|
|
#11
21-11-05, 23:00
|
||||
|
||||
Παράθεση:
Παράθεση:
Μετα απο αυτες, ας πουμε τις 40 μέρες θα γίνει αυτόματα η μεταβαση του στην επόμενη κατασταση. 
|
|
#12
22-11-05, 10:58
|
||||
|
||||
|
Νομίζω πως μερικές από τις ομορφότερες απόψεις για την ψυχή μπορεί να τις συναντήσει κανείς στον Πλάτωνα, άσχετα με το εάν συμφωνεί ή όχι με αυτές. Η ψυχή για τον Πλάτωνα - Σωκράτη είναι ένα άρμα, με δύο ανόμοια άλογα και έναν ηνίοχο, που πριν κατέβει στη γη είναι φτερωτή και ακολουθεί τα άρματα των θεών στις ατέλειωτες πορείες τους στις ουράνιες σφαίρες, όπου ατενίζουν το απέραντο, που είναι αληθινό και ωραίο. Επειδή η ψυχή έχει θεϊκή καταγωγή είναι αθάνατη και άφθαρτη και μετέχει των θεϊκών ιδιοτήτων του Θεού του οποίου το άρμα ακολουθούσε. Κάποια στιγμή, όμως, εάν το άρμα αφεθεί να πλησιάσει πολύ κοντά στις κατώτερες διαστάσεις, τότε μπορεί να βρει να "κολλήσει" κάπου, οπότε η ψυχή χάνει τα φτερά της και εγκλωβίζεται σε ένα υλικό σώμα.
Μπορεί να χάνει τα φτερά της αλλά διατηρεί σε ατελή μορφή τις αναμνήσεις εκείνης της εποχής και προσπαθεί να βρει τρόπους να κερδίσει τα φτερά της ξανά. Αυτό, όμως, είναι μια εξαιρετικά επώδυνη αν και αναζωογονητική διαδικασία, που μπορεί να κρατήσει χιλιάδες χρόνια, μέχρι το φύτρο του φτερού να δώσει στην ψυχή ξανά τη φτερωτή της μορφή. Έτσι, νομίζω ότι αναμνήσεις από τον παράδεισο, από την περίοδο εκείνη στην οποία η ψυχή μετείχε εντελώς του Θείου υπάρχουν μέσα σε όλους μας και ανασύρονται κάθε φορά που ψάχνουμε να βρούμε αυτό που μας λείπει, την ολοκλήρωση, αυτό που λέμε "το ιδανικό".
|
|
#14
22-11-05, 16:57
|
|||
|
|||
|
Όπως σωστά ο Μιχάλης οι προυποθέσεις και τα έργα για την ολοκλήρωση της ψυχής πρέπει να μπούν στην υλική ανθρώπινη ζωή.
Αλλά η πραγματοποίηση θα γίνει μόνο μετά τον φυσικό θάνατο και την πλήρη απαλλαγή απο το σώμα. Έτσι το σώμα θα έχει ηττηθεί ήδη απο την εποχή που υπήρχε ζωντανό!! Οι προυποθέσεις είναι η ηθική ολοκλήρωση, η απαλλαγή απο πάθη και εγωισμούς, η προσπάθεια λειτουργίας σάν σύνολο. Έστω και άν δέν φτάσουμε αμέσως στον στόχο η προσπάθεια πάντα μας φέρνει ένα βήμα πιό κοντά.
|
|
#15
24-11-05, 10:27
|
||||
|
||||
|
Παράθεση:
Μια απλούστερη προσέγγιση θα έλεγε ότι εκτός από το καθημερινό και εφήμερο θα πρέπει να αναλογιζόμαστε και το αιώνιο, το οποίο υπάρχει μέσα μας ως ανάμνηση αλλά σε ατελή μορφή.
|
|
#16
24-11-05, 20:10
|
||||
|
||||
|
Παράθεση:
Πρέπει όλοι μας να σκεφτούμε τι γίνεται παρα πέρα όχι μόνο στην υλική περιορισμένη ζωή μας...
|
|
#17
10-01-06, 10:12
|
||||
|
||||
|
Ο Πλάτωνας, γνωστός Ιδεαλιστής, θεωρούσε λοιπόν ότι σε κάποια απροσδιόριστη εποχή, η ψυχή ακολουθούσε το άρμα ενός συγκεκριμένου Θεού και περιδιάβαινε τους αιθέρες, αντικρύζοντας τον πραγματικό κόσμο, τον κόσμο των Ιδεών. Όταν μετά από κάποιο σημείο κατέρχονταν στη δική μας υλική διάσταση, διατηρούσε μέσα της αναμνήσεις εκείνου του ταξιδιού σε ατελή μορφή αλλά διατηρούσε και τον πόθο της να επιστρέψει σε εκείνον.
Στοιχεία ιδεαλισμού νομίζω πως όλοι οι άνθρωποι έχουμε μέσα μας. Ο ιδεαλισμός μπορεί να εκδηλώνεται στις ανθρώπινες σχέσεις, όταν δηλαδή θέλουμε μέσα μας να αποκτήσουμε την "τέλεια" σχέση, να διαμορφώσουμε τον "τέλειο" χαρακτήρα και όλα γύρω μας να λειτουργούν με τον "τέλειο" - ιδανικό τρόπο.
|
|
#18
10-01-06, 12:56
|
||||
|
||||
|
Αγαπητε Μιχαλη,αυτο ακριβως προσπαθησα να υποστηριξω και εγω με οσο το συνατον πιο πειστικα επιχειρηματα,διαβαζοντας το στο Φαιδωνα.Μπορω να πω οτι σε αυτο το θεμα σχεδον με επεισε ο Πλατωνας,σε αντιθεση με το θεμα της μετενσαρκωσης.Αυτο που αναφερεις εσυ για το αρμα του Θεου απο πιο βιβλιο του Πλατωνα ειναι;
__________________
Chaos is my life - Exploited
|
|
#19
10-01-06, 22:15
|
||||
|
||||
|
Είναι από τον Φαίδρο, μια καταπληκτική πραγματεία πάνω στον Έρωτα και στην ψυχή, που είμαι σίγουρος πως την είχε υπόψη του ο Φρόυντ όταν διατύπωνε τις απόψεις του για την ψυχανάλυση και τη διάκριση του ψυχισμού σε τρία επιμέρους συστήματα. Και, ως γνωστόν, ο Πλάτωνας έχει επηρεάσει τον κόσμο περισσότερο από όσο παραδεχόμαστε...
|
|
#20
15-01-06, 06:51
|
||||
|
||||
|
Μια αλλη θεωρια του Πλατωνα που με εχει απασχολησει πολυ ειναι το αν η γνωση αποτελει ενθυμιση.Εδω πρεπει να επισημανω οτι καμια απο τις θεωριες του Πλατωνα δεν εχει αποδειχτει οτι δεν ισχυει.Βεβαια η γνωση της ιδεας αποτελει ενθυμιση αλλα μπορουμε να το γενικευσουμε αυτο για καθε μορφη γνωσης;Αν δεχτουμε κατι τετοιο τοτε αυτο συνεπαγεται οτι και η ψυχη ειναι απειρη.Ομως,απο τη στιγμη που το συμπαν ειναι απειρο,δεν μπορει να περιεχεται ενα απειρο σε ενα αλλο.Αλλα και παλι δεν αποδεικνυεται οτι ο Πλατωνας εχει αδικο γιατι μπορει στην πραγματικοτητα η ψυχη να ειναι απειρη αλλα να ειναι κομματι μια αλλης διαστασης και το υλικο-ενεργειακο ειδωλο της υπαρχει στον κοσμο της γεννεσης και της φθορας.Και οντως ετσι ειναι τα πραγματα.Η υλικη και ενεργειακη μορφη του ανθρωπου ειναι αποτελεσμα της ιδεας που ονομαζεται πνευμα και προερχεται απο αλλη διασταση,που ειναι ισως ο ιδεατος κοσμος.Θα ελεγα οτι η ιδεα ειναι ο σκοπος,το τελος που δεν υπαρχει σ'αυτη τη διασταση και η ενεργεια ειναι το μεσο που παραγουν την εξελιξη και το γιγνεσθαι.
__________________
Chaos is my life - Exploited Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη the_black_planet : 15-01-06 στις 06:54
|
 |
| Εργαλεία Θεμάτων | |
| Τρόποι εμφάνισης | |
|
|
Αλλαγή σε γραμμικό τρόπο
