Το forum του μεταφυσικού  

Επιστροφή   Το forum του μεταφυσικού > Συζητήσεις > Αρχαία Ελλάδα – Ιστορία –Πολιτισμός

Απάντηση στο θέμα
 
Εργαλεία Θεμάτων Τρόποι εμφάνισης
  #1  
Παλιά 09-12-17, 16:29
Το avatar του χρήστη AVATARGR-1
AVATARGR-1 Ο χρήστης AVATARGR-1 δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 31-12-2013
Περιοχή: ΑΘΗΝΑ
Μηνύματα: 2.052
Προεπιλογή ΚΆΠΟΙΑ ΠΑΡΆΔΟΞΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΊΑΣ ΕΛΛΆΔΑΣ.

Φίλοι μου καλησπέρα σας.

Ψάχνοντας κάποια θέματα που με οδήγησαν στον ΆΒΑΡΙ αλλά ταυτόχρονα
και σε κάποια άλλα σχετικά θέματα....

Οι χρυσοί και ασημένιοι αθάνατοι πανίσχυροι μηχανικοί σκύλοι του βασιλέως Αλκίνοου.
Ο Αλκίνοος είναι ο τύπος του ευτυχισμένου βασιλιά των ομηρικών χρόνων,
που ζει ειρηνικά με τους γειτονικούς λαούς και απολαμβάνει τα αγαθά του
ανάμεσα στους φιλήσυχους υπηκόους του, τους οποίους κυβερνά ως πρόεδρος
ενός συμβουλίου αποτελούμενου από 12 άλλους άρχοντες, ως ίσος προς
εκείνους και όχι ως μέλος μιας ανώτερης τάξεως...
(Παπαρρηγοπούλου-Καρολίδου: Ιστορία του Ελληνικού `Εθνους, τ. Α΄, σελ. 78).

Το νησί των Φαιάκων ήταν η Σχερία, που ταυτίζεται παραδοσιακά με τη σημερινή Κέρκυρα.
Τα πολυτελέστατα ανάκτορα του Αλκινόου εκεί τα περιγράφει λεπτομερώς ο
Όμηρος στην Οδύσσεια (ραψωδία η, στίχοι 82-102), όπως τα είδε ο Οδυσσέας
όταν κατέφυγε εκεί ως ναυαγός οδηγημένος από τη Ναυσικά.
Οι τοίχοι τους έλαμπαν από τη χάλκινη επένδυσή τους, ενώ το εσωτερικό τους
γυάλιζε από τον άργυρο και τον χρυσό.
Στις δύο πλευρές της εισόδου υπήρχαν δύο μαλαματένιοι (αργυρόχρυσοι)
σκύλοι, έργα του ίδιου του θεού Ηφαίστου.....
«τον πύργο να φυλάγουνε του Αλκίνου του μεγάλου /
αθάνατοι κι αγέραστοι για πάντα και για πάντα»


Οι Θεοί ήταν ιδιαίτερα ευχαριστημένοι με τον βασιλιά Αλκίνοο και μέσω της
τέχνης του Ηφαίστου του χάρισαν χρυσούς και ασημένιους αθάνατους και
πανίσχυρους μηχανικούς σκύλους για την προστασία του παλατιού του.


Οι χρυσές θεραπαινίδες του Ηφαίστου..
Τα ομηρικά αυτόματα στην Ιλιάδα...


Η λέξη "αυτόματα" είναι λέξη ομηρική.
Εμφανίζεται αρκετές φορές τόσο στην Ιλιάδα όσο και στην Οδύσσεια, για να
περιγράψει τις μηχανές που κινούνται από μόνες τους, με εσωτερική ενέργεια,
σαν τα ζωντανά όντα.

Ο Ήφαιστος αν και τυπικά ήταν παντρεμένος με την Αφροδίτη αισθάνετο πολύ
μοναξιά και αναγκάστηκε να φτιάξει μερικές χρυσές γυναίκες - θεραπαινίδες
να τον βοηθάνε στο εργαστήριο, να τον στηρίζουν για να περπατάει καλύτερα,
αλλά και για να έχει κάποιον να μιλάει.

Επίσης είχε κατασκευάσει για τους θεούς, κοπέλλες σαν τα «κρύα τα νερά»,
όμως ήτο από χρυσό, και είχαν ένα πλεονέκτημα, δεν μιλούσαν.

Αλλά ότι ήθελαν οι θεοί το έκαμαν, δηλαδή φέρε μου, νέκταρ, έφερνε νέκταρ.
Φέρε μου αμβροσία, έφερνε αμβροσία, ότι τις ζητούσαν έκαναν.

Δηλαδή «υπηρέτριες» του Ολύμπου, όπου δεν ήσαν άνθρωποι, χρυσές, δηλαδή άψυχα όντα.
Μήπως ρομπότ ;
πράγμα που κατά τον Isaac Asimov αποτελεί την πρώτη αναφορά σε ρομπότ.
[άρθρα & Σκέψεις- Γιώργος Εχέδωρος
http://www.elikoncc.info/?p=5140 ]

Επίσης ο Ήφαιστος είχε κατασκευάσει για τους θεούς κάτι σαν μικρά
τραπεζάκια, που κάθε ένα είχε αυτό που ήθελε ο κάθε θεός, και τα οποία
εκινούντο μόνα τους, και τα ονόμαζον αυτόματον.

Συνεχίζεται.....
Πηγές.http://www.el.gr/ethnos/istoria/155-...pote-h-istoria
http://users.sch.gr/jenyk/index.php/...chinesofomiros

Ευχαριστώ.
__________________
ΑΝ ΝΙΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΣΚΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΦΕΥΓΕΙ ΜΗΝ ΓΥΡΙΣΕΙΣ ΠΙΣΩ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ....
Το αληθινό νόημα της φώτισης είναι να κοιτάς όλη τη σκοτεινιά με φωτεινά μάτια [Καζαντζάκης Νίκος]
Απάντηση με παράθεση
  #2  
Παλιά 09-12-17, 18:36
Johnkokk Ο χρήστης Johnkokk δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 09-04-2016
Μηνύματα: 930
Προεπιλογή

Παράθεση:
Αρχική Δημοσίευση από AVATARGR-1 Εμφάνιση μηνυμάτων
Φίλοι μου καλησπέρα σας.



Επίσης είχε κατασκευάσει για τους θεούς, κοπέλλες σαν τα «κρύα τα νερά»,
όμως ήτο από χρυσό, και είχαν ένα πλεονέκτημα, δεν μιλούσαν.


Χαχαχαχα έχω πεθάνει, και στην βιομηχανία του έρωτα πρώτοι οι Έλληνες

Πέρα από την πλάκα πάντως, είναι πολυ ενδιαφέρον το τι από αυτά τα πράγματα υπήρχε, καθώς για να έγραψε κάτι τέτοιο στην εποχή του ο Όμηρος σίγουρα θα υπήρχε και κάτι παρεμφερές-κάποιες επιρροές(φυσικά και δεν το εννοώ με την έννοια λιακόπουλου όπου είχαμε ανακαλύψει τα πάντα χαχαχα).

Υ.Σ να καούν τα βιβλία του σεξιστή Ομήρου, τα βάζουν να τα μαθαίνουν και μικρα παιδιά...

Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Johnkokk : 09-12-17 στις 18:38
Απάντηση με παράθεση
  #3  
Παλιά 09-12-17, 18:48
Το avatar του χρήστη AVATARGR-1
AVATARGR-1 Ο χρήστης AVATARGR-1 δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 31-12-2013
Περιοχή: ΑΘΗΝΑ
Μηνύματα: 2.052
Προεπιλογή

Φίλοι μου καλησπέρα σας.

Φίλε Johnkokk πράγματι υπάρχουν πολλά που προβληματίζουν αλλά υπάρχουν
και άλλα που ομολογουμένως δεν τα γνώριζα και υπάρχουν λεπτομέρειες που
αναφέρονται στον Όμηρο (Ιλιάδα Οδύσσεια) που μιλάει για πλοία που ταξίδευαν
με μεγάλες ταχύτητες και πολλά άλλα....

Συνεχίζω το θέμα..

Ευχαριστώ.
__________________
ΑΝ ΝΙΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΣΚΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΦΕΥΓΕΙ ΜΗΝ ΓΥΡΙΣΕΙΣ ΠΙΣΩ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ....
Το αληθινό νόημα της φώτισης είναι να κοιτάς όλη τη σκοτεινιά με φωτεινά μάτια [Καζαντζάκης Νίκος]
Απάντηση με παράθεση
  #4  
Παλιά 09-12-17, 19:04
Το avatar του χρήστη AVATARGR-1
AVATARGR-1 Ο χρήστης AVATARGR-1 δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 31-12-2013
Περιοχή: ΑΘΗΝΑ
Μηνύματα: 2.052
Προεπιλογή

Φίλοι μου και πάλι εδώ....

Συνεχίζω το θέμα....

Στο Σ της Ιλιάδας, την επονομαζόμενη Ραψωδία της Οπλοποιίας, ο Ήφαιστος
δούλευε μόνος στο περίτεχνο εργαστήρι του, όταν τον είδε η Θέτιδα:

"μέσ' στον ιδρώτα να στριφογυρνά γύρω από τα φυσερά του γιατί βιαζότανε.
Είκοσι όλους κι όλους μαστόρευε τρίποδες, για να στέκουν γύρω-γύρω στην
αίθουσα την στεριοκάμωτη κατά μήκος των τοίχων.
Και κάτω από τη βάση του καθενός άρμοζε ρόδες χρυσές για να μπορούν
αυτόματα, από μόνοι τους, (αυτόματοι, λέει ο Όμηρος) να μπαίνουν στων θεών
τη σύναξη και πάλι μόνοι τους γυρνούν στο οίκημα.

Ένα θαύμα να τους βλέπει κανείς" (Σ372-377).

Και προχωρά ο Όμηρος την τολμηρή τεχνική του σκέψη.
"... Πήγε (ο Ήφαιστος) στα φυσερά του, τα στρεψε προς την φωτιά και τα
πρόσταξε (τα κέλευσε) ν' αρχίσουν να δουλεύουν.

Και τα φυσερά, είκοσι όλα μαζί, φυσούσανε μέσ' στα καμίνια βγάζοντας κάθε
λογής δυνατόν αέρα, άλλοτε γρήγορα σαν να βιαζότανε κι άλλοτε αργά, όπως
ήθελε ο Ήφαιστος κι όπως το ζήταγε η δουλειά του" (Σ468-473).

Πρόκειται εδώ για την περιγραφή ενός πραγματικά αυτόματου χυτηρίου, όπου
ο Ήφαιστος προστάζει είκοσι μαζί φυσερά ν' αρχίσουν να δουλεύουν από μόνα
τους, για να λιώσει το μέταλλο.


"Είπε κι από τη θέση του αμονιού σηκώθηκε ο πελώριος όγκος αγκομαχώντας
και κουτσαίνοντας.
Από το πλάι τον κράταγαν χρυσές θεραπαινίδες, γυναίκες χρυσές, σκλάβες
από χρυσό, που έμοιαζαν με ζωντανές κοπέλες.
Μέσα τους είχαν λογικό, είχαν φωνή και δύναμη και απ' τους αθάνατους
θεούς έμαθαν κάθε τέχνη
" (Σ41 0-420).

Να τα λοιπόν, δυο μυθικά αυτόματα ρομπότ, δυο αυτοκίνητες, ανθρωπόμορφες
μηχανές, που προχωρούν με τη σειρά τους την τεχνολογία ένα ακόμη βήμα.
Οι μηχανές αυτές έχουν "λογικό, φωνή και δύναμη" και "έμαθαν κάθε τέχνη".

Συνεχίζεται...

Ευχαριστώ.
__________________
ΑΝ ΝΙΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΣΚΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΦΕΥΓΕΙ ΜΗΝ ΓΥΡΙΣΕΙΣ ΠΙΣΩ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ....
Το αληθινό νόημα της φώτισης είναι να κοιτάς όλη τη σκοτεινιά με φωτεινά μάτια [Καζαντζάκης Νίκος]
Απάντηση με παράθεση
  #5  
Παλιά 12-12-17, 17:34
Το avatar του χρήστη AVATARGR-1
AVATARGR-1 Ο χρήστης AVATARGR-1 δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 31-12-2013
Περιοχή: ΑΘΗΝΑ
Μηνύματα: 2.052
Προεπιλογή

Φίλοι μου καλησπέρα σας.

Συνεχίζω το θέμα...

Υπήρξαν στο παρελθόν ιπτάμενες ανθρώπινες κατασκευές;

Οι αναφορές του Πλάτωνα στον Τίμαιο και τον Κριτία για τον χαμένο πολιτισμό
της Ατλαντίδας, για υποβρύχια και ιπτάμενα αντικείμενα καθώς και οι αναφορές
της ινδικής μυθολογίας για τα περίφημα ‘βιμάνας’ – ιπτάμενα αντικείμενα, έχουν
εξάψει την φαντασία του ανθρώπινου πνεύματος τα τελευταία δυόμισι χιλιάδες χρόνια!

Τον Αύγουστο,(2010) οργανώθηκε από το Πανεπιστήμιο Πατρών και
συγκεκριμένα από το Τμήμα Μηχανολόγων και Αεροναυπηγών Μηχανικών &
Εργαστήριο Εφαρμοσμένης Μηχανικής, ένα διεθνές συνέδριο στην αρχαία Ολυμπία με θέμα:
«Επιστήμη και τεχνολογία στα Ομηρικά Έπη».
Ζουμερά σημεία του συνεδρίου ήταν οι διαπιστώσεις για μια ανώτερη τεχνολογία της αρχαϊκής εποχής.
Διαβάζουμε μερικά από τα συμπεράσματα του συνεδρίου αυτού:

«…Στην Ιλιάδα βρίσκεται η πρώτη αναφορά σε προηγμένα σύνθετα υλικά και
συγκεκριμένα στις περιγραφές της κατασκευής και της συμπεριφοράς στη μάχη
των ασπίδων του Αχιλλέα και του Αίαντα.
Δίνονται επαρκή δεδομένα την ανακατασκευή και την πλήρη δομική τους
ανάλυση, πράγμα που επέτρεψε την πλήρη μελέτη τους, η οποία και απέδειξε
ότι οι επακόλουθες περιγραφές για τη συμπεριφορά τους στη μάχη είναι
απόλυτα ακριβείς και επιστημονικά ορθές.»

Το ελληνικό Δωδεκάθεο περιλάμβανε τον Ήφαιστο, ένα θεό-τεχνίτη, στο
σιδηρουργείο του οποίου λειτουργούσε το πρώτο πλήρως αυτοματοποιημένο εργοστάσιο.
Ο ίδιος ο θεός είχε ως βοηθούς δυο μεταλλικά κορίτσια με ανθρώπινες
ιδιότητες, πράγμα που κατά τον Isaac Asimov αποτελεί την πρώτη αναφορά σε
ρομπότ.
Περισσότερες αναφορές σε ρομπότ βρίσκουμε σε άλλες ραψωδίες της Ιλιάδας
και της Οδύσσειας, καθώς και σε σκάφη με εκπληκτικές δυνατότητες αυτοπρόωσης και πλοήγησης.

”Στην Οδύσσεια οι οδηγίες της Κίρκης προς τον Οδυσσέα πώς να διασχίσει με
ασφάλεια το στενό της Σκύλλας και της Χάρυβδης, αναλύθηκαν με
σύγχρονους αριθμητικούς κώδικες και αποκάλυψαν βαθιά γνώση Δυναμικής των Ρευστών.
Επίσης βρίσκουμε ακριβέστατα διατυπωμένες πολλές αρχές της φυσικής
επιστήμης, όπως της καμπυλόγραμμης κίνησης και του ερπυσμού των υλικών.»
(Παραθέτω στοιχεία περί του Ερπυσμού)..
Ερπυσμός λέγεται το φαινόμενο κατά το οποίο σε στερεό σώμα στο οποίο
ασκείται μια σταθερή δύναμη εκδηλώνεται αργή και συνεχής παραμόρφωση
παρότι η τάση η οποία το καταπονεί είναι μικρότερη από το όριο διαρροής του υλικού.
Το φαινόμενο εκδηλώνεται σε ψηλές θερμοκρασίες και όταν ασκούνται
μηχανικές καταπονήσεις για παρατεταμένο χρόνο.

Πηγή για ερπυσμό....
https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95...BC%CF%8C%CF%82

Στο ενδιαφέρον αυτό συνέδριο αναφέρθηκαν πολύ σημαντικά πράγματα που
ανοίγουν ορίζοντες στο νου και τρέφουν άμετρα την φαντασία μας.

Ο Όμηρος, εξάλλου, στα έπη του, περιγράφει τις αστραπιαίες μετακινήσεις των
ολύμπιων θεών στον αιθέρα με μεταλλικά άρματα.
Μας δίνει, με τον τρόπο αυτόν, την υπόνοια μιας μυστηριώδους θεϊκής
τεχνολογίας πολύ ανώτερης του ανθρώπου της εποχής εκείνης.

Λέει ο Όμηρος στην Ιλιάδα του, για παράδειγμα, πως η Ήρα πέταξε από τον
Όλυμπο πάνω από τα Πιέρια όρη, την Ημαθία, τα βουνά της Θράκης χωρίς να
πατάνε οι φτέρνες της στις κορυφές των βουνών και από τον Άθω
κατηφόρησε και ‘προσγειώθηκε’ στη Λήμνο:


«Ἥρη δ᾽ ἀΐξασα λίπεν ῥίον Οὐλύμποιο,
Πιερίην δ᾽ ἐπιβᾶσα καὶ Ἠμαθίην ἐρατεινὴν
σεύατ᾽ ἐφ᾽ ἱπποπόλων Θρῃκῶν ὄρεα νιφόεντα
ἀκροτάτας κορυφάς· οὐδὲ χθόνα μάρπτε ποδοῖιν·
ἐξ Ἀθόω δ᾽ ἐπὶ πόντον ἐβήσετο κυμαίνοντα,
Λῆμνον δ᾽ εἰσαφίκανε πόλιν θείοιο Θόαντος. ”
(Ιλιάς 225)


Αν ασχοληθεί κανείς, ελάχιστα με το θέμα αυτό, θα παρατηρήσει αμέσως μια
ομοιότητα της ομηρικής περιγραφής με τα αναφερόμενα στα ινδικά κειμένα Βέδας.
Στα Βέδας ο Ήλιος και η Ίνδρα, αλλά και άλλοι βεδικοί θεοί μετακινούνταν
πετώντας με ιπτάμενα άρματα που τα τραβούσαν ζώα, συνήθως άλογα εκτός
από το θεό Πουσάν που το άρμα του το τραβούσαν αίγες.

Περιγράφονται, μάλιστα, και αερομαχίες με τα παράξενα αυτά ιπτάμενα
αντικείμενα που ανήκουν στο προϊστορικό παρελθόν.

Αναφέρονται, επίσης, στα παμπάλαια ινδικά κείμενα τα λεγόμενα “agnihotra-vimana”
και επειδή στα σανσκριτικά ‘agni’ σημαίνει φωτιά, θεωρούνται ιπτάμενα οχήματα που ωθούνταν από τη φωτιά.
Αναφέρονται, ακόμη, τα “gaja-vimana” , οπου ‘gaja’ στα σανσκριτικά σημαίνει
ελέφαντας.
Αυτά θεωρούνται ιπτάμενα βαρέως τύπου.

Συνεχίζεται..

Ευχαριστώ.
__________________
ΑΝ ΝΙΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΣΚΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΦΕΥΓΕΙ ΜΗΝ ΓΥΡΙΣΕΙΣ ΠΙΣΩ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ....
Το αληθινό νόημα της φώτισης είναι να κοιτάς όλη τη σκοτεινιά με φωτεινά μάτια [Καζαντζάκης Νίκος]
Απάντηση με παράθεση
  #6  
Παλιά 12-12-17, 18:06
Το avatar του χρήστη AVATARGR-1
AVATARGR-1 Ο χρήστης AVATARGR-1 δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 31-12-2013
Περιοχή: ΑΘΗΝΑ
Μηνύματα: 2.052
Προεπιλογή

Συνέχεια....

Στην ελληνική μυθολογία έχουμε τον Όλυμπο που βρίσκεται πάνω από τα
νέφη και ετυμολογείται ως Ολύν-πους.
Το Ολύν από το ρήμα όλλυμι, τόπος που δεν τον έχει πατήσει πόδι, απάτητος,
δηλαδή, όπως έχουμε την αρχαία πόλη της Μακεδονίας.....
Όλυν-θος (όπου το όλυν- έχει το νόημα του άνευ, δηλαδή Όλυν-θος = άνευ
άνθος, όλυνθος λέγεται και η συκιά, το δέντρο, δηλαδή, που δεν βγάζει άνθη).


Στα κείμενα Βέδας έχουν τη Βιμάνα.
Βρετανοί επιστήμονες θεωρούν τη βεδική λέξη ως σύνθετη:..
Βι-Μάνα, την επεξηγούν ως χώρο, κατοικία των αρχαίων θεών.
Θα μπορούσαμε να το παραβάλουμε ως Γη-Μάνα, που υποδηλώνει μια άλλη
πατρίδα, την μητέρα της Γης…

Με τη λέξη Βιμάνα υποδηλώνεται και το τέμπλο των ινδουϊστικών ναών.
Η σύγκριση των δύο μυθολογιών της Ινδικής και της Ελληνικής γίνεται
αυθόρμητα αφού τα στοιχεία τους είναι κοινά.

Αν λάβουμε, εξάλλου, τις μαρτυρίες του Στράβωνα που αναφέρεται σε
παμπάλαια κατάληψη της Ινδίας από τον Ηρακλή και το Διόνυσο, θα
μπορούσαμε να εικάσουμε πως η ινδική μυθολογία βασίζεται στην αρχαία ελληνική.


Γράφει ο Έλληνας γεωγράφος Στράβων για το απώτατο ελληνικό παρελθόν της Ινδίας:
«…παρ΄ Ἰνδῶν …κρατῆσαι τῆς μεθ΄ Ἡρακλέους καὶ Διονύσου»(Στράβων 15.1.6)
δηλαδή, “την Ινδία κατέκτησε ο Ηρακλής και μετά ο Διόνυσος’’


Άλλωστε οι ίδιοι οι Ινδοί, παραδέχονται πως ο Ινδός θεός Σκάνδρα, προέρχεται
από την ελληνική μυθολογία...
(άρθρο του Εχέδορου.. Καταραγκάμα ,Διόνυσος και Αλέξανδρος).
(Καλό θα είναι να διαβάσετε άρθρο του Εχέδορου που περιέχει πολλά στοιχεία
και με την σχετική βιβλιογραφία πάντα..
http://www.echedoros-a.gr/2009/08/ka...alexander.html)


Τα ιπτάμενα άρματα ή αντικείμενα υπάρχουν στα ελληνικά και ινδικά κείμενα
αλλά τοιχογραφίες σχετικές με τα αντικείμενα αυτά έχουν βρεθεί σε πολλά σημεία της Γης.
Έχουν εντοπιστεί στην Ευρώπη, στην Αφρική, στην Αυστραλία, στην Κεντρική Αμερική.
Χρονολογούνται κυρίως από το 10.000 έως 3.000 π.Χ.
Πολλά νεότερης περιόδου (1η χιλιετία μ.Χ.) υπάρχουν στην Κεντρική Αμερική.

Ήταν δημιουργήματα ανθρώπινης φαντασίας ή αναπαράσταση πραγματικών εικόνων;
Και αν δεν ήταν δημιουργήματα της φαντασίας του, ήταν γήινα αντικείμενα
ή όντα που εισέβαλαν από το διάστημα;

Αναδύεται, πραγματικά, ένας μυστικός κόσμος μέσα από τα κείμενα, μέσα από τις απεικονίσεις.
Ένας κόσμος που ξέρει καλά να καλύπτει τα ίχνη του…


Συνεχίζεται.

Ευχαριστώ.
__________________
ΑΝ ΝΙΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΣΚΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΦΕΥΓΕΙ ΜΗΝ ΓΥΡΙΣΕΙΣ ΠΙΣΩ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ....
Το αληθινό νόημα της φώτισης είναι να κοιτάς όλη τη σκοτεινιά με φωτεινά μάτια [Καζαντζάκης Νίκος]
Απάντηση με παράθεση
  #7  
Παλιά 12-12-17, 18:45
Το avatar του χρήστη AVATARGR-1
AVATARGR-1 Ο χρήστης AVATARGR-1 δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 31-12-2013
Περιοχή: ΑΘΗΝΑ
Μηνύματα: 2.052
Προεπιλογή

Φίλοι μου καλησπέρα σας.

Συνεχίζω το θέμα..

Τάλως, το πρώτο ρομπότ στην ιστορία....

Ο Τάλως ήταν μυθικός χάλκινος γίγαντας, το πρώτο ρομπότ στην ιστορία, που
προστάτευε την μινωική Κρήτη από κάθε επίδοξο εισβολέα.
Ο Τάλως είναι από τις πιο αγαπητές μυθικές προσωπικότητες του αρχαίου
κόσμου και ένας από τους πιο σημαντικούς ελληνικούς μύθους.

Ο Τάλως δεν γεννήθηκε αλλά φτιάχτηκε είτε από τον ίδιο το Δία ή σύμφωνα
με άλλες παραλλαγές του μύθου με την εντολή του Δία από τον πολυτεχνίτη
Δαίδαλο ή τον Ήφαιστο, θεό της φωτιάς και του σιδήρου.
Ο Τάλως, ένας χρυσός σκύλος που δεν του ξέφευγε κανένα θήραμα και μία
φαρέτρα με βέλη που δεν έχαναν ποτέ τον στόχο τους ήταν τα τρία δώρα του
Μέγιστου των θεών, Δία, προς την αγαπημένη του Ευρώπη που του χάρισε
τρεις γιούς, το Μίνωα, μυθικό βασιλιά της Κνωσού, τον Ραδάμανθυ και τον Σαρπηδόνα.


Σε νόμισμα που βρέθηκε στο μινωικό ανάκτορο της Φαιστού, ο Τάλως
απεικονίζεται νέος, γυμνός και με φτερά στους ώμους. Πιθανώς τα φτερά
εξηγούν τη μεγάλη του ταχύτητα αφού μπορούσε τρεις φορές τη μέρα να
γυρίσει ολόκληρη την Κρήτη.
Εξωτερικά ο Τάλως έμοιαζε με θεόρατο άντρα που το σώμα του ήταν
φτιαγμένο από χαλκό.
Είχε μία και μόνη φλέβα που του έδινε ζωή.
Αυτή ξεκινούσε από τον αυχένα και κατέληγε στους αστραγάλους ενώ αντί για
αίμα έτρεχε μέσα της λιωμένο μέταλλο.
Στους αστραγάλους του υπήρχε σφηνωμένο ένα χάλκινο καρφί που δεν
άφηνε να χυθεί το υγρό που τον κρατούσε στη ζωή.

Δουλειά του Τάλω ήταν να προστατεύει την Κρήτη από κάθε εισβολέα
κάνοντας τον γύρο του νησιού τρεις φορές τη μέρα.
Βλέπετε στη μινωική Κρήτη δεν έχουν βρεθεί ίχνη τειχών για την προστασία
των πόλεων για αυτό και ο Έβανς, ο ανασκαφέας της Κνωσού, μιλούσε για
την περίφημη "μινωική ειρήνη" (pax minoica).
Φαίνεται ο Μίνωας ένιωθε ασφαλής έχοντας έναν πανίσχυρο φρουρό.
Ο Τάλως δεν άφηνε κανένα εχθρικό πλοίο να πλησιάσει αφού από την ακτή
εκτόξευε τεράστιους βράχους βυθίζοντας τα ξύλινα καράβια όσων πλησίαζαν
απειλητικά την Κρήτη.
Αν κάποιος παρ' όλα αυτά ξέφευγε και κατάφερνε να πατήσει στην στεριά τον
περίμενε μία δυσάρεστη έκπληξη.
Ο Τάλως έμπαινε στη φωτιά και το χάλκινο κορμί του πυρακτωνόταν.
Μετά σφιχταγκάλιαζε τους εχθρούς, που φυσικά γίνονταν παρανάλωμα.
Υπάρχει μία παράδοση ότι, όταν οι Σαρδηνοί προσπάθησαν να εισβάλουν στο
νησί είχαν αυτό το "καυτό" τέλος, για αυτό τα νεκρά τους κορμιά βρέθηκαν με
στόματα ανοιχτά από τον πόνο και τη φρίκη.
Όπως λέει ο μύθος, ο Τάλως αφού σύντριβε ή έκαιγε τους εχθρούς της
Κρήτης, ξεσπούσε σε γέλια.
Ίσως από αυτό κατάγεται η έκφραση "σαρδόνιο γέλιο", δηλαδή το σαρκαστικό
γέλιο του νικητή μίας αναμέτρησης, που κομπάζει και ειρωνεύεται τους ηττημένους.


Ο Τάλως δεν είχε όμως μοναδικό χρέος να προστατεύει την Κρήτη από
εχθρούς αλλά και από κάθε είδους αδικία.
Γύριζε τρεις φορές το χρόνο όλα τα χωριά του νησιού κουβαλώντας στην
πλάτη του χάλκινες πλάκες με χαραγμένους τους θεϊκούς-δίκαιους νόμους.
Σκοπός ήταν να φροντίζει να τηρούνται αυτοί οι νόμοι στην επαρχία.
Οι χάλκινες πλάκες που κουβαλούσε ίσως ήταν μεταγενέστερη προσπάθεια να
εξηγηθεί με τη λογική γιατί αναφέρεται σαν χάλκινος.
Στις πόλεις υπεύθυνος για την τήρηση των νόμων ήταν ο Ραδάμανθυς, που
μαζί με τον αδερφό του, Μίνωα, μετά το θάνατό τους έγιναν κριτές των
ψυχών στον Άδη, σύμβολα απόλυτης δικαιοσύνης.

Ο Τάλως δεν είχε όμως μοναδικό χρέος να προστατεύει την Κρήτη από
εχθρούς αλλά και από κάθε είδους αδικία.
Γύριζε τρεις φορές το χρόνο όλα τα χωριά του νησιού κουβαλώντας στην
πλάτη του χάλκινες πλάκες με χαραγμένους τους θεϊκούς-δίκαιους νόμους.
Σκοπός ήταν να φροντίζει να τηρούνται αυτοί οι νόμοι στην επαρχία.
Οι χάλκινες πλάκες που κουβαλούσε ίσως ήταν μεταγενέστερη προσπάθεια να
εξηγηθεί με τη λογική γιατί αναφέρεται σαν χάλκινος.
Στις πόλεις υπεύθυνος για την τήρηση των νόμων ήταν ο Ραδάμανθυς, που
μαζί με τον αδερφό του, Μίνωα, μετά το θάνατό τους έγιναν κριτές των
ψυχών στον Άδη, σύμβολα απόλυτης δικαιοσύνης.


Συνεχίζεται.

Ευχαριστώ.
__________________
ΑΝ ΝΙΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΣΚΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΦΕΥΓΕΙ ΜΗΝ ΓΥΡΙΣΕΙΣ ΠΙΣΩ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ....
Το αληθινό νόημα της φώτισης είναι να κοιτάς όλη τη σκοτεινιά με φωτεινά μάτια [Καζαντζάκης Νίκος]
Απάντηση με παράθεση
  #8  
Παλιά 12-12-17, 18:53
Το avatar του χρήστη AVATARGR-1
AVATARGR-1 Ο χρήστης AVATARGR-1 δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 31-12-2013
Περιοχή: ΑΘΗΝΑ
Μηνύματα: 2.052
Προεπιλογή

Συνέχεια...

(ΤΑΛΩΣ)

Ο Τάλως κατάφερε για πολλά χρόνια να κατατροπώνει τους εχθρούς της
Κρήτης μέχρι που ήρθε και η ώρα του.
Φυσικά ένα χάλκινο "ρομπότ" δεν θα μπορούσε να πεθάνει από βέλη ή όπλα
αφού ήταν άτρωτο, πόσο μάλλον από γηρατειά.
Ο Τάλως πέθανε από δόλο.

Η Αργώ, το μυθικό πλοίο, με πλήρωμα τον Ιάσονα, τη Μήδεια και τους
Αργοναύτες είχε ένα περιπετειώδες ταξίδι πέρα από τον Ελλήσποντο.
Φτάνοντας στις νότιες ακτές της Κρήτης οι Αργοναύτες θέλησαν να
προσαράξουν ώστε να ξεκουραστούν και να εφοδιαστούν προμήθειες.

Οι αργοναύτες είχαν ήδη περάσει από την Κολχίδα όπου ο Ιάσονας με τη
βοήθεια της μάγισσας Μήδειας, κόρης του βασιλιά της Κολχίδας Αιήτη, αφού οι
δυο νέοι είχαν εν τω μεταξύ ερωτευτεί, κατάφερε να πάρει το χρυσόμαλλο δέρας.
Εκτός από το δέρας πήρε φεύγοντας και την αγαπημένη του Μήδεια.
Η μυθολογία λέει ότι η Μήδεια ήταν ανιψιά της Πασιφάης, γυναίκας του Μίνωα,
δηλαδή της βασίλισσα της μινωικής Κρήτης, οπότε μάλλον για αυτό διάλεξαν
την Κρήτη για να κάνουν μία στάση στο θρυλικό ταξίδι τους.
Πλησιάζοντας όμως την ακτή βρέθηκαν αντιμέτωποι με τον χάλκινο γίγαντα,
να τους πετάει βράχους.
Το πλοίο κινδύνευσε να βυθιστεί όταν ανέλαβε η Μήδεια.
Πήγε στην κουπαστή και άρχισε να μιλάει με τον Τάλω.
Κάνοντας ξόρκια και τάζοντας του αθανασία τον ξεγέλασε τον απονήρευτο
Τάλω έτσι μόνος του έβγαλε το χάλκινο καρφί από τους αστραγάλους του με
αποτέλεσμα να χυθεί όλο το "αίμα" του στη γη και ο ίδιος να σωριαστεί κάτω
χωρίς ζωή πια.
Υπάρχει και μία δεύτερη πολύ κοντινή εκδοχή, ότι η Μήδεια τον κοίταξε βαθιά
στα μάτια και λέγοντας ξόρκια τον τρέλανε και καθώς έτρεχε με μανία πάνω
κάτω χτύπησε το ευάλωτο σημείο του, το χάλκινο καρφί έσπασε και έτσι πέθανε.

Ο χάλκινος ήρωας, Τάλως, συμβολίζει την τεχνολογική εξέλιξη στον τομέα της
μεταλλουργίας στα προϊστορικά-μινωικά χρόνια.
Είχαν φτάσει σε τόσο υψηλό επίπεδο, ώστε έφτιαξαν με τη φαντασία τους
έναν χάλκινο υπερήρωα να τους προστατεύει.
Μια άλλη πολύ σημαντική ιδιότητα του Τάλω ήταν αυτή σαν λειτουργός δικαιοσύνης.
Αυτό υποδηλώνει τη σπουδαιότητα που απέδιδαν στην αρχαία Κρήτη στο θεσμό της δικαιοσύνης.
Όχι τυχαία οι νόμοι θεωρούνταν θεϊκοί, αφού ο Μίνωας τους έπαιρνε από τον
πατέρα του το Δία, και επομένως η τήρησή τους ήταν απαραίτητη.
(Προσωπικά μου θυμίζει πολύ έντονα τις 10 Εντολές που έπαιρνε ο Μωυσής)


Παρ' όλο που ο Τάλως είναι πρόσωπο της κρητικής μυθολογίας είχε έναν
συνονόματο Αθηναίο μυθικό ήρωα.
Πρόκειται για μεταγενέστερο αττικό μύθο όπου ο αθηναίος γιος της πέρδικας
ήταν ανιψιός του πολυτεχνίτη Δαίδαλου.
Μεγαλώνοντας ο Τάλως, που μαθήτευε κοντά στο θείο του, γινόταν τόσο
έξυπνος και εφευρετικός που ο Δαίδαλος φοβήθηκε ότι θα μπορούσε να
αναδειχθεί ανώτερος από αυτόν στην τέχνη.
Λέγεται μάλιστα ότι ο Τάλως ήταν τόσο επιδέξιος που κατάφερε να πριονίσει
ένα πολύ λεπτό ξύλο χρησιμοποιώντας το σαγόνι ενός φιδιού.
Για να διατηρήσει τη θέση του ως άριστος αρχιτέκτονας και μεγαλύτερος
εφευρέτης ο Δαίδαλος έσπρωξε τον Τάλω από την Ακρόπολη.
Για το φόνο αυτό εξορίστηκε από την Αθήνα και έτσι κατέληξε στην Κρήτη,
όπου συνέδεσε το όνομα του με την οικοδόμηση του ανακτόρου της Κνωσού
και την κατασκευή του λαβύρινθου για να περιορίσουν τον μυθικό Μινώταυρο.
Πηγή..http://www.explorecrete.com/mythology/GR-talos.html

Συνεχίζεται...

Ευχαριστώ.
__________________
ΑΝ ΝΙΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΣΚΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΦΕΥΓΕΙ ΜΗΝ ΓΥΡΙΣΕΙΣ ΠΙΣΩ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ....
Το αληθινό νόημα της φώτισης είναι να κοιτάς όλη τη σκοτεινιά με φωτεινά μάτια [Καζαντζάκης Νίκος]
Απάντηση με παράθεση
  #9  
Παλιά 13-12-17, 15:53
Το avatar του χρήστη AVATARGR-1
AVATARGR-1 Ο χρήστης AVATARGR-1 δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 31-12-2013
Περιοχή: ΑΘΗΝΑ
Μηνύματα: 2.052
Προεπιλογή

Φίλοι μου καλησπέρα σας.

Συνεχίζω το θέμα...

Στυμφαλίδες όρνιθες..

Οι όρνιθες αυτές ήταν αρπακτικά όρνια με σιδερένιο κεφάλι, πτερά και ράμφη
που σκότωναν ζώα, αλλά και ανθρώπους.
Τελικά ο Ηρακλής σκότωσε τις στυμφαλίδες όρνιθες με τα δηλητηριώδη βέλη του.
Είναι εμφανές ότι από την περιγραφή των στυμφαλίδων ορνίθων, βγαίνει
το υποθετικό συμπέρασμα ότι ήταν κάτι σαν πολεμικά αεροπλάνα!!!

Ήταν σιδερένια μικρά αεροσκάφη, με σιδερένια πτερά και ράμφος δηλαδή το
ρύγχος του αεροπλάνου ή κάποιου ιπτάμενου αντικειμένου ;;;;;.

Η μεταφορά του Οδυσσέως εις την πατρίδα του, με πλοίο των Φαιάκων.

Ο Αλκίνοος, ζητώντας από τον Οδυσσέα πληροφορίες για την χώρα του και
τον λαό του, του λέγει:
« Πες μου και την χώρα σου και τον λαό σου και την πόλη, για να ετοιμασθούν
προς την κατεύθυνση αυτή τα πλοία και να σε πάνε, γιατί δεν υπάρχουν
κυβερνήτες σε αυτά, ούτε πηδάλια που έχουν τ' άλλα καράβια, διότι αυτά
αναγνωρίζουν τις διαθέσεις και τις σκέψεις των ανθρώπων και γνωρίζουν τις
πατρίδες όλων και τους εύφορους αγρούς και σαν πουλιά διαβαίνουν τις
θαλασσινές αποστάσεις, σκεπασμένα με σκοτάδι και συννεφιά και ποτέ δεν
υπάρχει φόβος να πάθουν καμμία βλάβη ή ν' αφανισθούν
»

Και φυσικά ο διάλογος [σε ερμηνεία όχι μετάφραση δια την καλύτερη
κατανόηση]
μεταξύ του Οδυσσέως και του Αλκίνοου είναι ενδιαφέρων διότι
αναφέρονται τα ακόλουθα :
Όταν έφθασε η ώρα της αναχωρήσεώς του από το νησί τους, οι Φαίακες του λέγουν :
έλα εδώ ξένε πες μας που μένεις, την χώρα σου, και την πόλη σου.
Να το πούμε στο πλοίο να σε πάει.
Απαντά ο Οδυσσέας, θα το πω εγώ στον καπετάνιο,...
α ! τα δικά μας τα πλοία του απαντούν οι Φαίακες δεν έχουν ούτε καπετάνιους
ούτε ναύτες, ούτε κατάρτια, ούτε πανιά, ούτε τιμόνια.

Απαντά ο Οδυσσέας, μα τι είδους πλοία είναι αυτά ;


Πες εσύ μην σε νοιάζει που πας, να το βάλλει το πλοίο στο «μυαλό του»
(υπολογιστής ; ) και θα σε πάει, το βάζει στο μυαλό του και αφού
προγραμματισθεί εκείνο σε πάει.
Και πως σε πάει, αφού δεν έχει καπετάνιο, ναύτες, κατάρτια, πανιά και τιμόνια ;
Σε πάει με ασφάλεια, χωρίς να σε βλέπει κανείς, πετώντας στο ουρανό ή ταξιδεύοντας
κάτω από το κύμα μέσα σε Νεφέλη (; ).
Το πλοίο καταλαβαίνει την διάθεσή σου και θα περάσεις καλά στον δρόμο.

Ομήρου –«Οδύσσεια, κεφάλαιο θ, στίχοι 555-*565
εἰπὲ δέ μοι γαῖάν τε· τεὴν δῆμόν τε πόλιν τε, 555
ὄφρα σε τῇ πέμπωσι τιτυσκόμεναι φρεσὶ νῆες· 556
οὐ γὰρ Φαιήκεσσι κυβερνητῆρες ἔασιν, 557
οὐδέ τι πηδάλι᾽ ἔστι, τά τ᾽ ἄλλαι νῆες ἔχουσιν· 558
ἀλλ᾽ αὐταὶ ἴσασι νοήματα καὶ φρένας ἀνδρῶν, 559
καὶ πάντων ἴσασι πόλιας καὶ πίονας ἀγροὺς 560
ἀνθρώπων, καὶ λαῖτμα τάχισθ᾽ ἁλὸς ἐκπερόωσιν 561
ἠέρι καὶ νεφέλῃ κεκαλυμμέναι· οὐδέ ποτέ σφιν 562
οὔτε τι πημανθῆναι ἔπι δέος οὔτ᾽ ἀπολέσθαι. 563
ἀλλὰ τόδ᾽ ὥς ποτε πατρὸς ἐγὼν εἰπόντος ἄκουσα 564
Διακρίνεται σαφέστατα στα λόγια του 'Αλκινόου ότι τα πλοία των Φαιάκων δεν
είχαν καμία σχέση, ούτε από άποψη μορφής, ούτε από άποψη λειτουργίας με
τα συνηθισμένα αρχαία πλοία.

Βάζω και την μετάφραση
Μετάφραση Ν. Καζαντζάκη - Ι. Κακριδή....


Κι ακόμα πες μου, ποια είν ̓ η χώρα σου κι η πόλη κι ο λαός σου,
για να σε πάνε τα καράβια μας με τους διαλογισμούς τους'
τι εμείς οι Φαίακες στα καράβια μας δε θέμε καπετάνιους
κι ουδέ τιμόνια, σαν που βρίσκουνται στων άλλων τα καράβια'
ό,τι λογιάζουμε, ό,τι θέλουμε μονάχα τους το βρίσκουν,
560 καὶ πάντων ἴσασι πόλιας καὶ πίονας ἀγροὺς
ἀνθρώπων, καὶ λαῖτμα τάχισθ ̓ ἁλὸς ἐκπερόωσιν
ἠέρι καὶ νεφέλῃ κεκαλυμμέναι: οὐδέ ποτέ σφιν
οὔτε τι πημανθῆναι ἔπι δέος οὔτ ̓ ἀπολέσθαι.
ἀλλὰ τόδ ̓ ὥς ποτε πατρὸς ἐγὼν εἰπόντος ἄκουσα
και των ανθρώπων όλων ξέροντας και καρπερά χωράφια
και πολιτείες, γοργά της θάλασσας τα πλάτη διαπερνούνε
συντυλιγμένα μες σε σύγνεφο και καταχνιά, κι που δ ̓ έχουν
φόβο ποτέ τους να βουλιάξουνε κι ουδέ ζημιά να πάθουν.
Πηγή της μετάφρασης...
http://research.uni-leipzig.de/giann...20_01_2008.pdf

Συνεχίζεται.

Ευχαριστώ.
__________________
ΑΝ ΝΙΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΣΚΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΦΕΥΓΕΙ ΜΗΝ ΓΥΡΙΣΕΙΣ ΠΙΣΩ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ....
Το αληθινό νόημα της φώτισης είναι να κοιτάς όλη τη σκοτεινιά με φωτεινά μάτια [Καζαντζάκης Νίκος]

Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη AVATARGR-1 : 13-12-17 στις 15:55
Απάντηση με παράθεση
  #10  
Παλιά 13-12-17, 16:56
Το avatar του χρήστη AVATARGR-1
AVATARGR-1 Ο χρήστης AVATARGR-1 δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 31-12-2013
Περιοχή: ΑΘΗΝΑ
Μηνύματα: 2.052
Προεπιλογή

Συνέχεια του Θέματος...

Ναυμαχία της Σαλαμίνος

Αρχηγός του ελληνικού στόλου Ευρυβιάδης, Σπαρτιάτης, εκείνος όμως που
ήξερε την πολεμική τέχνη στην θάλασσα καλά, ήτο ο Θεμιστοκλής ο οποίος
είχε πάρει και χρησμό, ότι η Αθήνα θα σωθεί από τα ξύλινα τείχη.
Μερικοί, τότε που είχαν έρθει οι Πέρσες, είχε γίνει η μάχη των Θερμοπυλών
και μετά την προδοσία του Εφιάλτου, προχώρησαν προς την Αθήνα.

Εν συντομία, όταν οι Πέρσες βάδιζαν προς την Αθήνα, μαζεύτηκαν οι πολιτικοί
και από την άλλη οι στρατιωτικοί και λένε οι πολιτικοί .....
Να τα βρούμε με τους Πέρσες, γιατί οι Πέρσες έρχονται και μας κάνουν
χρυσούς από πάνω μέχρι κάτω.

Και απαντούν οι πατριώτες οι Αθηναίοι...
Δεν υπάρχει χρυσός πάνω από την γη, ούτε χρυσός κάτω από την γη που να
μας κάνει να προδώσουμε την πατρίδα μας.
Τότε παίρνουν τα κεφάλια των πολιτικών και λένε, θα πολεμήσουμε.


Ωστόσο επειδή υπήρχε χρησμός ώστε να σωθεί η Αθήνα από τα ξύλινα τείχη,
μερικοί έβαλαν ένα ξύλινο τείχος γύρω – γύρω από την Ακρόπολη για να
σωθούν από την Περσική λαίλαπα, ενώ ο Θεμιστοκλής είπε ότι τα ξύλινα τείχη
είναι τα πλοία.

Καίνε οι Πέρσες τα ξύλινα τείχη, καίνε και την Αθήνα, και αυτοί οι οποίοι δεν
θεώρησαν τα ξύλινα τείχη πέριξ της Ακροπόλεως ότι αυτά ήτο ο χρησμό είχαν
καταφύγει στην Σαλαμίνα.
Τότε ο ελληνικός στόλος έρχεται στο στενό μεταξύ Αθήνας και Σαλαμίνος και
έρχονται οι Πέρσες από την μια μεριά από την πλευρά του Πειραιώς και πάνε να
κάνουν κυκλωτική κίνηση ώστε να τους κλείσουν και από την άλλη μεριά της Ελευσίνος.

Τότε λέγει ο Ευρυβιάδης να φύγουμε πριν μας κλείσουν και μας συνθλίψουν,
ο Θεμιστοκλής απαντά όχι θα πολεμήσουμε εδώ μέσα στα στενά.
Φθάνει δε στο σημείο να στείλει το δάσκαλο των παιδιών του, ο οποίος ήτο
μισός Πέρσης και μισός Έλληνας, να τους ειδοποιήσει ότι οι Έλληνες θα
προσπαθήσουν να φύγουν από την πάνω μεριά της Σαλαμίνος, της Ελευσίνος,
ο οποίος το ομολόγησε όταν ήτο σίγουρος ότι ο δάσκαλος των παιδιών του
είχε κάμει αυτό που ήθελε, δηλαδή να κλείσουν οι Πέρσες τους Έλληνες στο
στενό της Σαλαμίνος.

Οι Πέρσες πάνε τότε από την πάνω μεριά της Σαλαμίνος και κλείνουν τους
Έλληνες στα στενά, θεωρώντας οι Πέρσες ότι τώρα θα τους νικήσουν διότι δεν
έχουν από πού να διαφύγουν, άρα η νίκη είναι δική τους.

Αναφέρουν δυο αρχαίοι ιστορικοί :
καθώς εγένετο η ναυμαχία είδαν πολλοί μάρτυρες, στην Ελευσίνα στο
Θριάσιο πεδίο που υπήρχον τα ιερά των Ελλήνων να υψώνονται καπνοί και
φλόγες και με πολύ μεγάλη φασαρία να φεύγουν πύρινες γλώσσες, να
ανεβαίνουν στον ουρανό και να πάνε να πέφτουν επάνω εις τα Περσικά πλοία
και να τα κατακαίουν (είδος πυραύλου ; ).

Επίσης ανάμεσα στα πλοία καθώς εγένετο η ναυμαχία, εμφανίσθηκαν
μεταλλικοί δράκοντες εντός της θαλάσσης οι οποίοι ελίσσονται ανάμεσα
ελληνικών και περσικών πλοίων, εμβολίζοντας τα περσικά (είδος υποβρυχίου ; )
Οπότε γίνεται κατανοητό γιατί ο Θεμιστοκλής «πρόδωσε» τον ελληνικό στόλο
διότι θα ήξερε κάποιο μυστικό των ιερών της Ελευσίνος, και γι’ αυτό ήθελε η
μάχη να γίνει στο στενό ;

Η ανωτέρω αναφορά γίνεται από τον Ηρόδοτο εις την Ουρανία στίχος 65 :

65. ἔφη δὲ Δίκαιος ὁ Θεοκύδεος, ἀνὴρ Ἀθηναῖος φυγάς τε καὶ παρὰ Μήδοισι
λόγιμος γενόμενος τοῦτον τὸν χρόνον, ἐπείτε ἐκείρετο ἡ Ἀττικὴ χώρη ὑπὸ τοῦ
πεζοῦ στρατοῦ τοῦ Ξέρξεω ἐοῦσα ἔρημος Ἀθηναίων, τυχεῖν τότε ἐὼν ἅμα
Δημαρήτῳ τῷ Λακεδαιμονίῳ ἐν τῷ Θριασίῳ πεδίῳ, ἰδεῖν δὲ κονιορτὸν χωρέοντα
ἀπ᾽ Ἐλευσῖνος ὡς ἀνδρῶν μάλιστά κῃ τρισμυρίων, ἀποθωμάζειν τε σφέας τὸν
κονιορτὸν ὅτεων κοτὲ εἴη ἀνθρώπων, καὶ πρόκατε φωνῆς ἀκούειν, καί οἱ
φαίνεσθαι τὴν φωνὴν εἶναι τὸν μυστικὸν ἴακχον.

[2] εἶναι δ᾽ ἀδαήμονα τῶν ἱρῶν τῶν ἐν Ἐλευσῖνι γινομένων τὸν Δημάρητον,
εἰρέσθαί τε αὐτὸν ὅ τι τὸ φθεγγόμενον εἴη τοῦτο. αὐτὸς δὲ εἰπεῖν «Δημάρητε,
οὐκ ἔστι ὅκως οὐ μέγα τι σίνος ἔσται τῇ βασιλέος στρατιῇ· τάδε γὰρ ἀρίδηλα,
ἐρήμου ἐούσης τῆς Ἀττικῆς, ὅτι θεῖον τὸ φθεγγόμενον, ἀπ᾽ Ἐλευσῖνος ἰὸν ἐς
τιμωρίην Ἀθηναίοισί τε καὶ τοῖσι συμμάχοισι.

[3] καὶ ἢν μέν γε κατασκήψῃ ἐς τὴν Πελοπόννησον, κίνδυνος αὐτῷ τε βασιλέι
καὶ τῇ στρατιῇ τῇ ἐν τῇ ἠπείρῳ ἔσται, ἢν δὲ ἐπὶ τὰς νέας τράπηται τὰς ἐν
Σαλαμῖνι, τὸν ναυτικὸν στρατὸν κινδυνεύσει βασιλεὺς ἀποβαλεῖν.

[4] τὴν δὲ ὁρτὴν ταύτην ἄγουσι Ἀθηναῖοι ἀνὰ πάντα ἔτεα τῇ Μητρὶ καὶ τῇ
Κούρῃ, καὶ αὐτῶν τε ὁ βουλόμενος καὶ τῶν ἄλλων Ἑλλήνων μυεῖται· καὶ τὴν
φωνὴν τῆς ἀκούεις ἐν ταύτῃ τῇ ὁρτῇ ἰακχάζουσι». πρὸς ταῦτα εἰπεῖν Δημάρητον
«σίγα τε καὶ μηδενὶ ἄλλῳ τὸν λόγον τοῦτον εἴπῃς·

[5] ἢν γάρ τοι ἐς βασιλέα ἀνενειχθῇ τὰ ἔπεα ταῦτα, ἀποβαλέεις τὴν κεφαλήν,
καὶ σε οὔτε ἐγὼ δυνήσομαι ῥύσασθαι οὔτ᾽ ἄλλος ἀνθρώπων οὐδὲ εἶς. ἀλλ᾽ ἔχ᾽
ἥσυχος, περὶ δὲ στρατιῆς τῆσδε θεοῖσι μελήσει».

[6] τὸν μὲν δὴ ταῦτα παραινέειν, ἐκ δὲ τοῦ κονιορτοῦ καὶ τῆς φωνῆς γενέσθαι
νέφος καὶ μεταρσιωθὲν φέρεσθαι ἐπὶ Σαλαμῖνος ἐπὶ τὸ στρατόπεδον τὸ τῶν
Ἑλλήνων. οὕτω δὴ αὐτοὺς μαθεῖν ὅτι τὸ ναυτικὸν τὸ Ξέρξεω ἀπολέεσθαι
μέλλοι. ταῦτα μὲν Δίκαιος ὁ Θεοκύδεος ἔλεγε, Δημαρήτου τε καὶ ἄλλων
μαρτύρων καταπτόμενος.

Εις το ανωτέρω αναφέρεται και ο Πλούταρχος εις το έργο του
«Βίοι παράλληλοι - Θεμιστοκλής», στίχος 15,1 :


15. ἐν δὲ τούτῳ τοῦ ἀγῶνος ὄντος φῶς μὲν ἐκλάμψαι μέγα λέγουσιν
Ἐλευσινόθεν, ἦχον δὲ καὶ φωνὴν τὸ Θριάσιον κατέχειν πεδίον ἄχρι θαλάττης,
ὡς ἀνθρώπων ὁμοῦ πολλῶν τὸν μυστικὸν ἐξαγόντων Ἴακχον.
ἐκ δὲ τοῦ πλήθους τῶν φθεγγομένων κατὰ μικρὸν ἀπὸ γῆς ἀναφερόμενον
νέφος ἔδοξεν αὖθις ὑπονοστεῖν καὶ κατασκήπτειν εἰς τὰς τριήρεις. ἕτεροι δὲ
φάσματα καὶ εἴδωλα καθορᾶν ἔδοξαν ἐνόπλων ἀνδρῶν ἀπ' Αἰγίνης τὰς χεῖρας
ἀνεχόντων πρὸ τῶν Ἑλληνικῶν τριηρῶν· οὓς εἴκαζον Αἰακίδας εἶναι
παρακεκλημένους εὐχαῖς πρὸ τῆς μάχης ἐπὶ τὴν βοήθειαν.

Πηγές...
http://www.el.gr/ethnos/istoria/155-...pote-h-istoria
http://pirforosellin.blogspot.gr/201...-x-none-x.html

Συνεχίζεται.

Ευχαριστώ.
__________________
ΑΝ ΝΙΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΣΚΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΦΕΥΓΕΙ ΜΗΝ ΓΥΡΙΣΕΙΣ ΠΙΣΩ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ....
Το αληθινό νόημα της φώτισης είναι να κοιτάς όλη τη σκοτεινιά με φωτεινά μάτια [Καζαντζάκης Νίκος]
Απάντηση με παράθεση
Απάντηση στο θέμα

Εργαλεία Θεμάτων
Τρόποι εμφάνισης

Δικαιώματα - Επιλογές
Δεν μπορείτε να προσθέσετε νέα threads
Δε μπορείτε να απαντήσετε
Δεν μπορείτε να προσθέσετε συνημμένα
Δεν μπορείτε
BB code είναι σε λειτουργία
Τα Smilies είναι σε λειτουργία
Ο κώδικας [IMG] είναι σε λειτουργία
Ο κώδικας HTML είναι εκτός λειτουργίας



Όλες οι ώρες είναι GMT +2. Η ώρα τώρα είναι 11:07.


Forum engine powered by : vBulletin Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.