕΥΓΕΙ ΜΗΝ ΓΥΡΙΣΕΙΣ ΠΙΣΩ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ....
Το αληθινό νόημα της φώτισης είναι να κοιτάς όλη τη σκοτεινιά με φωτεινά μάτια [Καζαντζάκης Νίκος]
Απάντηση με παράθεση
  #38  
Παλιά 26-12-18, 18:00
Το avatar του χρήστη prisila
prisila Ο χρήστης prisila δεν είναι συνδεδεμένος
Junior Member
 
Εγγραφή: 17-07-2018
Μηνύματα: 10
Προεπιλογή

είτε είναι το 616 είτε το 666, δεν θα είχε καθόλου επιτυχία εάν δεν είχε περιληφθεί στην Αποκάλυψη.

Είναι μια καθαρά αυτοεπαληθευόμενη προφητεία.
Απάντηση με παράθεση
  #39  
Παλιά 26-12-18, 18:11
Το avatar του χρήστη AVATARGR-1
AVATARGR-1 Ο χρήστης AVATARGR-1 δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 31-12-2013
Περιοχή: ΑΘΗΝΑ
Μηνύματα: 2.058
Προεπιλογή

Φίλοι μου καλησπέρα σας.

Φίλη prisila θα συμφωνήσω μαζί σου μια και πιστεύω και εγώ πως ο αριθμός 666
αυτός όπως και άλλοι που προσπαθούν να μας πείσουν πως κάτι σημαίνει /νουν
είναι κάτι που δεν έχει κάποια σημασία και δεν σηματοδοτεί κάτι....
Απλά δίνουν μια εξήγηση τραβηγμένη απο τα μαλλιά

Όπως και αυτο που προσπαθούν να μας πείσουν σχετικά με τον όφι σε όλες τις
εκφάνσεις του πως το κακό και η άρνηση και κάθε άλλο παρά σημαίνει το κακό....

Ευχαριστώ.
__________________
ΑΝ ΝΙΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΣΚΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΦΕΥΓΕΙ ΜΗΝ ΓΥΡΙΣΕΙΣ ΠΙΣΩ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ....
Το αληθινό νόημα της φώτισης είναι να κοιτάς όλη τη σκοτεινιά με φωτεινά μάτια [Καζαντζάκης Νίκος]
Απάντηση με παράθεση
  #40  
Παλιά 19-02-19, 17:02
Το avatar του χρήστη AVATARGR-1
AVATARGR-1 Ο χρήστης AVATARGR-1 δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 31-12-2013
Περιοχή: ΑΘΗΝΑ
Μηνύματα: 2.058
Προεπιλογή

Φίλοι μου καλησπέρα σας.

Συνεχίζω το θέμα........

Έχω ανοίξει το θέμα ΠΕΡΙ ΑΣΤΡΟΛΟΓΊΑΣ (ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΚΑΙ ΜΥΣΤΙΚΆ )
http://www.metafysiko.gr/forum/showthread.php?t=9020.....
όπου εντελώς τυχαία διάβασα στον ΌΦΙ (Οφιούχος) όπου γι αμια ακόμα φορά
δεν αντιπροσωπεύει το κακό αλλά αντιθέτως αντιπροσωπεύει την θεραπεία (ίαση)
ακόμα και την επαναφορά των ανθρώπων απο τον Θάνατο στην ζωή.....

Αντιγραφή από το θέμα μου για τον ΟΦΙΟΎΧΟ -ΌΦΙΣ....

Κάποια στοιχεία λοιπόν για τον Οφιούχο..

Ο Οφιούχος για τους αρχαίους Έλληνες ήταν ιδιαίτερα σημαντικός.
Ονοματιζόταν ως θεραπευτής και ήταν γιος του Θεού Απόλλωνα (του πνευματικού Ήλιου).
Ο ίδιος συμμετείχε στην Αργοναυτική εκστρατεία και βοήθησε αρκετούς τραυματισμένους ανθρώπους.
Κάποια στιγμή όμως η επιστήμη του, ξεπέρασε αυτή των απλών ανθρώπων και
κατάφερε να φέρει ανθρώπους ξανά πίσω στη ζωή.

Αυτό βέβαια ήταν μία ύβρις για τους Θεούς και ο Δίας τον κεραυνοβόλησε και πέθανε.
Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα να ανέβει στους Ουρανούς και να γίνει αστερισμός.
(Αυτός είναι και ο λόγος που δεν μπορεί να υπάρξει σαν ζώδιο)

Στην Εβραϊκή Κουλτούρα ο Οφιούχος συνδέθηκε με τον Μωυσή και με τον
ερχομό των 12 εντολών (περιορισμών – ζωδίων) για να μπορέσει η
ανθρωπότητα να «καθαριστεί».

Το φίδι γνωρίζετε ότι παραμένει να είναι το κύριο στοιχείο που χρησιμοποιείται
συμβολικά για την ίαση, ενώ δύο φίδια στριμμένα το ένα με το άλλο αν μη τι
άλλο συμβολίζουν την διπλή έλικα, τον γενετικό μας κώδικα ή αλλιώς DNA.
Ο Οφιούχος σαν αστερισμός κρατά σαν σύμβολο του ένα φίδι.


O ίδιος ο Οφιούχος λέγεται ότι είχε το ίδιο το αίμα της Μέδουσας και ανάλογα
με την αριστερή η δεξιά πλευρά του σώματός του το αίμα του είχε αρνητικά ή
θετικά αποτελέσματα στους άλλους.
Έχουμε λοιπόν ένα αστερισμό που έχει και θετικά και αρνητικά στοιχεία και
συνδέεται βέβαια λόγω του φιδιού με τη μεγάλη ερπετώδη μητέρα των
προγονικών μας ενστίκτων.
Έχει ιδιαίτερη σύνδεση με την Ιατρική, τη θεραπεία και την αναγνώριση του πόνου.
Τα άτομα που γεννήθηκαν τις ημέρες που σχετίζονται με τον Οφιούχο έχουν
σαφώς ιδιαίτερες δυνατότητες θεραπείας, είναι ευχάριστα, επικοινωνιακά αλλά
ταυτόχρονα παρουσιάζονται μπροστά τους σημαντικά εμπόδια στη ζωή τους
που έχουν σκοπό την οριστική τους αλλαγή σε κάτι πιο πνευματικό.

Ο Σκορπιός όταν χωρίστηκε από τον Ζυγό ουσιαστικά έχασε ένα πολύ
σημαντικό κομμάτι της επαφής του με το μονοπάτι του Ήλιου.
Στον μύθο βλέπουμε ότι ο Δίας χτύπησε με κεραυνό τον Οφιούχο έτσι ώστε να
μην μπορεί να επαναφέρει τους νεκρούς από το θάνατο.


Συνεχίζεται το θέμα..

Ευχαριστώ.
__________________
ΑΝ ΝΙΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΣΚΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΦΕΥΓΕΙ ΜΗΝ ΓΥΡΙΣΕΙΣ ΠΙΣΩ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ....
Το αληθινό νόημα της φώτισης είναι να κοιτάς όλη τη σκοτεινιά με φωτεινά μάτια [Καζαντζάκης Νίκος]
Απάντηση με παράθεση
Απάντηση στο θέμα

Εργαλεία Θεμάτων
Τρόποι εμφάνισης

Δικαιώματα - Επιλογές
Δεν μπορείτε να προσθέσετε νέα threads
Δε μπορείτε να απαντήσετε
Δεν μπορείτε να προσθέσετε συνημμένα
Δεν μπορείτε
BB code είναι σε λειτουργία
Τα Smilies είναι σε λειτουργία
Ο κώδικας [IMG] είναι σε λειτουργία
Ο κώδικας HTML είναι εκτός λειτουργίας



Όλες οι ώρες είναι GMT +2. Η ώρα τώρα είναι 22:01.


Forum engine powered by : vBulletin Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.