|
|
#461
14-12-15, 15:08
|
||||
|
||||
Δεν γράφηκαν στην Ρωμαϊκή εποχή. Αν αναφέρεσαι στην εργασία του Καζαουμπόν, αυτή έχει αναθεωρηθεί. Οι σύγχρονοι τα τοποθετούν μέχρι και την Ρωμαϊκή εποχή, όχι στην Ρωμαική εποχή. Εχει διαφορά.
|
|
#462
14-12-15, 15:22
|
|||
|
|||
|
Παράθεση:
Το πρόβλημα με τον "Ερμή τον Τρισμέγιστο" είναι ότι όλες οι πληροφορίες που έχουμε είναι πολύ πρόσφατες - σε σχέση με την φημολογούμενη παλαιότητά του. Ιδιαίτερα προβληματικό θεωρώ την απουσία κάποιας σχετικής αναφορά από τον Πλάτωνα, αλλά και άλλων κλασσικών σοφών και φιλοσόφων. Οι αναφορές έτσι των Αλεξανδρινών δεν μπορούν να θεμελιωθούν από εμάς. Αναζητώντας πάντως κάποιο πραγματικά παλιό ίχνος αναφορά σ' αυτόν - ή καλύτερα σε οτιδήποτε θα τον θύμιζε - είδα ότι σε πινακίδα της Γραμμικής Β από την Πύλο, την διάσημη (ή διαβόητη) PY Tn 316 υπάρχει αναφορά σε κάποια, θεότητα; (ήρωα; με το όνομα Τρισήρος (3 φορές ήρωας) και ξεωριστή αναφορά σε Ερμή "Άρειο" προφανώς "θεότητα" και ξεκάθαρα ανώτερο από τον "Τρισήρο" τουλάχιστον για την περίπτωση αφού "λαμβάνει" ένα χρυσό δισκοπότηρο και έναν άνδρα ως "προσφορά" ενώ ο Τρις-Ήρως αρκείται στο ένα χρυσό δισκοπότηρο μόνο. [Η συγκεκριμένη πινακίδα είναι από τις τελευταίες της Γραμμικής Β που γράφτηκαν ποτέ αφού γράφτηκε τις τελευταίες ώρες της Μυκηναϊκής Πύλου]. Αναφορές σε Ερμή υπάρχουν και σε πινακίδες της Κνωσού, όχι όμως και αναφορές σε Τρις-Ήρωα. Έτσι ορίζεται χωρίς αμφισβήτηση η παρουσία του Ερμή από τη μια και κάποιου με το πρόθεμα "Τρισ-", αλλά από την άλλη φαίνεται να πρόκειται για διαφορετικά "πρόσωπα" και ίσως το "τρισ-" να ήταν πιο συνηθησμένο. - από http://www.metafysiko.gr/forum/showthread.php?t=412 & Ο Ερμητισμός δεν είναι νεο-μυθολογία αλλά δεν φαίνεται να είναι και παλιότερος από τον 1ο - 2ο αιώνα (σίγουρα καμιά σχέση με 'πολλές χιλάδες χρόνια' που μερικές φορές ακούγονται) Το αρχαιότερο απόσπασμα, Papyrus Vindobonensis Graeca 29456 hermetic προέρχεται από το 2ο αιώνα (και ίσως υπάρχουν και νεότερα ευρήματα παλαιότερων κειμένων.) Ερμητικά κείμενα περιέχονται και στη Γνωστική βιβλιοθήκη του Ναγκ Χαμαντι (4ος-5ος αι) και μπορεί να ιχνηλατηθεί προς τα πίσω η εμφάνιση του πράγματος αμέσως μετά το μεσαίωνα (γύρω στο 1500). Επίσης η ταύτηση θεοτήτων διαφόρων λαών ήταν συνηθισμένη προχριστιανικη Ελληνική τακτική και τη βρίσκουμε και στον Ηρόδοτο (5ος πΧ αιώνας) ο οποίος είναι και η παλαιότερη πηγή που ταυτίζει τον Θωθ με τον Ερμή ( 2.138.4 ) Δες και http://www.google.co.uk/url?sa=t&rct...ikzyjccsViZTqA & http://en.wikipedia.org/wiki/Hermetica - από http://www.metafysiko.gr/forum/showthread.php?t=7609
|
|
#463
14-12-15, 20:29
|
||||
|
||||
|
Οι γνωστές ερμητικές αρχές είναι παλαιότερες της Αλεξανδρινής "σκηνής" των νεοπλατωνιστών, ασχέτως αν δεν έχουν αναφορά στον Ερμή τον Τρισμέγιστο. Υπάρχει κάποιος που αποδίδουν πάντα τιμές σαν τον αρχικό μεταδότη στους ανθρώπους, μπορεί να ονομάζεται και Θώθ. Θεός, ημίθεος, ιερέας δεν είμαι σίγουρος τι μορφή παίρνει πάντοτε. Υπάρχουν ευρήματα στις πυραμίδες όπου αναφέρεται πολύ όμοια θεματολογία με αυτή των Ερμητιστών. Αν βρώ χρόνο θα παραθέσω πηγές, αλλά είναι θέμα ερμηνείας, δεν είναι απόλυτα ξεκάθαρο. Οσον αφορά το γνωστό Corpus Hermeticum, δεν είναι νεώτερο της περιόδου αυτής που αναφέρθηκε, δεν σημαίνει ότι το σύνολο του γράφτηκε τότε. Πολλά περιεχόμενα είναι παλαιότερα.
|
|
#464
15-12-15, 08:19
|
|||
|
|||
|
Παράθεση:
οποιος εχει ματια ας δει οποιος εχει αυτια ν'ακουσει... ακουστε την αληθεια με την καρδια για να καταλαβετε σε ποσα πραγματα ζηλευουν τον Ελληνα και με ποσους πλαγιους τροπους προσπαθησαν να μας μπερδεψουν! για τα διαφορα ονοματα μπορω να πω οτι το συνανταμε και αλλου... Ιησους,Ιασωνας,Χριστος,Εμανουηλ... Μαρια,Δεσποινα,Μαριαμ,Παναγια..κτλ δεν σημαινει οτι προκειτε για 5-6 διαφορετικα προσωπα. οι ερευνες απο εμπειρους ανθρωπους οι οποιοι εχουν αφιερωσει την ζωη τους,εμπρακτα,με εργα,πανω στην αναζητηση της γνωσης,εχουν ολοκληρωθει κι εχουν βγαλει τα συμπερασματα τους.. https://www.youtube.com/watch?v=VKfDvtEn2tw https://www.youtube.com/watch?v=RQn9RCNbYhI
|
 |
| Εργαλεία Θεμάτων | |
| Τρόποι εμφάνισης | |
|
|
Αλλαγή σε γραμμικό τρόπο
