Εμφάνιση ενός μόνο μηνύματος
  #1184  
Παλιά 16-12-14, 20:58
Το avatar του χρήστη beetlejuice
beetlejuice Ο χρήστης beetlejuice δεν είναι συνδεδεμένος
Μέλος της ομάδας Gateway
 
Εγγραφή: 07-06-2005
Περιοχή: Athens
Μηνύματα: 4.903
Προεπιλογή

Σχετικά με την ημερομηνία απαρχής του εορτασμού των Χριστουγέννων από την Εκκλησία (με τις αντίστοιχες πηγές στο link): By the early-to-mid 4th century, the Western Christian Church had placed Christmas on December 25,[24] a date later adopted in the East,[25][26] although some churches celebrate on the December 25 of the older Julian calendar, which, in the Gregorian calendar, currently corresponds to January 7, the day after the Western Christian Church celebrates the Epiphany. In the Council of Tours of 567, the Church "declared the twelve days between Christmas and Epiphany to be one unified festal cycle", thus giving significance to both December 25 and January 6.[12][27][28][29] The date of Christmas may have initially been chosen to correspond with the day exactly nine months after early Christians believed Jesus to have been conceived,[30] or with one or more ancient polytheistic festivals that occurred near southern solstice (i.e., the Roman winter solstice);[31][32] a further solar connection has been suggested because of a biblical verse[a] identifying Jesus as the "Sun of righteousness".[30][33][34]

Ετυμολογικά η λέξη Ηλιοστάσιο ορίζεται ως η στάση του Ήλιου στο ουράνιο στερέωμα. Έτσι το απόγευμα της 21ης προς 22ας Δεκεμβρίου, και για 3 ημέρες, ο Ήλιος δείχνει να "στέκεται" στον ορίζοντα στο χαμηλότερο σημείο κάθε σούρουπο, χωρίς η μέρα να μεγαλώνει ή να μικραίνει.
Αμέσως μετά, από την 26η Δεκεμβρίου δηλαδή, ο "ζωοδότης" αναγεννάται και ξεκινά πάλι το ταξίδι του προς τα πάνω στο ουράνιο στερέωμα.

O Χριστιανισμός ως κοσμοθεωρητικό σύστημα σαφέστατα και αποτελεί φυσική συνέχεια του Ιουδαϊσμού. Βέβαια το μεγαλύτερο κομμάτι της χριστιανικής φιλοσοφίας βασίζεται στον νεοπλατωνισμό (μεγάλη ιστορία).
Όταν αναφέρομαι σε φυσικές θρησκείες, εννοώ κοσμοθεάσεις που δεν έχουν στο επίκεντρό τους κάποια πρωταγωνιστική φιγούρα (συνήθως προφήτες, μεσσίες, θεανθρώπους κτλ). Αντιθέτως πρόκειται για μία δίχως καθορισμένη απαρχή εξέλιξη θρησκευτικών συστημάτων που αναπτύσσονται αρμονικά ανάμεσα σε έθνη και τον πολιτισμό που αυτά παράγουν, σε σχέση με τις φυσικές διεργασίες, σε συγκεκριμένο γεωγραφικό πλαίσιο.
__________________
EN TO ΠΑΝ

Ιδρυτικό μέλος και υπεύθυνος επικοινωνίας Gateway Team
Ιδρυτικό μέλος Κέντρου Αναζήτησης Πανεπιστημίου Αιγαίου
----------------------------------------
meta Journalist

Αγαλματένια Κρίνα

Μυθικισμός

Το πρόβλημα της ιστορικότητας του Ιησού

Δούρειος Ίππος (Β' έκδοση!)
Απάντηση με παράθεση