#201
|
|||
|
|||
egw kserw :P
|
#202
|
||||
|
||||
Παράθεση:
Τεσπα δεν εισαι κα8ολου μα καθολου ετοιμος για να ασχοληθεις με αυτα. Και ναι ο νομος που αναφερεις ισχυει και μαλιστα και εκτος μαγειας. Εχεις ακουσει την παροιμια "Κανε το καλο και ριχτο στο γυαλο"? Για τον νομο αυτο ειναι ταμαμ. Κανε το καλο και 3πλο καλο 8α παρεις. Και το αναποδο. Κανε κακο και κακο 3πλο 8α παρεις. ΑΠλα πραματα. Ειμαι σιγουρος οτι σκοπευεις να παρεις εκδικηση απο καποιο προσωπο. Η βουντου αυτο το χαρακτηρα εχει σε πολυ γενικες γραμμες. Κανει κακο. Βλεπω ενα μικρο κολλημα στο συγκεκριμενο. Διεψευσε με αν μπορεις. Και να σου πουν ασφαλειες και προστασιες δεν 8α τις ακολουθησεις. Καθως και κατα γραμμα να τα ακολουθησεις, απο την επιπολαιοτητα και την ανυπομονησια σου 8α στραβωσουν.
__________________
Oh I'm gonna be soooo happy when I vanquish your very sorry ass... |
#203
|
||||
|
||||
Παράθεση:
Επειδή είδα ότι πήρες πολλές απαντήσεις... Άλλα όλες ήταν άλλ' αντ' άλλων... Δεν υπάρχουν ούτε σκοτεινές ούτε φωτεινές δυνάμεις... Δεν υπάρχουν δυνάμεις και δεν θα γίνεις ποτέ κάποιος μάγος... Όλα αυτά που ακόμα και σήμερα (δυστυχώς και παράλογα) αναφέρονται ως μεταφυσικά... είναι Φ Υ Σ Ι Κ Α φαινόμενα τα οποία επειδή κάποτε δεν ξέρανε πως γινόντουσαν τα ονόμασαν "Θεούς". Και επειδή αυτοί που τα ονόμασαν θέλανε να περάσουν και το δικό τους status quo... βρήκανε και ένα "διάβολο" και του δώσανε τα χαρακτηριστικά της συμπεριφοράς που δεν θέλανε να έχουν οι "από κάτω τους". Και χρόνια τώρα... η ίδια κολόνια... Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η λέξη "αμαρτία".... που στο άκουσμά της κάποιοι πέφτουν μέχρι και στα γόνατα και σταυροκοπιούνται.. και ανάθεμα εάν ξέρουν τι σημαίνει η λέξη.... Και για να καταλάβεις το παράδειγμα... αμαρτάνω = βγαίνω εκτός "δρόμου"... εκτός πορείας.- Εάν δηλαδή... έχεις επιλέξει να διαβάσεις σκληρά για τις πανελλαδικές... και ένα απόγευμα... που μπορούσες να διαβάσεις... εσύ πας στην πλατεία και παίξεις... τότε αμάρτησες.. Εάν όμως δεν μπορούσες να διαβάσεις άλλο... και βγεις στην πλατεία.. τότε δεν αμάρτησες.. ίσα ίσα καλό έκανες.. Σύγκρινε αυτό το παράδειγμα με όλη την χριστιανική ηθική... -τις προγαμιαίες σχέσεις -την τυφλή υπακοή και όλα τα άλλα... Επίσης, σύγκρινε το πώς κατάλαβες (εάν κατάλαβες) το τι είναι πλέον η αμαρτία και τι μπορείς να σκεφτείς παραπέρα από αυτό... με την μη γνώση και ημιμάθεια που μαστίζει όλους δαύτους που καταπιάνονται με τα "μεταφυσικά".... που, στο 95% των περιπτώσεων, για αυτούς "μαθαίνω" σημαίνει "αράζω και περιμένω να μου έρθει"... το οποίο το έχουν ονομάσει και διαλογισμό... χάνοντας την αρχική έννοια του "take a break"... Οπότε.. εάν θες να γνωρίσεις τον κόσμο.. ΣΠΟΥΔΑΣΕ ΠΑΙΔΕΨΟΥ ΜΟΡΦΩΣΟΥ και εάν δεν σπουδάσεις.. τότε ΔΙΑΒΑΣΕ Και όχι τις... ανθρωπιστικές "επιστήμες"... Θετικές επιστήμες (επιστήμη δηλαδή.. και όχι ό,τι να 'ναι) εάν σε ενδιαφέρει το γιατί.. ή γίνε μηχανικός.. εάν σε ενδιαφέρει το πώς.. Εάν θες και εσύ απλά να βαυκαλίζεσαι με δυνάμεις... τριβόλους.. και δεν συμμαζεύεται... τότε συνέχισε να κυνηγάς σκοτεινές και φωτεινές δυνάμεις... |
#204
|
||||
|
||||
Ερμή σε γενικές γραμμές συμφωνώ με την απάντησή σου αλλά:
1. Ο όρος "μεταφυσική" έχει και βάση και πεδίο έρευνας και σίγουρα δεν σχετίζεται με "άραγμα" αλλά με συστηματική και παραγωγική ενασχόληση. Δεν αποτελεί ένα σύνολο από "εμπνεύσεις" και περίεργες ιδέες αλλά ένα σύνολο ενασχολήσεων που καλύπτονται από τον μονολεκτικό όρο "μεταφυσική". Αλλού αν θέλεις το συζητάμε περισσότερο. 2. Ο όρος "αμαρτία" έχει να κάνει με την πνευματική αστοχία, κάτι που υπερκαλύπτει τις ηθικές επιλογές (συμφωνώ πως στον χριστιανισμό χρησιμοποιούν λανθασμένα τον όρο). 3. Ο διαλογισμός είναι χρησιμότητη ενασχόληση, παγκόσμιας απήχησης και πολύ μακριά από "άραγμα"... 4. Στις θετικές επιστήμες δεν περιλαμβάνονται όλες οι επιστήμες.
__________________
... Spes mea in mens mentis est ...
|
#205
|
||||
|
||||
Παράθεση:
1. Αλλού ας το συζητήσουμε. Γιατί συμφωνώ εν μέρει... αλλά..... 2. Η ΛΕΞΗ αμαρτία, προϋπήρχε του όρου... και σήμαινε κάτι συγκεκριμένο. Το τι σημαίνει, το έγραψα. 3. Ο διαλογισμός, όπως ορίζεται ως διαδικασία ακόμα και από τις πολεμικές τέχνες... συμφωνώ. Όπως έχει "καταντήσει" να θεωρείται διαφωνώ. 4. Οι επιστήμες, με την απόλυτη σημασία της λέξης είναι 3ς. Μαθηματικά, Φυσική, Χημεία. Αλλού, εάν το θες, το συζητάμε. |
#206
|
|||
|
|||
Καλησπέρα,
Μπορείς να μας πεις πού το στηρίζεις αυτό;
__________________
"I maintain that Truth is a pathless land, and you cannot approach it by any path whatsoever, by any religion, by any sect. That is my point of view, and I adhere to that absolutely and unconditionally." |
#207
|
||||
|
||||
Καλησπέρα, Στο ότι δεν υπάρχουν. Έχεις κάτι να παραθέσεις για το αντίθετο; |
#208
|
|||
|
|||
Παράθεση:
Θα ήθελα να ακούσω το σκεπτικό σου. ΥΓ Καλώς γύρισες στο φόρουμ.
__________________
"I maintain that Truth is a pathless land, and you cannot approach it by any path whatsoever, by any religion, by any sect. That is my point of view, and I adhere to that absolutely and unconditionally." |
#209
|
||||
|
||||
το ζητημα τελικα ειναι το ποιον βαρυνει η διαδικασια αποδειξης...
-αυτον που λεει οτι υπαρχουν.. ή -αυτον που λεει οτι δεν υπαρχουν? κατ'εμε,αυτος που θα πρεπει να μπει στη διαδικασια να αποδειξει το ο,τι,ειναι αυτος που τον απασχολει κιολας το συγκεκριμενο θεμα ασχετως αν πιστευει οτι υπαρχουν η δεν υπαρχουν. παντως,δεν ειναι ολα τα ζητηματα "ιπταμενα μακαρονοτερατα". καποιες πεποιθησεις απασχολουν εκατομυρια κοσμο,απο διαφορετικες φυλες και διαφορετικες εποχες.πολλοι ειναι αυτοι που ισχυριζονται οτι εχουν βιωσει εμπειρια με αγγελους η δαιμονες,οποτε το γεγονος ειναι αδιαμφισβητητο.η αποδειξη υπαρξης οντοτητων εγκυται στο εαν η εμπειρια του ατομου ειναι ενδογενης η εξωγενης.μεχρι και πριν ορισμενα χρονια που δεν ειχε αναπτυχθει αρκετα η νευρολογια,το λογικο θα ηταν να λεμε οτι υπαρχουν. αρα λοιπον... μηπως θα πρεπει να λεμε οτι υπαρχουν,μεχρι (και εφοσον) η νευρολογια αποδειξει οτι δεν υπαρχουν?
__________________
Αλλαι μεν βουλαί ανθρώπων, άλλα δε Θεός κελεύει. |
#210
|
||||
|
||||
Το δεν υπάρχουν είναι πολύ σχετικό. Σαφώς η ύπαρξη αυτών των δυνάμεων σχετίζεται με την πηγή προέλευσής των. Το ότι υφίστανται ως εκδηλώσεις είναι δεδομένο, αυτό που πρέπει να διασαφηνιστεί είναι η πηγή που τα δημιουργεί. Μιλάμε για ενδογενή του ανθρώπου πηγή (invocation) ή για εξωγενή πηγή; (evocation).
__________________
... Spes mea in mens mentis est ...
|
Εργαλεία Θεμάτων | |
Τρόποι εμφάνισης | |
|
|