#11
|
||||
|
||||
Παράθεση:
__________________
Την ημέρα που ένας άνθρωπος θα μπορεί να χαμογελάσει σε έναν άλλο άνθρωπο... να τον αγκαλιάσει, να τον θεωρεί αδερφό του... μόνο τότε θα κυριαρχήσει η ειρήνη στη γη. |
#12
|
||||
|
||||
Παράθεση:
Ξέρεις έτσι και δεν φάει ο άνθρωπος για 40 μέρες τίποτα ούτε νερό δεν πρόκειτε να ζήσει καθόλου.Αν είναι ένας εύσωμος πάει και έρχετε διότι έχει λίπος και θα αδυνατίσει αλλά ένας άνθρωπος με καθόλου λίπος θα πεθάνει όποτε δεν μπορούν να κάνουν όλοι νηστεία ή δίαιτα.
__________________
Βαριέμαι http://s2.bitefight.gr/c.php?uid=22502 |
#13
|
||||
|
||||
Φίλε xarism,
δυστυχώς δε συμφωνούμε! Και μόνο που λες ότι η νηστεία είναι μια δίαιτα τι να πω; Βασικά, πρέπει να στερούμαστε κάθε απόλαυση κατά τη διάρκεια της νηστείας, όταν αυτή ορίζεται απ' την εκκλησία, για να εξαγνίσουμε την ψυχή μας; Ε, δε νομίζω ότι με το να μην πιω γάλα, αλλά να φάω ταραμά καταφέρνω κάτι τέτοιο. Επίσης είναι γελίο να "απογορεύεται" να βάλεις λάδι στο φαγητό και απ' την άλλη να επιτρέπονται οι ελιές! Πώς γίνεται αυτό; Και το ψωμί δεν έχει λάδι για να μην κολλήσει στο ταψί ή στη φόρμα; Αν είναι δυνατόν! Το έχουμε ξεφτυλλίσει τελείως νομίζω το όλο θέμα. Βγαίνει και ο κάθε ρασοφόρος και μιλάει για αμαρτίες και τιμωρία απ' το θεό και "ψαρώνουν" οι γιαγιάδες. Έλεος... Όποιος θέλει να στερηθεί κάτι (ανεξαρτήτου είδους) μπορεί να το κάνει μόνος του, όποτε το κρίνει ο ίδιος απαραίτητο. Ο σκοπός μπορεί να είναι η απόδειξη στον εαυτό του ότι ΜΠΟΡΕΙ και τίποτε άλλο. Τι σου προσφέρει δηλαδή μια σοκολάτα που είναι τόσο κακό και πρέπει να μην τη φας για να γίνεις καλύτερος; Και το σεξ γιατί να κοπεί; Νομίζω ότι είναι ανούσιο να πεις σταματάω από σήμερα να το κάνω και για πέντε μέρες π.χ. και μετά από αυτές βγάζω τα μάτια μου για να αναπληρώσω το χαμένο χρόνο. Παν μέτρον άριστον (χαίρε Δρυμονία! ) κι αυτό ισχύει σε όλους τους τομείς της ζωής μας. Αν ακολουθούμε αυτό τον απλό "κανόνα" σαν αρχή ζωής, νομίζω δεν έχουμε ανάγκη καμία νηστεία και καμία απόδειξη ότι μπορούμε να κρατήσουμε το στόμα μας κλειστό κ.λπ. κ.λπ.
__________________
Εις το επανιδείν...
|
#14
|
|||||||||
|
|||||||||
Παράθεση:
Παράθεση:
Παράθεση:
Παράθεση:
Παράθεση:
Παράθεση:
Παράθεση:
Επίσης, ποιά η σημασία του αριθμού 40; Γιατί όχι 30 ή 28 όπως ένας σεληνιακός κύκλος [όπως σήμερα χωρίζουμε τον χρόνο]; Παράθεση:
Παράθεση:
__________________
Για τα λεφτά τα κάνεις όλα..[?] |
#15
|
|||||||
|
|||||||
"Άσε με να κάνω λάθος/μην παριστάνεις τον...Θεό"
Παράθεση:
Παράθεση:
Παράθεση:
Παράθεση:
Παράθεση:
Παράθεση:
Παράθεση:
(πολύ)φιλικά, Παθοκτόνος. *Πρέπει να σημειωθεί εδώ πως η λέξη αχαμνός=χαύνος(χαυνωμένος)!..Η ελληνική μας γλώσσα περιγράφει υπέροχα την τραγική(για την εποχή μας)αλήθεια περί της πνευματικής καταστάσεως των περί τα αχαμνά τυρβαζομένων(=ανησυχούντων)...
__________________
"Βουβές ψυχές,θλιμμένες!Και τ'απόβραδο/ Προσμένουν το Χριστό μας από πέρα..... .....Κ'εκείνος έρχεται...../ με τ'άγιο φως αχνόφεγγο στεφάνι του/ .....με τα θεικά,χαμηλωμένα μάτια....../ του κάμπου τα στρουθιά και τα πετούμενα...... άμα τον δούνε χαμηλώνουν πρόσχαρα...... Και σκύβει στις ψυχές που τον προσμένουν/ Σιγά...πονετικά" Από: "Εσπερινός" του Λάμπρου Πορφύρα(1894-1932), "Πας ο επί γης και υπό γην χρυσός αρετής ουκ αντάξιος"-Πλάτων Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Παθοκτόνος : 15-03-06 στις 01:16 Αιτία: "/Δεν μ'αρέσουν οι σωτήρες/δεν...γουστάρω να σωθώ" |
#16
|
||||
|
||||
Αγαπητέ Παθοκτόνε,
δεν μπορώ να γίνω κακιά μαζί σου (όπως και με τους περισσότερους άλλωστε), αλλά νομίζω ότι γίνεσαι ερυστικός και ολίγον επιθετικός στα μηνύματά σου. Ο καθένας έχει την άποψή του για όλα τα θέματα και δεν μπορείς εσύ να κρίνεις αν είναι σωστή ή όχι. Επίσης, δεν ξέρεις καν τι έχω ζήσει στη ζωή μου, όπως κι εγώ για σένα. Θα μπορούσα να πω πολύ εύκολα, κρίνοντας απ' όσα έχεις γράψει κατά καιρούς, ότι δεν έχεις έρθει ποτέ σε σαρκική επαφή. Ξέρεις τι μπορεί να σημαίνει αυτό για όσους το έχουν κάνει; Ότι δεν έχεις ζήσει τίποτα! Εσύ λες ότι τέτοιες απολαύσεις (βασικά δεν ξέρω καν αν αυτό εντάσεται σε αυτές για σένα) είναι παρορμητισμός! Τέλος πάντων... Συγνώμη αν κάνω λάθος για το τι λέει η εκκλησία για τη νηστεία, τι πρέπει να τρώμε και τι όχι, αλλά εγώ είπα πώς έχουν τα πράγματα σήμερα. Δεν ξέρω πώς καταλήξαμε στο να λέμε νηστεία και να καταλαβαίνουμε ψωμί, ελιές, ταραμά, χαλβά κ.ά. Πάντως έτσι είναι! Ίσως στα μοναστήρια οι μοναχοί να ξέρουν καλύτερα την έννοια, όμως στις μεγαλουπόλεις και στα χωριά, οι πιστοί αυτό κάνουν. Δεν τρώνε για 40 μέρες κάποιες τροφές και τι μ' αυτό; Αγαπητέ μου, δε νομίζω ότι το φαγητό θα μας κάνει καλύτερους. Το μυστικό κρύβεται αλλού. Μέσα μας. Παράθεση:
Υ.Γ.: Η μουσική που ακούτε, αν κρίνω από τους καλλιτέχνες που χρησιμοποιείτε για να περάσετε τα μηνύματά σας, είναι έντεχνο-ροκ. Μήπως το ροκ λοιπόν, έχει έρθει σε ρήξη κάμποσες φορές με την εκκλησία και τους εκπροσώπους της; Μήπως θα έπρεπε να προσέχετε ποιους καλλιτέχνες διαδίδετε; Ο κύριος Παπακωνσταντίνου, δε νομίζω ότι εκφράζει τις απόψεις σας. Ή απλά δανίζεστε τους στίχους τους και τίποτα παραπάνω;
__________________
Εις το επανιδείν...
|
#17
|
||||
|
||||
Νομίζω πως τόσο η Αντωνία όσο και ο Παθοκτόνος εκφράζουν τις δύο εκ διαμέτρου απόψεις όσον αφορά στη νηστεία και την έννοια που έχει (ή θα έπρεπε να είχε). Η μία άποψη θέλει τη νηστεία ως κάτι το περιττό, που επιβάλλεται από τη θρησκεία για διάφορους λόγους, προκαλώντας ίσως νευρώσεις στον πληθυσμό, ενώ η άλλη θεωρεί πως η νηστεία εννοεί μια γενικότερη εγκράτεια και δεν περιορίζεται μόνο στην αποφυγή της βρώσης συγκεκριμένων τροφών.
Από εκεί και πέρα, νομίζω πως καθένας μπορεί να την εφαρμόζει ή να την απορρίπτει κατά το δοκούν αφού δεν βρίσκω λάθος ούτε στη μία ούτε στην άλλη άποψη. Όλα θέλουν το χρόνο και τον τρόπο τους, ακόμα και η πραγματοποίηση ή μη σαρκικών επαφών. Έτσι, αυτό το τελευταίο δεν αποτελεί ούτε μομφή ούτε επιχείρημα... |
#18
|
||||
|
||||
Παράθεση:
Και φυσικά η νηστεία είναι θέμα προσωπικό.Και πραγματικά δεν μπορείτε να λέτε ότι δεν έχουμε γνωρίσει καμία αληθινή απόλαυση διότι για τον καθένα η πραγματική απόλαυση είναι θέμα υποκειμενικό.Εσείς για παράδειγμα θεωρείτε πραγματική απόλαυση το να πηγαίνετε στην εκκλησία και να ακούτε ψαλμούς, η Αντωνία κάτι άλλο εγώ κάτι άλλο.Για αυτό σας παρακαλώ πολύ μην είστε τόσο απόλυτος.
__________________
Βαριέμαι http://s2.bitefight.gr/c.php?uid=22502 |
#19
|
|||
|
|||
αλκοολικός ???
Παράθεση:
Η πίστη σε κάτι είναι (για εμένα τον "ανυπάκουο") κάτι εντελώς προσωπικό και φυσικά απόλυτα σεβαστό απο τους άλλους, φτάνει να μην δημιουργει προβλήματα στους άλλους. Οπως είπα και σε προηγούμενο post η νηστεία είναι ένα από τα μέσα που χρησιμοποιήται για τον έλεγχο των μαζών ακόμα και σε προσωπικό επίπεδο (μέσα στο σπίτι τους) ,έτσι ώστε όταν χρειαστει να υπακούσουν αναντίρρητα στίς εντολές των "καθοδηγητών". Ο θεός μετά σού (με αγάπη) Υ.Γ. Αν προσέξατε χρησιμοποιώ πληθυντικό , γιατί ουδέποτε κανείς από τον χώρο της εκκλησίας δεν κατάφερε να με κάνει να αισθανθώ φιλικά απεναντί του , όπως εσείς άλλωστε.Δεν έχει να κάνει με τον σεβασμό.Σέβομαι π.χ. την γυναίκα μου αλλά μιλάμε στον ενικό!!!!
__________________
( Το παλαιό μου Nickname (Ελληνιστί Ψευδώνυμο) ήταν "VAGKRI"...) Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη vagkri : 15-03-06 στις 12:55 |
#20
|
||||
|
||||
Παράθεση:
Παράθεση:
Παράθεση:
1. Υπάρχει και άλλος όρος, δεν είναι ραμαζάνι; 2. Εγώ δεν είπα ότι δεν τρώνε καθόλου! Άλλωστε οι περισσότεροι έχουν μια κοιλιά από δω μέχρι απέναντι! Τη μέρα δεν τρώνε και μόλις δύσει ο ήλιος καταβροχθίζουν ό,τι βρουν μπροστά τους!! Πάντως, νομίζω και γι'αυτούς ισχύει το 40ήμερο. Αλήθεια γνωρίζεις τη σημασία του αριθμού 40 στην ορθόδοξη πίστη [40 μέρες νηστεία, μετά 40 μέρες μνημόσυνο, 40 μέρες λεχώνα]. Είμαι σίγουρη ότι το 40 πρέπει να εκφράζει ένα διάστημα, ένα κύκλο, μέσα στο οποίο ολοκληρώνεται κάτι. Όμως δε μπορώ να καταλάβω πως έχει βγεί [πχ μπορώ να καταλάβω τον μήνα, ή τον κύκλο των 28 ημερών, διότι υπάρχει στον φυσικό μας κόσμο με τον - νοητό - κύκλο της σελήνης...]
__________________
Για τα λεφτά τα κάνεις όλα..[?] Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Drymonia : 16-03-06 στις 17:19 |
Εργαλεία Θεμάτων | |
Τρόποι εμφάνισης | |
|
|