Εμφάνιση ενός μόνο μηνύματος
  #400  
Παλιά 20-02-07, 23:59
Το avatar του χρήστη Miltos01
Miltos01 Ο χρήστης Miltos01 δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 19-12-2006
Μηνύματα: 291
Προεπιλογή

Παραθέτω κάποια στοιχεία της ιστορικής έρευνας για τον ιστορικό Ιησού, και ο καθένας ας βγάλει τα συμπεράσματά του:

Ο Πιλάτος είναι ένα ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΠΡΟΣΩΠΟ. Το όνομά του βρέθηκε σε μια επιγραφή στην Καισαρεία (βλ. φώτο). Όμως η βασική πηγή για αυτόν είναι τα γραπτά του ιστορικού Τζόζεφους, σύμφωνα μάλιστα με τον οποίο ο Πιλάτος ήταν αδίστακτος. Το 26 μ.Χ ο Πιλάτος αντιμετώπισε μια εξέγερση στέλνοντας μέσα στο πλήθος κατασκόπους. Δέκα χρόνια αργότερα το 36 μ.Χ έσφαξε χιλιάδες Σαμαρείτες προσκυνητές. Αυτό το τελευταίο ανάγκασε τους Ρωμαίους να τον απομακρύνουν (τον ανάγκασαν σε παραίτηση). Έξι χρόνια πριν το 30 μ.Χ ο Πιλάτος ανέκρινε τον Ιησού. Στο ευαγγέλιο του Μάρκου διαβάζουμε ότι ο Πιλάτος ρώτησε τον Ιησού εάν είναι ο βασιλιάς των Ιουδαίων και ο Ιησούς του απάντησε "Εσύ το είπες" (δεν το αρνήθηκε). Αυτή η απάντησή τον οδήγησε στην σταυρική εκτέλεση καθόσων γνωρίζουμε ότι οι μόνοι αρμόδιοι να διορίζουν βασιλιά ήταν οι ίδιοι οι Ρωμαίοι.





Ο Ιησούς σταυρώθηκε την άνοιξη του 30 μ.Χ. Τα ευαγγέλια γράφτηκαν 40 με 60 χρόνια μετά. Τα ευαγγέλια δεν τα έγραψαν οι μαθητές του Ιησού. Ήταν ανώνυμα αρχικά έργα που αργότερα πήραν τα ονόματα των μαθητών του. Οι συγγραφείς δεν γνώριζαν, ούτε ήταν μάρτυρες στη δίκη του. Τα 4 ευαγγέλια που αναφέρονται στη δίκη του δεν είναι ακριβείς αναφορές των γεγονότων. Το πρώτο ευαγγέλιο (του Μάρκου) γράφτηκε 35 χρόνια μετά, μέχρι τότε ήταν μια προφορική παράδοση.

Όμως ο Ιησούς δικάστηκε μπροστά στο ανώτατο δικαστήριο ή την σύγκλητο των εβραίων το Σανχέντριν. Το Σανχέντριν ήταν μάλλον ένα σώμα που συγκεντρώνονταν ανά περιόδους. Ασχολιόταν με θέματα του εβραϊκού νόμου: όπως η τήρηση του Σαββάτου, ή η βλασφημία. Ανακριτής του Ιησού ήταν ο αρχιερέας Καϊάφας. Ο αρχιερέας ρώτησε τον Ιησού (πηγή το ευαγγέλιο του Μάρκου) αν ήταν ο Υιός του Θεού. Εκεί ο Ιησού φέρεται να είπε "Εγώ είμαι". Τότε ο Καϊάφας έσκισε τα ρούχα του σε ένδειξη πένθους για αυτό που εξτόμισε ο Ιησούς (βλασφημία). Η βλασφημία τιμωρούνταν με θάνατο δια λιθοβολισμού. Όμως το Σανχέντριν δεν είχε την εξουσία να επιβάλλει την ποινή. Καμιά εβραϊκή αρχή δεν μπορούσε να επιβάλει ποινή θανάτου. Οι Ρωμαίοι δεν παραχωρούσαν τέτοια εξουσία. Γι' αυτό οι Ιουδαίοι παράδοσαν τον Ιησού στις Ρωμαϊκές αρχές. Φυσικά και οι Ρωμαίοι εκτελούσαν εκληματίες, όχι όμως και βλάσφημους. Η κατηγορία για βλασφημία δεν ένοιαζε του Ρωμαίους, τους ήταν αδιάφορη. Τους ένοιαζε όμως πολύ οτιδήποτε πήγαινε ενάντια και αντίθετα στο Ρωμαϊκό νόμο. Γυρνώντας πίσω στην ερώτηση του Πιλάτου βλέπουμε ότι ρωτά τον Ιησού εάν είναι ο βασιλιάς των Ιουδαίων (εν δυνάμει δηλ. επαναστάτης)...

Και η ιστορική έρευνα βέβαια συνεχίζεται. Όμως σαν σχόλιο θέλω να προσθέσω ότι μάλλον φαίνεται να γνωρίζουμε πολύ περισσότερα πράγματα γι' αυτόν τον Ιησού απο ότι γνωρίζουμε π.χ για τον πρόσφατα εκληπόντα διοικητή του ΙΚΑ!

Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Miltos01 : 21-02-07 στις 00:07
Απάντηση με παράθεση