|
|
#21
30-01-10, 07:40
|
|||
|
|||
Παράθεση:
Ερχόμενος ο άνθρωπος στον κόσμο βαπτίζεται για να εγκαταλείψει τον Σατανά και να ενταχθεί με το μέρος του Χριστού. Ο χριστιανός δεχόμενος συνεχώς τις επιθέσεις του Σατανά κάνει αγώνα, αντιστέκεται, και εφαρμόζει την κατά Χριστόν ζωή. Η βασιλεία των Ουρανών είναι εντός μας και οι Χριστοφόροι άνθρωποι που δεν αμαρτάνουν γεύονται από αυτόν τον κόσμο την μακαριώτητα. Ανάλογα του βαθμού αγιοσύνης, είναι και ο βαθμός μακαριώτητας. Όταν ο χριστιανός σε κάποια δεδομένη στιγμή υποκύψει στην επίθεση του Σατανά ή στην εσωτερική του επιθυμία και διαπράξει την αμαρτία, τον εγκαταλείπει η χάρη του Θεού, έως ότου μετανοήσει ειλικρινά, προσέλθει στο Μυστήριο της εξομολογήσεως, του δοθεί η άφεση της αμαρτίας του, έτσι επανασυνδέεται με την κοινωνία του Θεού. Χριστιανοί Κληρικοί ή λαϊκοί που κάνουν αγώνα έχουν την χάρη από τον Θεό να επιτελούν θαύματα ή να τους δίνει ο Θεός διάφορα χαρίσματα. Σε άλλους δίνει το χάρισμα το Προφητικό. Σε άλλους το Διορατικό. Σε άλλους το Ιαματικό κ.λ.π. Παράθεση:
================================================== ======= 
|
|
#22
30-01-10, 07:42
|
|||
|
|||
|
================================================== ========
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α΄ Περί σωτηρίας ψυχής και Παραδείσου. 4 ) Επιστολή Όλα θα παρέλθουν και εις το μηδέν θα καταλήξουν, ενώ το έργον το εν τω Θεώ ειργασμένον, θα μείνη μαζί με την ψυχή του εργάτου, ίνα εσθίη εξ αυτού ζωήν αιώνιον. Μακάριοι οι πνευματικοί φιλόσοφοι του Θεού, όπου δίδουν πρόσκαιρα και θησαυρίζουν αιώνια, ίνα, όταν απέλθωσιν, εύρωσιν εις την τράπεζαν του Θεού τους θησαυρούς των συν τόκω. Μακάριοι οι καθαρίζοντες τας καρδίας αυτών από τα ζιζάνια της αμαρτίας γεωργούντες τον αγαθόν σπόρον, διότι θα έλθη καιρός εύθετος, που θα θερίσουν στάχυας αειζωίας! Μακάριοι οι σπείροντες δάκρυα μετά πνευματικής νηστείας, δηλαδή πεινώντες αεί και διψώντες τα καλά έργα, διότι θα θερίσουν χαράν αιωνίαν! ================================================== ========
|
|
#23
30-01-10, 14:07
|
||||
|
||||
|
Παράθεση:
 Θεωρώ πως γνωρίζεις ότι το θέμα της "ρετσινιάς" από το προπατορικό αμάρτημα, εννοιολογικά είναι διάτρητο... Αφιέρωσε λίγο χρόνο να σκεφτείς τι συμβαίνει τελικά με το συγκεκριμένο θέμα.Παράθεση:
Παράθεση:
__________________
... Spes mea in mens mentis est ...
|
|
#24
31-01-10, 01:25
|
|||||
|
|||||
|
Παράθεση:
ήταν το φίδι.... και.. για να υπάρξει διδασκαλία.. πρέπει κάποιος να διδάξει και κάποιος να ακούσει. Να ΔΙΔΑΞΕΙ. Εάν διαβάσεις την ΓΕΝΝΕΣΗ θα δεις οτι ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ του Σατανά... Άρα.. μήπως λες ανακρίβειες...; Εάν όχι, θα μπορούσες να παραθέσεις το μέρος της ΓΕΝΝΕΣΗΣ που αναφέρει τον ΣΑΤΑΝΑ; Παράθεση:
1ον. Θα μπορούσες να δώσεις γραμμένους αυτούς τους νόμους του πνευματικού κόσμου; Πού έχουν οριστεί ως νόμοι του πνευματικού κόσμου; 2ον. Θα μπορούσε κανείς να πει ότι ό,τι και να κάνει κάποιος.. είτε ονομάζεται αμαρτία από κάποιους είτε όχι, είναι αναφαίρετο κομμάτι του δικού του μονοπατιού της ζωής... Και επίσης, εάν το δούμε λίγο πιο "σφαιρικά"... ό,τι και να κάνει ο άνθρωπος, σαν μέλος του συνόλου της Φύσης... είναι απαραίτητο να γίνει για την Φύση.. για την εξέλιξή της.. (είτε προς τα πάνω είτε προς τα κάτω η εξέλιξη.. δεν απασχολεί το Σύμπαν η φορά..) σύμφωνα με την δική μου γνώμη Άρα, δεν υπάρχει αμαρτία... Παράθεση:
το μόνο "πρέπει" ήταν η φυγή από τον παράδεισο για την αναγκαία εξέλιξη έτσι ώστε κάποτε να μπορεί να "φάει" και τον καρπό της ζωής... και αφετέρου ό,τι λέει και το Trithemius για την βρώση... Παράθεση:
για την ένωση του ανθρώπου με τον "παράδεισό" του... Παράθεση:
Ναι... αφενός (πάλι) ο αφορισμένος από την τόσο "πνευματική" Εκκλησία Α.Ε. Καζαντζάκης... στις "Αδερφοφάδες"... είχε πει ότι "όλοι χωράνε στον παράδεισο την ημέρα της κρίσης".. Μάλλον.. πολύ καλοσυνάτο αυτό για Θεό της ορθοδοξίας... και αφετέρου... γιατί λες και ξαναλές "Σατανάς"...; Την λέξη "Εωσφόρος"... να φανταστώ ότι δεν την χρησιμοποιείς γιατί δεν ταιριάζει στο οικοδόμημα τρόμου της "ορθοδοξίας" σου;
|
|
#25
31-01-10, 06:47
|
|||
|
|||
|
Παράθεση:
Η γνώση η δική μας είναι πεπερασμένη, μηδενική. Και με την ανθρώπινη γνώση εάν είχαμε έναν συνάνθρωπό μας τριών αιώνων πριν, και κοιτούσε ότι πιάνουμε το γυμνό ηλεκτροφόρο καλώδιο με γυμνά χέρια αλλά με λαστιχένια παπούτσια έκανε δε το ίδιο πράγμα με τα γυμνά του πόδια θα τον τίναζε το ρεύμα χωρίς να μπορεί να καταλάβει γιατί. Πως είναι δυνατόν για εμάς να γνωρίζουμε νόμους και πνευματική γνώση απέχουσα άπειρους αιώνες αιώνων από εμάς; Πλησιάζουμε τον πνευματικό κόσμο με πίστη σε όσα μας έχουν αποκαλυφθεί από τον Θεό, τους αγγέλους και τους ανθρώπους Του (Αγίους ). Ερχόμενος ο άνθρωπος σε αυτόν τον κόσμο, για να ενταχθεί στον κόσμο του Χριστού πρέπει να δεχθεί το Μυστήριο της Βάπτισης και να ομολογήσει πίστη στον Χριστό. Με την σοφία που διαθέτουμε (ορθολογισμό ), δεν λύνονται αυτά τα πράγματα. Χρειάζεται πίστη.
|
|
#26
31-01-10, 06:58
|
|||
|
|||
|
Παράθεση:
Πρωτίστως σε παρακαλώ εάν θέλεις ρώτησέ με ένα ένα ξεχωριστά. Αν θέλει ο Θεός και ζούμε θα έχουμε χρόνο να συζητάμε αυτά τα πράγματα. Γράφεις δεν αναφέρεται ότι ο Σατανάς ήταν φίδι... Εσύ στην ζωή σου έχεις συναντήσει πολλά φίδια να ομιλούν; Το φίδι αυτό στον παράδεισο ομιλούσε έκανε δε και "κήρυγμα"... Εκτός τούτου, σε πολλά μέρη της Αγίας Γραφής αναφέρεται για τι είδους φίδι ήταν αυτό που μιλούσε στην Εύα. Αν δεν το γνωρίζεις πες το μου να σου βρω τα εδάφια της Αγίας Γραφής που το γράφει. Νάσαι καλά.
|
|
#27
31-01-10, 11:13
|
|||||||
|
|||||||
|
Παράθεση:
Παράθεση:
Παράθεση:
όπου αναφέρεται ο όφις. Επίσης... γράφω: Παράθεση:
Παράθεση:
υποβιβάζει τόσο εμένα, που θα το θεωρήσω ως τέτοιο, όσο και εσένα, που το θέτεις ως τέτοιο. Παράθεση:
γιατί... από όσο θυμάμαι... δεν είναι πάνω από 5 - 6 λέξεις... Παράθεση:
Σε πολλά μέρη ΠΟΙΟΥ βιβλίου; Στα ευαγγέλια..; Ή στην ΓΕΝΝΕΣΗ; Γιατί... τα ευαγγέλια δεν παύουν να είναι οι θέσεις κάποιων "μαθητών" του Ιησού.... Υ.Γ. Και για να "θέσω" και την δικιά μου θέση... ο όφις είναι άλλη μία "παραβολή" του Προμηθέα... όπου έδωσε στους "ανθρώπους" την γνώση... για να μπορέσουν να ξέρουν ότι και οι ΘΕΟΙ (όπως λέει και ΣΤΗ ΓΕΝΝΕΣΗ).. όμως... για να είναι ικανοί να φάνε και τον καρπό της ζωής θα έπρεπε να εξελιχθούν... με δικιά τους ευθύνη. Για αυτό φύγανε από τον παράδεισο... για αυτό και ο "θεός" ανέθεσε το δύσκολο έργο της "προπόνησης" των ανθρώπων στο δεξί του χέρι... των Εωσφόρο.. έτσι ώστε όσοι μπορέσουν να γίνουν ικανοί να "κοινωνήσουν" τον καρπό της Ζωής...
|
|
#28
01-02-10, 02:11
|
|||
|
|||
|
================================================== =======
Παράθεση:
Πολύ ωραία που έθεσες την δική σου θέση. Όμως μπορείς να την τεκμηριώσεις με παραπομπές; Εκτός και είναι δικές σου φιλοσοφικές τοποθετήσεις-συμπεράσματα. Νάσαι καλά! ================================================== =======
|
|
#29
01-02-10, 12:05
|
||||
|
||||
|
Παράθεση:
βρίσκοντας κάθε φορά αφορμές; Απάντησε σε παρακαλώ σε όσα σε ρώτησα. Και θα σε παρακαλούσα να μην με ξαναρωτήσεις τι ρώτησα. Είναι όλα γραμμένα στα προηγούμενα μηνύματα. Εάν θυμάμαι καλά, εσύ ήσουν αυτός που ήθελε "ένα "θέμα" τη φορά".
|
|
#30
01-02-10, 14:08
|
|||
|
|||
|
================================================== ========
Παράθεση:
Αν δεν κάνω λάθος είσαι εσύ που μου δημιουργείς το πρόβλημα με το τρόπο που απαντάς. Σε απλά πράγματα δημιουργείς μια πολυπλοκότητα και έτσι δεν μπορεί να γίνει συζήτηση. Έγινε αναφορά στον Σατανά ο οποίος με την μορφή του φιδιού εξαπατά την Εύα. Αυτά που της είπε είναι η "κατήχηση" και η εφαρμογή της κατήχησης είναι η "αποστασία" η οποία (αποστασία) θα οδηγήσει τον άνθρωπο έξω του παραδείσου (δηλαδή της κοινωνίας του με τον Θεό ) Πρωτίστως δέχεσαι την Αγία Γραφή, ή την θεωρείς μύθο; Αν δεν την δέχεσαι, δεν είσαι δηλαδή χριστιανός, τότε δεν μπορεί να γίνει συζήτηση με άξονα τις αλήθειες της Πίστης μου, αλλά με διαφορετική θεώρηση. Έχεις τον λόγο! ================================================== =======
|
 |
| Εργαλεία Θεμάτων | |
| Τρόποι εμφάνισης | |
|
|
Αλλαγή σε γραμμικό τρόπο
