Άγιος..Σικελιανός!

[Drymonia]

Αγιογραφίες του Λένιν και του Στάλιν καλούνται να προσκυνήσουν οι πιστοί στον Ιερό Ναό της Παναγίας «Άξιον Εστί» στην Αξιούπολη Κιλκίς και αυτή δεν είναι η μοναδική παγκόσμια πρωτοτυπία που διαθέτει ο ναός. Σε αγιογραφία διακρίνεται ο Λένιν να κόβει τα γένια του Αγίου Λουκά υπό το βλέμμα του Στάλιν. Σε άλλη, ο Χριστός διδάσκει τον... Αισχύλο και τον Όμηρο και σε άλλη, παρών στην προετοιμασία του μυστικού δείπνου είναι ο.... Μακρυγιάννης, ενώ κάποιος καπνίζει δίπλα στον Απόστολο Πέτρο.

Ακόμη, γύρω από την Παναγία βρίσκονται ο... Βάρναλης, ο Σικελιανός, ο Παράσχος και ο Παπατσώνης, ενώ ο βασιλικός στην γωνία είναι φυτεμένος σε τενεκέ γνωστής ελαιουργίας. Παρά τις αντιδράσεις για την αγιογράφηση του ναού, ο Κωνσταντίνος Βαφειάδης που έχει την ευθύνη των αγιογραφιών, υπεραμύνεται του έργου του. Στο πλευρό του στέκεται και ο αρχιμανδρίτης του ναού Δωρόθεος. Τις περισσότερες αντιδράσεις έχει συγκεντρώσει η απεικόνιση των άθεων Λένιν και Στάλιν μέσα στο ναό, ενώ η τοπική κοινωνία ακόμη δηλώνει άγνοια για τις επίμαχες αγιογραφίες. Η αγιογράφηση της εκκλησίας, που ακόμη δεν έχει ολοκληρωθεί, γίνεται μάλιστα με πανελλήνιο έρανο.


Την αντίθεσή της εξέφρασε η Ιερά Σύνοδος, ενώ αίσθηση προκάλεσε η δήλωση της υπουργού Παιδείας και Θρησκευμάτων Μαριέττας Γιαννάκου ότι «αφού ο Μητροπολίτης έδωσε άδεια, εμείς δεν σχολιάζουμε καθόλου».
Τέτοιου είδους αγιογραφίες δεν ταιριάζουν σε Ιερό Ναό υποστηρίζει ο εκπρόσωπος της Ιεράς Συνόδου Μητροπολίτης Άνθιμος. Ο αγιογράφος της εκκλησίας της Παναγίας στην Αξιούπολη Κιλκίς επισημαίνει, ότι αποτύπωσε ιστορικά γεγονότα και μορφές ανθρώπων, που συνδέθηκαν είτε με θετικό είτε με αρνητικό τρόπο με την χριστιανική θρησκεία. Ωστόσο δέχεται έντονη κριτική. Αλλά και στη Μονή Φιλανθρωπινών στο νησάκι της λίμνης Ιωαννίνων η αγιογράφηση προκαλεί αίσθηση. Στον πρόναο της εκκλησίας απεικονίζονται οι 7 αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι, οι οποίοι θεωρούνται προάγγελοι του χριστιανισμού.

Πηγή: http://www.alphatv.gr

[Pertinax]

Ο Λένιν και ο Στάλιν δεν απεικονίζονται ως άγιοι, αλλά ως οι δυνάστες της εποχής. Αν είναι έτσι τότε να αφαιρεθούν από τις αγιογραφίες όλοι οι Ρωμαίοι ηγεμόνες και στρατιώτες που παριστάνονται να ανακρίνουν και να βασανίζουν τους μάρτυρες. Αλλά τα απωθημένα του εμφυλίου πολέμου μεταξύ δεξιών και κομμουνιστών δεν έχουν καταλαγιάσει ακόμα φαίνεται...

Για τις παραστάσεις των Βάρναλη, Σικελιανού και λοιπών (όχι βέβαια με φωτοστέφανο!), είναι μεν πρωτοποριακές, αλλά ατυχείς. Ειδικά αν λάβουμε υπ' όψιν ότι οι δύο πρώτοι ήταν δηλωμένοι άθεοι. Γιατί δεν έβαζε και τον Καζαντζάκη; Μεγάλη πνευματική μορφή του Νεοελληνισμού και αυτός!

Βέβαια η πιο "άστοχη" αγιογραφία είναι αυτή, την οποία αποδέχονται όλοι οι κατήγοροι του Βαφειάδη! Η παράσταση όπου ο δωδεκαετής Ιησούς διδάσκει στο ναό του Σολομώντα, όχι τους Ιουδαίους ιερείς (όπως λέει το ευαγγέλιο), αλλά, κατά καινοτομία του αγιογράφου, τους αρχαίους Έλληνες (Όμηρο, φιλοσόφους, τραγικούς ποιητές, τον Φειδία κ.α.)
Αυτός ο νεοελληνικός πατριωτικός μύθος της σύζευξης Ελληνισμού και Χριστιανισμού, έχει εμποτίσει τη συνείδηση των Νεοελλήνων...

Για τις απεικονίσεις των Ελλήνων σοφών στη μονή Φιλανθρωπινών και σε άλλες εκκλησίες έχουμε συζητήσει και αλλού.
http://www.metafysiko.gr/forum/showt...7&page=8&pp=10

Γενικά ο αγιογράφος θέλει να καινοτομήσει, είναι φανερό αυτό. Οι παραστάσεις από την καθημερινή ζωή της εκάστοτε εποχής, σε δευτερεύον πάντα πλάνο και όχι σαν κύρια αγιογραφία, δεν είναι απαγορευτικές. π.χ. στις εκκλησίες της Βυζαντινής εποχής και της Τουρκοκρατίας υπάρχουν άφθονες σκηνές από την καθημερινή ζωή εκείνων των περιόδων. Γιατί λοιπόν όχι και για σήμερα;
Που ξέρουμε, ίσως αυτή η πρωτοποριακή κίνηση δημιουργήσει νέα αγιογραφική παράδοση!