Παράθεση:
κατσε ρε Παθοκτονε οχι και χωρις σχολια.Τα σχολια ειναι που εχουν σημασια.
Δηλαδη εαν δεν ειναι προιον ''τυχης'' (βλεπεις προσπαθω να ειμαι καπως αποστασιοποιημενος και δεν γραφω επιβολης, που θεωρω οτι τετοιες ειναι ολες οι θρησκειες) τι ειναι;;
Συνειδητη κατανοηση των μηνυματων και θεσεων του με ταυτοχρονη εαν οχι ενσωματωση, προσπαθεια αυτης;; (της ενσωματωσης των αυτων θεσεων του χριστιανισμου στο ειναι και στη ζωη του πιστου)
|
Καλημέρα,αγαπητέ Χρίστε!Αν και είναι μεγάλη ιστορία τα της επικρατήσεως του χριστιανισμού,δεν μπορούμε να πούμε πως υπάρχει κάτι "τυχαίο"(εξαρτάται βεβαίως το πώς το βλέπει κανείς)σε αυτήν...Εγώ θεωρώ πως είναι ξεκάθαρα υπερφυσικό το φαινόμενο του έρωτος-της έλξεως του ανθρώπου στον χριστιανισμο που εμείς οι χριστιανοί το έχουμε βιώσει κατά κόρον...Εδώ ισχύει το"γεύσασθε και ίδετε".Όποιος έχει γευθεί γνωρίζει...
Παράθεση:
Τι προηγειται χρονικα.
Ο Ιουδαισμος ή ο Χριστιανισμος;;.
Και ο Ιουδαισμος αιρεση ειναι, αλλα αν ο χριστιανισμος επεται τοτε;;;
Και θυμαμαι που ειχες αναλυσει την εννοια ''φανατισμος'' δεν κανεις το ιδιο και με την ''αιρεση'';;
Γιατι πολυ ''δαιμονοποιηση'' πεφτει.
|
Φίλε μου,δεν έχει σημασία το ποιος προηγείται...Ο Ιουδαισμός είχε νόημα μέχρι της ελεύσεως του Χριστού.Κατόπιν,έχασε το νόημα του,αφού ήλθε Αυτός προς τον οποίον παιδαγωγούσε ο Νόμος...Επίσης,ο χριστιανισμός δεν είναι ιουδαιστική αίρεσι,διότι δεν εορτάζουμε οι χριστιανοί το Ιωβηλαίο,την Διάβασι της Ερυθράς θαλάσσης,την σκηνοπηγία,την πεντηκοστή των Εβραίων κ.λπ.Από την πρώτη στιγμή,ένα βασικό πνευματικό μέτωπο της Εκκλησίας ήταν οι Ιουδαίοι(ιουδαιοχριστιανοί-Εβιωνίτες)παραταύτα κάποιοι θεωρούν τον χριστιανισμό...ιουδαική αίρεση.Grotesque.
Ευχαριστώ για την προσοχή.
Με αγάπη,
Παθοκτόνος.