|
|
#1
19-11-08, 17:10
|
||||
|
||||
"Αραουκάνοι", είναι απόγονοι των Σπαρτιατών?
το παρόν νήμα ανοίγει για να συγκεντρώσουμε όσο δυνατόν περισσότερες πληροφορίες για τήν φυλή των Αραουκανών.
η πληροφόρησή μου γιά το θέμα ξεκίνησε με την γνωριμία μου με τον σκηνοθέτη ερευνητή Δημήτρη Μανωλεσάκη το 2004. εκτός απο αυτό, κάποια στοιχεία παραθέτω προς εξέταση ωστε να βγεί κάποιο συμπέρασμα, αφού μέχρι τώρα δεν υπάρχει κάποιο ρεπορτάζ στις εκεί περιοχές.. η αλήθεια είναι οτι αυτοί οι άνθρωποι έφτασαν δια πυρός και σιδήρου ως τις μέρες μας, κόντρα σε εχθρούς με υπεροπλία και διαφορά αριθμητική.. υπάρχει κάποιος που έγραψε ένα βιβλίο το 1974,ένα χρόνο μετά το πραξικόπημα του Πινοσετ, ο ΛΟΝΚΟ ΚΙΛΑΠΑΝ, ο οποίος είναι ιστορικός της φυλής και είναι επιφορτισμένος να περνά απο γενιά σε γενιά τα έπη της φυλής.. το βιβλίο υπάρχει στα Ελληνικά,με τον τίτλο, Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΑΡΑΟΥΚΑΝΩΝ ΤΗΣ ΧΙΛΗΣ, εκδόσεις ηλιοδρόμιο 1997. Η δημιουργία για τους Αραουκανούς Ο καλύτερος τρόπος να αρχίσουμε αυτό το άρθρο είναι να “ανοιχτούμε” σε ένα άλλο πεδίο, ένα πεδίο καθαρής ποίησης. Ας πετάξουμε για λίγο με τα φτερά του αραουκανικού Μύθου της Δημιουργίας: “Ο Ζεν-Ζεν δημιούργησε τον Ουέντρου (Άντρα) και τον τοποθέτησε, σε μια κοιλάδα στην οροσειρά των Άνδεων. Επειδή όμως αυτός αισθανόταν μόνος, η θεά Γαία επεσήμανε στον Ζεν-Ζεν την ανάγκη μιας συντρόφου για τον Ουέντρου. Έτσι ο Ζεν-Ζεν δημιούργησε την Κούρρε (Κούρη) και την τοποθέτησε σε μια άλλη πολύ μακρινή κοιλάδα, δίνοντάς της την εντολή “Αναζήτησε τον Ουέντρου”. Εκείνη άρχισε την αναζήτησή της, βαδίζοντας μέσα από λόφους, βουνά, χαράδρες και δύσβατα μονοπάτια, ώσπου τα σκληρά χαλίκια πλήγωσαν τα πόδια της, Μόλις η Γαία το αντιλήφθηκε αυτό, ζήτησε από τον Ζεν-Ζεν να καλύψει τα χαλίκια με ένα στρώμα, και τότε εκείνος δημιούργησε τη χλόη. Η γυναίκα μπορούσε τώρα να τρέχει πάνω σε ένα απαλό χαλί, αλλά οι πληγές της δεν καλυτέρευαν, και ο θεός με την παράκληση της Γαίας έδωσε σε κάθε χόρτο κι από μια θεραπευτική δύναμη. Τα πόδια της, τώρα, γιατρεύτηκαν κι απόκτησαν μεγαλύτερη γρηγοράδα· όμως ο ήλιος έκαιγε το δέρμα της. Η επί πάντων αγρυπνούσα Γαία παρενέβη και πάλι και ο Ζεν-Ζεν δημιούργησε μια σκεπή, τα δέντρα, κι έτσι τώρα η Κούρρε μπορούσε να τρέχει άνετα μέσα στο δάσος. Σύντομα, τα φυτά και τα δέντρα άνθισαν, πλημμυρίζοντας, τον κόσμο με το άρωμα και τα χρώματά τους. Η Κούρρε μάζευε το άνθη των φυτών και τα πετούσε προς τα πάνω· τα πέταλα ριγούσαν, ζωντάνευαν και μετατρέπονταν σε φτερά, κι ύστερα πετούσαν ελεύθερα, έχοντας γίνει πεταλούδες, μέλισσες, και μια ατέλειωτη ποικιλία πουλιών... Το ουράνιο τόξο εμφανίστηκε στον ουρανό, έχοντας μαζέψει όλα τα χρώματα των ανθέων και καθοδηγούσε την Κούρη στην αναζήτησή της... Ώσπου μια μέρα άκουσε μια μυστηριακή μουσική, απαλή σαν τα ροδοπέταλα της αυγής... Πλησίασε, χωρίς να κάνει τον παραμικρό θόρυβο, για να μην χάσει ούτε μια νότα, κι εκεί σε ένα άνοιγμα, κάτω από μερικά ρωμαλέα δέντρα Κογιάν, γεμάτα από άνθη, δίπλα σε ένα ποτάμι που κυλούσε τα διάφανα νερά του... βρισκόταν ο Ουέντρου, που συνέθετε μουσική με το όργανο Τρμπ... Τότε η Κούρρε κατάλαβε τι ήθελε να πει η μουσική και γνώρισε τι θα πει αγάπη...” Τι να πρωτοθαυμάσει κανείς! Την καθαρότητα της αντίληψης; Την άγρυπνη παρουσία της Γαίας-Μητέρας Φύσης στην προώθηση της δημιουργικής διαδικασίας; Τον απόλυτο σεβασμό στη γυναίκα ως φορέα και συνδημιουργό της ζωής; Την αγαστή συνεργασία μεταξύ Ουρανού και Γης; Τον ρόλο της μουσικής στη σχέση Άντρα -Γυναίκας και το ότι η Γυναίκα αναζητάει τον Άντρα; Παρατηρήστε ότι εδώ δεν υπάρχουν τραύματα, ανυπακοές, προδοσίες, προπατορικά αμαρτήματα και τιμωρίες. Η αγάπη του θεού Ζεν (λέξη επαναλαμβανόμενη στα Αραουκανικά δηλώνει υπερθετικό βαθμό: Ζεν-Ζεν -ο Υπέρτατος Θεός της Ζωής, ο Ζών, ο Ζεύς) κυλάει πατρικά προς τα παιδιά του και τα δώρα φθάνουν στη Γη μέσω της γυναίκας, γι΄ αυτό και της αξίζει κάθε σεβασμός... Ο μύθος αυτός πέρα από την ομορφιά του κωδικοποιεί ταυτοχρόνως πολλά σημαντικά πράγματα. Αρκεί να επισημάνουμε ότι το ελληνικότατο όνομα Κούρρε (Κούρη) που αποδίδουν οι Αραουκανοί στην πρώτη γυναίκα, κωδικοποιεί τον τρόπο “δημιουργίας” της: Κούρρε σημαίνει η αποκοπείσα (από το αρχαίο ρήμα κείρω = κόπτω)· αποκοπείσα ασφαλώς από τον Άντρα ολόκληρο - κι όχι από ένα μόνο πλευρό του! Η θεϊκή παρέμβαση (Ζεν) μετά από υπόδειξη των αναγκών τής εξελικτικής διαδικασίας (Γαίας) “διακόπτει” τη μοναξιά της μονάδος και δημιουργείται η δυάδα για να κινηθεί η διαδικασία της ζωής. Η Γυναίκα αναζητάει τον Άντρα για να γνωρίσει την αιτία της δημιουργίας της και ο Άντρας συντηρεί την αναζήτηση της, εργαζόμενος με τη μουσική... συνεχίζεται.. Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Ευρυνοος : 19-11-08 στις 17:38 
|
|
#2
19-11-08, 17:11
|
||||
|
||||
Ποιοί είναι οι Αραουκανοί
Οι Αραουκανοί είναι μία μυστηριώδης φυλή της Νοτίου Αμερικής. Έχει προκαλέσει τον παγκόσμιο θαυμασμό για τις αρετές της και ιδίως για την ακατάβλητη μαχητικότητά της μέσα στην πρόσφατη ιστορία, αφού αντιστάθηκε με επιτυχία επί τρεισήμισυ αιώνες και ποτέ δεν κατακτήθηκε από τους Ισπανούς, ούτε με τα όπλα ούτε μέσω της θρησκείας... Το εκπληκτικό γι' αυτούς, είναι ότι προέβαλαν σθεναρή και οργανωμένη αντίσταση απέναντι στην υπερδύναμη της εποχής, τους Ισπανούς που με την υπεροπλία που διέθεταν εκείνη την εποχή έδειχναν “σαν να θέλουν να κατακτήσουν ακόμη και το άστρα”, όπως σχεδόν προφητικά επεσήμανε σε λόγο του ο αρχηγός των Αραουκανών Αντουπιγιάν (Antupillan) εν έτει 1593 μ.χ. μπροστά στον Κυβερνήτη Μαρτίν Ονιέθ ντε Λογιόλα, λόγος ο οποίος και διασώζεται από ισπανούς χρονογράφους. Ολόκληρο το κείμενο του εκπληκτικού λόγου που εκφώνησε ο Αντουπιγιάν, εκπροσωπώντας το έθνος του, κατά την υπογραφή μιας από τις πολλές συνθήκες που έγιναν με του Ισπανούς, βρίσκεται στο βιβλίο “Η Ελληνική Καταγωγή των Αραουκανών της Χιλής” σελ. 33-36, Εκδόσεις Ηλιοδρόμιον, Αθήνα 1997, 2η έκδοση (βλ. ήδη 3η έκδοση, βελτιωμένη και επηυξημένη, Αθήνα 2003). Η κοιτίδα των Αραουκανών, η περιοχή της Αραουκανίας, βρίσκεται στη σημερινή κεντρονότιο Χιλή, μεταξύ των ποταμών Βίο-Βίο και Τολτέν, που σύμφωνα με τις αραουκανικές παραδόσεις αποτελεί “την καρδιά της Χιλής”. Από πού αντλούσαν τη δύναμή τους, ποιά ήταν η καταγωγή και η κοσμοαντίληψη των αξιοθαύμαστων αυτών ανθρώπων; Μέχρι πρόσφατα είχαν διατυπωθεί μόνο θεωρίες, πολλές από τις οποίες πλησίασαν και ορισμένες μάλιστα άγγιξαν την αλήθεια. Oι άνθρωποι αυτοί ανήκουν στη λευκή φυλή, έχουν ευρωπαϊκή καταγωγή, έφτασαν στη Χιλή από τα δυτικά, κλπ. Η προέλευσή τους Σύμφωνα με τις αποκαλύψεις του Λόνκο Κιλαπάν, που είναι ο Επεουτούβε τής φυλής (Επεοτύπης, Επεοταγός = επίσημος ιστορικός των Αραουκανών, αφηγητής των επών -έπεου) γύρω στο 600 με 800 π.χ. ξεκίνησε μια αποστολή αποίκισης από την Ελλάδα, συγκεκριμένα από την Σπάρτη, και περνώντας από την Μικρά Ασία ακολούθησε τον παραδοσιακό δρόμο προς την Άπω Ανατολή, περνώντας βορειο-ανατολικά της Ινδίας, έφτασε στην περιοχή του Λάος -που προέρχεται από το ελληνικό “λαός”. Στη συνέχεια κατέβηκαν προς την Χερσόνησο της Μαλαισίας -που στον χάρτη του Πτολεμαίου ονομάζεται απλώς Χερσόνησος- και από κει πέρασαν στον Ειρηνικό Ωκεανό, που οι Έλληνες ονόμαζαν απλώς Ωκεανό, ως τον κατ' εξοχήν Ωκεανό της Γης. Χρησιμοποιώντας ως γέφυρα τα νησιωτικά συμπλέγματα της Ινδονησίας, Μικρονησίας, Μελανησίας και Πολυνησίας, έφθασαν τελικά ώς τα νησιά Γαλάπαγος (Galapagos, σύνθετη λέξη εκ των γάλα καί πάγος, που θα πει λευκοί βράχοι), και από εκεί πέρασαν στη αμερικανική ΄Ηπειρο (Περού). Όλα τα παραπάνω νησιωτικά συμπλέγματα φέρουν σύνθετα ελληνικά ονόματα: “Ινδο-νησία”, “Μικρο-νησία”, “Μελα-νησία”, “Πολυ-νησία”... Όλα έχουν ως δεύτερο συνθετικό την λέξη -νησία, δηλαδή, “σύνολο νησιών”, “νησιωτικό σύμπλεγμα”, ενώ το πρώτο συνθετικό είναι δηλωτικό κυρίας ιδιότητος των νήσων αυτών ή των κατοίκων τους. Τα ονόματα αυτά δεν τους τα έδωσαν οι δυτικοί θαλασσοπόροι αλλά τα είχαν από πριν. Οι Σπαρτιάτες, αναζητώντας κατάλληλο μέρος για εγκατάσταση της νέας αποικίας, οδηγήθηκαν τελικά σε ανάλογο γεωγραφικό πλάτος με αυτό της Ελλάδος, μεταξύ του 36ου και 40ου παραλλήλου, νοτίως του Ισημερινού. Εκεί θεμελίωσαν την καινούργια πολιτεία - κράτος και έδωσαν στην περιοχή το όνομα Φυλή, από παραφθορά του οποίου προέκυψε η σημερινή ονομασία της χώρας Χιλή (Chile). Πράγματι, η ονομασία Φυλή υπήρχε ως τοπωνύμιο και στον ελλαδικό χώρο και είχε (εκτός της πρώτης σημασίας, από το ρήμα “φύω”) και μια δεύτερη σημασία αυτήν της φύλαξης, του φυλακίου (από το ρήμα “φυλάσσω”). Ο ρόλος του Μαντείου των Δελφών Όμως, τί πήγαν να “φυλάξουν” οι Σπαρτιάτες άποικοι -και πράγματι διαφύλαξαν με ακατάβλητο σθένος- στην άλλη άκρη της Γης; Γιατί το Μαντείο των Δελφών απέστειλε εκεί μία ελληνική αποικία και μάλιστα δωρική, δηλ. μια αποικία πολεμιστών; Ο Λόνκο Κιλαπάν κάνει λόγο για αντίποδες... του νοτίου ημισφαιρίου, ενώ αξιόλογοι ερευνητές στην Ελλάδα (Ταξιάρχης Τσιόγκας, Ευάγγελος Δρούγκας, κ.ά. ) έχουν επισημάνει ότι: Οι Έλληνες εκτός τής Ελλάδος είχαν επιλέξει ως δεύτερο σημείο ελέγχου της χθονίου σφαίρας (Γης) την Κολχίδα, δηλ. το Περού ή άλλως Χώρα των (Υ)περβορείων... (ή Υπερ-νοτίων, αν προτιμάτε). Είναι γνωστό ότι, κατά τους χρόνους εκείνους, καμμία αποικιστική αποστολή δεν ξεκινούσε αν δεν είχε πρώτα την έγκριση και την υπόδειξη του Μαντείου για τον τόπο προορισμού, αλλά και για την διαδρομή που θα ακολουθούσε. Έτσι, το Μαντείο των Δελφών είχε μετατραπεί σε ένα είδος “Γραφείου Αποικιακής Έρευνας” όλης της Υδρογείου, γι' αυτό και όφειλε να έχει αρχειοθετημένες γεωγραφικές γνώσεις όλου του τότε γνωστού κόσμου. Ο τότε “γνωστός κόσμος” για τους πανεπιστήμονες ιερείς του Μαντείου φαίνεται ότι ήταν κατά πολύ ευρύτερος απ' όσο σήμερα νομίζουμε... Το Μαντείο όφειλε να έχει στα αρχεία του στοιχεία για τις ακτές της Νότιας Αμερικής, από τη στιγμή που εξουσιοδότησε μια σπαρτιατική αποικία να εγκατασταθεί εκεί. “Εν τη πολυσχιδεί πολιτική δράσει του Μαντείου των Δελφών εν των μεγαλειωδεστάτων αυτού μεγαλουργημάτων ήτο και το του απέραντου ελληνικού αποικισμού, όστις διήρκεσε τρεις κυρίως αιώνας, από του 8ο - 6ο αι. π.Χ.”, γράφει ο Δημήτριος Γουδής στο θαυμάσιο σύγγραμμά του "Το Μαντείον των Δελφών" (Αθήνα 1937, επανέκδοση από τις Εκδόσεις Δημιουργία, Αθήνα 1997) και συνεχίζει: “Διότι το Δελφικόν ιερατείον είχε τας ευρυτέρας και ακριβέστερας γεωγραφικάς γνώσεις και περί αυτών των μεμακρυσμένων χωρών και τηρούν αρραγή τον σύνδεσμον προς πάσαν εκάστοτε ιδρυόμενη αποικίαν κατέγραφε πάσας τας γεωγραφικάς πληροφορίας, ας ελάμβανεν εκείθεν και είχε καθολικήν και περιληπτικήν γνώσιν πλείστων χωρών. Όθεν ουδείς άλλος ηδύνατο να παρέχη εις τους ερωτώντας περί αυτών ασφαλεστέρας πληροφορίας ή το πολυθάμιστον εκείνο κέντρον, ο τόπος διαρκούς συγκεντρώσεως ανθρώπων από πάσης της γης γωνίας.. Οι πολυπράγμονες του μαντείου ιερείς συνέλεγον επιμελώς και κατέγραφον πάσας ταύτας τας πληροφορίας, ήσαν παγκόσμιον γεωγραφικών γνώσεων ταμείον...” 0 αρχηγός στην Χιλή διατηρούσε, από παλιά το όνομα Άπο, αφού η εξουσία του προερχόταν ακριβώς από τον Απόλλωνα, αποκαλύπτει ο Λ. Κιλαπάν. Οι Αραουκάνοι, ως λακωνίζοντες, είχαν τη συνήθεια να συντέμνουν τα ονόματα· έτσι το Από-λλων γίνεται Άπο, το Προμηθεύς γίνεται Προμ, το Λυκούργος γίνεται Κούργο. κτλ. Μάλιστα το όνομα Άπο ταυτίστηκε ευρύτερα με την έννοια του “κύριος, αρχηγός, επικεφαλής” στην αραουκανική γλώσσα, πράγμα το οποίο συμφωνεί απόλυτα με την προσωνυμία “Αρχαγέτας ή Αρχηγέτης” που έφερε ο Θεός στις Ελληνικές αποικίες... Έξαλλου, ο Απόλλων εθεωρείτο κατ΄ εξοχήν ιδρυτής πόλεων και λέγεται ότι αυτός ήταν που θεμελίωσε και την πολιτεία τής Σπάρτης. Τα συνηθέστερα δε ονόματα των αποικιών ήταν επωνυμίες του θεού, όπως: Απολλωνία, Πυθόπολις, Φοίβη, Φοιβία... Στην αρχαιότητα αναφέρονται και είναι γνωστές τουλάχιστον είκοσι τέσσερις αποικίες με το όνομα Απολλωνία. Το Μαντείο των Δελφών επιτέλεσε πράγματι έναν άγνωστο “μεγαλουργόν άθλον”, κατά τα λεγόμενα του Δ. Γουδή, που όμοιό του δεν συναντάμε στην παγκόσμιο ιστορία... Βάσει ποίου μεγαλοφυούς σχεδίου διέσπειρε τις ελληνικές αποικίες ανά την Υφήλιο, σε προεπιλεγμένα νευραλγικά σημεία, δεν είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε... Εκείνο όμως που γνωρίζουμε είναι ότι οι Αραουκάνοι “φύλαξαν” καλά τα μυστικά τους για πάνω οπό 2.000 χρόνια... Είναι σαν μια χρονοκάψουλα που άνοιξε εν καιρώ... συνεχίζεται..
|
|
#3
19-11-08, 17:12
|
||||
|
||||
|
Το Αραουκανικό Ημερολόγιο
Σύμφωνα με το αραουκανικό ημερολόγιο βρισκόμαστε ήδη στο έτος 2801... Η χρονολόγηση αυτή συμπίπτει σχεδόν με το ολυμπιακό ημερολόγιο· ολυμπιακό, εφόσον λαμβάνεται ως συμβατική αρχή μέτρησης η θεωρούμενη ως πρώτη ολυμπιάδα, που έγινε το 776 π.χ., που προσεγγίζει το έτος 800 π.χ. του αραουκανικού ημερολογίου.. Το Κράτος τους Το κράτος που ίδρυσαν ανταποκρινόταν στα Ελληνικά πρότυπα, τόσο γεωγραφικά όσο και πολιτικά. Με τη Χιλή στο κέντρο, βόρεια είχαν τους Πικούντσες (pikun = βορράς), νότια τους Ουιλλίτσες (willi = Νότος), ενώ από την πλευρά των Άνδεων τους Πεουέλτσες (puel = Ανατολή). Αυτοί οι σύμμαχοι λαοί είχαν τους ίδιους θεούς, την ίδια γλώσσα, τους ίδιους νόμους, χρησιμοποιούσαν τα ίδια όπλα, ντύνονταν το ίδιο, αλλά είχαν δική τους ανεξάρτητη διοίκηση και μόνο σε περίπτωση πολέμου ενώνονταν κάτω από έναν κοινό αρχηγό. Οι Σπαρτιάτες άποικοι έφεραν μαζί τους τη νομοθεσία του Λυκούργου, την οποία εφάρμοσαν στις πόλεις τους. Με τον καιρό, πήρε το όνομα “Αντμαπού” (Admapu) που θα μπορούσε να αποδοθεί ως: ο “νόμος των προγόνων”, το “πάτριον ήθος”. Έφεραν τους ίδιους θεούς και διατήρησαν τις ίδιες παραδόσεις. Χαρακτηριστικά αναφέρουμε: τα μαντεία, όπου ιερουργούσε η Μάτσι (Machi =Μάντις), με καθήκοντα ιέρειας ανάλογα με αυτά της Πυθίας, το ίδιο ιερό δέντρο, τα ίδια όπλα και την ίδια εκπαίδευση όπως στην Ελλάδα, τον μύθο της Σειρήνας, και την ίδια γαμήλια τελετή που ήταν τελετή αρπαγής της νύφης, κατά το πρότυπο της Μυθολογίας... Με τον καιρό, ο πληθυσμός τους σταθεροποιήθηκε στις 36.000 ψυχές και ήταν κατανεμημένος σε εννέα κύριες πόλεις των 40.000 κατοίκων η καθεμιά. Ο τέλειος αυτός αριθμός αποσκοπούσε σε μια τέλεια οργάνωση στηριζόμενη στον ελληνικό πολιτειακό “κανόνα” -τον οποίο αναφέρει αργότερα και ο Αριστοτέλης- ότι δηλαδή, μια πόλη δεν θα πρέπει να υπερβαίνει ούτε να υπολείπεται των 40.000 κατοίκων διότι στην πρώτη περίπτωση θα είναι εκτός ελέγχου (υπερβολή), ενώ στην δεύτερη περίπτωση δεν θα είναι καν πόλη (έλλειψη). Σε μια πιο απλή γλώσσα, περισσότεροι θα προκαλούσαν έλλειψη τροφής και στέγης για τους υπόλοιπους· λιγότεροι θα ήταν ευάλωτοι σε ενδεχόμενη εξωτερική επίθεση. Οι Αραουκανοί είχαν λύσει αυτό το πρόβλημα, με τον ίδιο τρόπο που το είχαν λύσει οι Σπαρτιάτες: ασκούσαν έλεγχο γεννήσεων, εξάλειφαν τους εκ γενετής ελαττωματικούς, προκαλούσαν στείρωση με ειδικά βότανα σε ορισμένες γυναίκες που δεν έπρεπε να τεκνοποιήσουν, και είχαν θεσμοθετήσει την πολυγαμία, έτσι, η φυλή άγγιξε και υλοποίησε συστηματικά ανώτερα πρότυπα ομορφιάς, ψυχοσωματικής υγείας και ακεραιότητας, δηλαδή, ανέπτυξε στο έπακρο όλες εκείνες τις ιδιότητες που χαρακτηρίζουν τον άνθρωπο-πολεμιστή. Το Αριθμητικό τους Σύστημα Το αριθμητικό σύστημα των Αραουκανών είναι αντιγραφή - μεταφορά του δεκαδικού συστήματος των Ελλήνων, αν και δεν έχουν διατηρηθεί οι ονομασίες των αριθμών, εκτός από αυτή που αποτελεί και την βάση του συστήματος: το δέκα. Τα χέρια υπαγόρευαν τον αριθμό δέκα, αφού δέκα είναι τα δάχτυλα· από εδώ προέρχεται και το όνομα του συστήματος δεκα-δικό. Στην Αραουκανική Γλώσσα το δέκα λέγεται μάρε (mare) και “μάρη” στα αρχαία ελληνικά σημαίνει χέρι. Στα ελληνικά χρησιμοποιούμε και σήμερα τη σύνθετη λέξη ευ-μάρεια (ευ+μάρη) που σημαίνει ευ-χέρεια, κυρίως οικονομική. Η τέχνη της μέτρησης έχει τρία στάδια: στο πρώτο μετράει κανείς με αντικείμενα και οριοθετήσεις· στο δεύτερο στάδιο οι αριθμοί έχουν δικά τους ονόματα και πολύπλοκα συστήματα αρίθμησης· στο τρίτο στάδιο εμφανίζεται ένα λογικό σύστημα αρίθμησης με γραπτά σύμβολα, το οποίο χρησιμοποιούν οι πολιτισμένοι λαοί. Μέσα από τα αραουκανικά αριθμητικά είναι σημαντικό να παρατηρήσουμε την λογική που τα διέπει, για ν΄ αντιληφθούμε και τις πολιτισμικές τους βάσεις, αφού ο αριθμός ως “σοφώτατον των όντων”, κατά τον Πυθαγόρα, είναι απόδειξη πολιτισμού. Η Προμ-ηθεϊκή Σημειογραφία Φαντασθήτε να σας χαρίσουν ένα πολύχρωμο υφαντό... κι εσείς να στολίσετε με αυτό το σπίτι σας, χωρίς ποτέ να υποψιαστείτε ότι πιθανόν εκεί να “κρύβονται” κωδικοποιημένες γνώσεις, που ενδεχομένως θα άλλαζαν τη ζωή σας, ή τουλάχιστον τις αντιλήψεις σας για την ζωή... Κάπως έτσι έχουν το πράγματα με την υφαντική σημειογραφία των Αραουκάνων, την οποία ονομάζουν Προμ (από σύντμηση του ονόματος Προμ-ηθεύς, Prom-eteo)... “Μα βρήκα και τον αριθμό, βαθιά σοφία, και των γραμμάτων το συνταίριασα. Μητέρα των Τεχνών, της εργασίας και της μνήμης”, λέει ο Προμηθέας, μνημονεύοντας το δώρα του προς την Ανθρωπότητα. Ο αριθμητικός υπολογισμός με τα νήματα της σημειογραφίας Προμ γίνεται ως εξής: • Οι μονάδες αντιπροσωπεύονται από αντίστοιχους κόμπους πάνω σε κόκκινο νήμα. • Οι δεκάδες πάνω σε κίτρινο νήμα. • Οι εκατοντάδες πάνω σε γαλάζιο νήμα. • Οι χιλιάδες πάνω σε πράσινο νήμα. • Τα εκατομμύρια πάνω σε μαύρο νήμα. Κόκκινο Κίτρινο Γαλάζιο Πράσινο Μαύρο 1 10 100 2 20 200 3 30 300 4 40 400 5 50 500 6 60 600 7 70 700 8 80 800 9 90 900 Κάθε νήμα είχε δέκα διαιρέσεις και ο αριθμός έπρεπε να τοποθετηθεί στην αλλαγή του υφαδιού, αφού κάθε νήμα διαιρείτο σε δέκα ίσα τμήματα μέσω άλλων εναλλακτικών νημάτων (εκτός των πέντε βασικών). Για παράδειγμα, στην δεύτερη μάχη των Αραουκάνων κατά των Ίνκας, συγκρούσθηκαν 250.000 εισβολείς με 30.000 Αραουκανούς πολεμιστές (κόνας) Ο πρώτος αριθμός καταγράφεται ως εξής: (βλ.σχήμα). Πρέπει να διευκρινίσουμε ότι η σημειογραφία αυτή “διαβάζεται” από τα δεξιά προς το αριστερά. Αριστερόστροφες γραφές (γραφές "επί τα λαιά" ) έχουν βρεθεί και στην Σπάρτη. Αν ο αριθμός ήταν στρογγυλός, για παράδειγμα 4.000. τότε κόμπος γινόταν στο ύψος του τέσσερα πάνω στο πράσινο νήμα. Αν ο αριθμός ήταν μεγαλύτερος, για παράδειγμα 9.000.000, τότε ο κόμπος γινόταν στο ύψος του εννιά στο μαύρο νήμα, Όταν οι χιλιάδες ή τα εκατομμύρια ήταν πάνω από δέκα, σημειωνόταν η ποσότητα πάνω στο νήμα των δεκάδων ή εκατοντάδων και η χιλιάδα ή το εκατομμύριο υποδεικνυόταν μέσω κόμπου πάνω στο αντίστοιχο νήμα. Μετά ο αριθμός διαβαζόταν αρχίζοντας από την μεγαλύτερη ποσότητα. συνεχίζεται.. Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Ευρυνοος : 19-11-08 στις 17:12
|
|
#4
19-11-08, 17:13
|
||||
|
||||
|
Η Αραουκανική Γλώσσα
Σύμφωνα με τα όσα παραδόθηκαν στον Λόνκο Κιλαπάν από τον δάσκαλο και προκάτοχό του Επεουτουβε Κανίο, όταν οι Έλληνες άποικοι έφτασαν από την Δύση, βρέθηκαν μπροστά στο δίλημμα να προσπαθήσουν να διδάξουν την γλώσσα τους στους ιθαγενείς με τους οποίους ήρθαν σε επιμιξία ή να μάθουν οι ίδιοι την ομιλούμενη γλώσσα εκείνης της χώρας, την μάπου-ντούγκου (mapudugu), έκλιναν κυρίως προς την δεύτερη επιλογή, αλλά εφαρμόζοντας τους γραμματικούς κανόνες της δικής τους γλώσσας. Ταυτόχρονα δίδαξαν στους ντόπιους τις βασικές λέξεις της γλώσσας τους όπως Ζευς ή Ζαν (Ζεν), Γαία (Γούε) κτλ. Επίσης, πολλά τοπωνυμία που διατηρούνται ακόμη και σήμερα σε βουνά, ποταμιά, νησιά, χωριά και περιοχές της Χιλής, είναι ελληνικής προέλευσης, όπως Άνδεις (=αυτές που ευχαριστούν, που τέρπουν, από το ρήμα ανδάνω). Αιμόν (=αίμων, αιματώδης). Κορίκο (=Κώρυκος), Κίδο (=Κύδος), Ακουίλεο (= Αχιλλεύς) κ.α. Η Αραουκανική Γλώσσα διαθέτει τόσο πλούσιο λεξιλόγιο που υπερβαίνει πολλές από τις λεγόμενες Σύγχρονες Γλώσσες. Βασιζόμενος σε μια αρχική εκτίμηση και τονίζοντας το γεγονός ότι η Αραουκανική δεν ήταν γραπτή γλώσσα ο Λόνκο Κιλαπάν βεβαιώνει ότι ένα 20% τουλάχιστον του λεξιλογίου που διατηρείται ακόμα και σήμερα εν χρήσει είναι ελληνικά. Ορισμένες λέξεις διατηρούνται αυτούσιες και άλλες έχουν παραφθαρεί με την πάροδο τόσων χρόνων και πολλές ακολουθώντας τον γραμματικό κανόνα της συναίρεσης, ο οποίος υπάρχει και στις δύο γλώσσες έχουν συντμηθεί και δεν είναι εύκολα αναγνωρίσιμες. Όταν αναφέρονται στη γη ως τόπο, χώμα, χρησιμοποιούν την λέξη μάπου (mapu), όταν όμως αναφέρονται στην Γη αυτή καθαυτή, ως γήινη σφαίρα, ως θηλυκή ζώσα οντότητα, χρησιμοποιούν λέξη Γούε (Gue) δηλαδή Γαία. Χαρακτηριστική είναι η σχέση των Αραουκανών με το φως, αφού σύμφωνα με αυτό “ζουν, κινούνται και υπάρχουν". Σε όλες τις σύγχρονες “πολιτισμένες” γλώσσες χρησιμοποιείται συνήθως η ίδια λέξη για να δηλωθούν περιφραστικά τα διάφορα “είδη” φωτός. Στα Αραουκανικά, όμως, το κάθε φως δηλώνεται με το δικό του ξεχωριστό όνομα· έτσι οι Αραουκανοί λένε: • το φως γενικά πελόν (pelon) • το φως της αυγής ελλαμπούν (ellabun) • το φως της εσπέρας γιαντού (guiantu) • το φως του ήλιου αϊπίν (aipin) • το φως της σελήνης άλε (ale) • το φως των άστρων αϊρκούν (airkun), κ.λ.π. Είναι πραγματικά εκπληκτική αυτή η ποικιλία, τη στιγμή που δεν χρησιμοποιείται η ίδια ρίζα για να δηλώσει τα διάφορα είδη φωτός. Στα Ελληνικά υπάρχει κάτι αντίστοιχο, οφείλουμε να παρατηρήσουμε όμως ότι οι λέξεις είναι σύνθετες, τουλάχιστον αυτές που είναι γνωστές και χρησιμοποιούνται σήμερα, έτσι: • το φως της αυγής το λέμε λυκαυγές • τα φως της εσπέρας λυκόφως και μούχρωμα •το φως του Ηλίου με μια λέξη ηλιόφως •το φως της Σελήνης σεληνόφως και φεγγαρόφωτο, κτλ. Οι Αραουκανοί έχουν διαφορετικές λέξεις για να δηλώσουν το κύμα της θάλασσας και το κύμα του ποταμού, τα καρποφόρα και τα μη καρποφόρα δέντρα· έχουν όνομα για κάθε μετάλλευμα, για κάθε άστρο, για την ψυχή και το πνεύμα· έχουν λέξεις για αφηρημένες έννοιες όπως κιγνέουεν που σημαίνει ενότης κτλ. Gne-chen (Γνε-τσεν) είναι ο Δημιουργός στα Αραουκανικά, “ο Γενέ-τωρ του κόσμου” Από το πρώτο συνθετικό της λέξης δηλώνεται ξεκάθαρα η ελληνική προέλευση του ονόματος. συνεχίζεται..
|
|
#5
19-11-08, 17:15
|
||||
|
||||
|
και ερχόμαστε στο ζουμί της υπόθεσης...
Πώς η Αραουκανική Φυλή διατήρησε την γνώση της Ελληνικής Καταγωγής της; Σ' αυτό το πραγματικά “καυτό” για μας ερώτημα, ο Δον Λόνκο Κιλαπάν, Επεουτούβε της Αραουκανικής Φυλής, μας απαντά (σε μια επιστολή του το Φθινόπωρο του 1995) με έναν αφοπλιστικό τρόπο, που αξίζει να προβληματίσει τους Έλληνες της Μητροπολιτικής Ελλάδος. Μεταφέρουμε αυτούσια την απάντησή του, μαζί με τις απαντήσεις και άλλων σημαντικών ερωτημάτων που είχα και πιθανόν θα έχετε κι εσείς: - Πώς διατηρόταν η γνώση της ελληνικής καταγωγής μέσα στην Αραουκανική Φυλή; Η επιστήμη και η ιστορία σε όλες τις φυλές βρισκόταν στα χέρια των ανώτερων τάξεων: κυβερνήτες, στρατιωτικοί και ιερείς, με την πάροδο του χρόνου υπέκυπταν στον λαό και μαζί με αυτούς εξαφανιζόταν η Επιστήμη και η Ιστορία τους, όπως είναι η περίπτωση των Μάγιας, Ίνκας, Αιγυπτίων, κλπ. Αυτό δεν θα μπορούσε να συμβεί ποτέ στην Αραουκάνικη Φυλή, η οποία καθώς είχε προβλέψει κάτι τέτοιο, είχε πάντοτε τρεις Ιστορικούς που δεν έπρεπε να γνωρίζονται μεταξύ τους. Καθένας από αυτούς όφειλε να έχει μια Ομάδα, αποτελούμενη από όλες τις ηλικίες, και από αυτή την ομάδα έβγαινε ο διάδοχος Ιστορικός. Στην δική μου περίπτωση έχω 25 άτομα, διασκορπισμένα από τον βορρά μέχρι το νότο της χώρας, τους οποίους κανείς άλλος δεν γνωρίζει, οι δε ηλικίες τους είναι από 6 μέχρι 72 ετών. Όλοι τους έχουν παραψυχολογικές ικανότητες (αυτό το απαιτεί ο Νόμος), εξαιρετική μνήμη, ανεπτυγμένη κρίση και υπευθυνότητα στην αντιμετώπιση κάθε δοκιμασίας. Κανείς δεν μπορεί να αφηγηθεί με ακρίβεια ένα ιστορικό γεγονός" θα προσθέσει ενδεχομένως δικά του πράγματα και θα ξεχάσει άλλα' μπορεί μόνο να αφηγηθεί ένα γεγονός που αφορά έναν δικό του πρόγονο αλλά και τούτο όχι δημόσια εδώ πρέπει να φωνάξουν τον Ιστορικό. -Πριν από την δημοσίευση του βιβλίου σας (το 1974), υπάρχουν ίσως άλλες δημοσιεύσεις ή σχετικές ανακοινώσεις; Όχι, διότι η δημοσιοποίηση μέρους της Ιστορίας μας και η παράδοση στρατιωτικών μυστικών στον Χιλιανό Στρατό αποφασίστηκε στο Συμβούλιο των Γερόντων το έτος 1972. Υπάρχουν μόνο δικές μου δημοσιεύσεις σε εφημερίδες ή περιοδικά, διότι κανείς δεν μπορεί να γράψει για την Ιστορία, όπως εξήγησα προηγουμένως. -Ποια είναι η σημερινή κατάσταση των Αραουκανών στην Χιλή; Έχουν συνείδηση της Ελληνικής Καταγωγής τους; Στις απογευματινές συζητήσεις πάντοτε υπενθυμίζεται η καταγωγή της Φυλής και καλείται ν' ακουσθεί ο Ιστορικός, αν η συνάντηση είναι πιο σημαντική. Είμαστε διασκορπισμένοι σε όλη την Χιλή, στα Πανεπιστήμια, στο Στρατό Ξηράς, στο Ναυτικό, στην Αεροπορία, κλπ. Το να μέναμε όλοι στη γη μας θα είχαμε φθορά μετά από κάθε γενιά και θα είμασταν τώρα στην ίδια θέση με αυτή των Μαπούτσες, που δεν έκαναν ό,τι κάναμε εμείς, γι' αυτό και έμειναν ελάχιστοι στους κάμπους. - Διατηρείται η Αραουκανική Γλώσσα και γραφή; Υπάρχει εκμάθηση της Αραουκανικής Γλώσσας στα σχολεία της Χιλής; Η γλώσσα διατηρείται καθώς και η γραφή με τρίγωνα, που είναι ίδια στη μορφή με την γραφή των αριθμών. Πριν από πέντε χρόνια διηύθυνα ένα σεμινάριο για δασκάλους της Αραουκανικής Γλώσσας και σήμερα στο Τεμούκο έχει εισαχθεί πειραματικά στα Δημοτικά Σχολεία. - Πότε ιδρύθηκε και ποιοι είναι οι σκοποί της Αραουκανικής Συνομοσπονδίας; Η Αραουκανική Συνομοσπονδία υπάρχει από πάντα, μόνο το όνομα έχει προσαρμοστεί στην σημερινή εποχή. Οι σκοποί της είναι μια μέρα οι Χιλιανοί να ζήσουν όπως εμείς, να υιοθετήσουν τον δικό μας Νόμο και να ελέγξουν την γεννητικότητα, διότι ο υπερπληθυσμός είναι η αιτία όλων των πολέμων στον κόσμο... - Υπάρχουν Αραουκανοί στην Αργεντινή; Πότε καθιερώθηκε για πρώτη φορά και τί σημαίνει η λέξη Αράουκο; Δεν υπάρχουν Αραουκανοί στην Αργεντινή" εκεί κατοίκησε η Φυλή Μαπούτσε η οποία πέρασε στη Χιλή τον περασμένον αιώνα προσπαθώντας ν' αποφύγουν τις διώξεις, που έγιναν κυρίως επί κυβερνήσεως του Στρατηγού Ρόκα. Με τους Αργεντινούς έχουμε εν γένει επαφές. Εγώ έγραψα στην εφημερίδα Κούγιο της Μεντόσα: "Η Οροσειρά των Άνδεων δεν είναι το φράγμα που διαχωρίζει αλλά η σπονδυλική στήλη που ενώνει την Χιλή και την Αργεντινή". Η λέξη arauco (Αράουκο) προέρχεται από την ομώνυμη περιοχή Rauco (Ράουκο) νότια του ποταμού Βίο-Βίο απ' όπου αρχίζει η Αραουκανία. Τους κατοίκους αυτής της περιοχής οι Ισπανοί τους ονόμαζαν Ραουκάνους και ο ποιητής Ερθίγια διέδωσε την ονομασία Α-ραουκάνοι / Α-ραουκανοί. Η λέξη Ράουκο προέρχεται από το ρήμα Ράουν= Ρέειν μετά βοής και το ουσιαστικό Κο == Ύδωρ, Νερό- επομένως Ράουκο (και Αράουκο) σημαίνει τόπος όπου ηχεί το βουητό των υδάτων. - Λέτε ότι δεν υπάρχουν ίχνη ελληνικής παρουσίας σε όλη την Αμερική, εκτός από την Χιλή... Πώς το δικαιολογείτε αυτό; Εκείνο που εγώ βεβαιώνω είναι ότι από την Χιλή και προς την Δύση υπάρχουν παντού ελληνικές και αραουκανικές λέξεις, ενώ από την Χιλή προς την Ανατολή: Αργεντινή και Βραζιλία δεν υπάρχουν, ή τουλάχιστον δεν υπάρχουν στους χάρτες... - Ο ποιητής Πάμπλο Νερούδα είναι Αραουκανός; Ναι. Γεννήθηκε στα όρια του αρχαίου κράτους των Αραουκάνων (Γιεκμόντσε), μεταξύ των ποταμών Μάουλε και Βίο-Βίο. Ο Νερούδα είχε συνείδηση της καταγωγής του γι' αυτό κάνει αναφορά στους ήρωες της Αραουκανίας και έγραψε στο "Κάντο Χενεράλ" αυτό που και εσείς αναφέρετε: "...οι Αραουκανοί προγονοί μου" και "Το ελληνικό αίμα κατεβαίνει μέχρι τις θάλασσες της Χιλής..." αυτά για αρχή.. πηγή http://users.forthnet.gr/ath/heliodr...araoukanoi.htm φιλικά, ευρύνοος.
|
|
#6
20-11-08, 09:46
|
||||
|
||||
|
Άντε πάλι από την αρχή να κάνουμε το μαύρο άσπρο...
 Άντε τώρα να προσπαθούμε να αποδείξουμε την αλήθεια ενάντια στα παραμύθια κάποιου ευφάνταστου... Πρώτη παράγραφος... Παράθεση:
Για να καταλάβετε τι εννοώ: στον νότιο ειρηνικό οι άνεμοι φυσούν πάντα από την νότια αμερική προς τα νησιά. ΜΟΝΟ μία φορά τον χρόνο και για δύο εβδομάδες γίνεται το αντίθετο... Άρα εδώ έχουμε: ένα σύνολο στρατιωτών - βιτσιόζων - οι οποίοι ήθελαν να πάνε όσο πιο ανατολικά μπορούσαν μέσα σε εχθρικές περιοχές. Διέσχισαν την Ασία, το Θιβέτ και ένα τεράστιο ωκεανό. Γιατί; Προφανώς γιατί ήθελαν να εγκατασταθούν στην Αμερική!!! Μα τότε γιατί δεν έκαναν το πολύ πιο εύκολο ταξίδι προς τα δυτικά; Μα γιατί ήταν βιτσιόζοι - το είπαμε...  Άρα λοιπόν ξεκίνησε μία ομάδα νοματαίων (τουλάχιστον 100 άτομα) και δη στρατιώτες να φεύγουν προς ανατολή χωρίς κανένα προφανή σκοπό. Στην ομάδα τους είχαν εκτός από στρατιώτες και ναυτικούς και ναυπηγούς. Μην ξεχνάμε ότι τελικά διέσχισαν μία τεράστια θάλασσα - και δεν θα μπορούσαν να το κάνουν με πιρόγες. Έχουμε λοιπόν: α) μία ομάδα από Λακεδαιμόνιους πολεμιστές που φεύγει από την πατρίδα της, όχι σαν μισθοφόροι, όχι για πολιτικούς σκοπούς, ούτε καν επειδή έγινε διαμάχη φατριών πίσω στην Σπάρτη, αλλά γιατί έπρεπε να κάνουν ένα τεράστιο ταξίδι στα καλά καθούμενα. Έκαναν κάτι που οι Σπαρτιάτες ΠΟΤΕ δεν συνήθιζαν, έκαναν κάτι που ΠΟΤΕ δεν έχει καταγραφεί στην ιστορία και φυσικά ούτε η κίνηση τους (τα αίτια ή η φυγή τους έχει καταγραφεί)... β) Ταξίδευαν σε άγνωστες περιοχές για τουλάχιστον 4 χρόνια, πάντα όμως ΠΑΝΩ από τον ισημερινό... Στο τέλος φτάνουν στις ακτές της Κϊνας ή του Βιετνάμ, φτιάχνουν καράβια και αρχίζουν πάλι να ταξιδεύουν προς ανατολάς για τουλάχιστον άλλα δύο χρόνια... γ) Για να φτιάξουν τα καράβια, έχουν μαζί τους ναυπηγούς και ναυτικούς - από άλλες πόλεις προφανώς μια και οι Σπαρτιάτες εκείνη την εποχή δεν έπιαναν και πολύ την θάλασσα στα χέρια τους. Και πάλι όμως δεν έχουμε κάποια αναφορά από τις άλλες πόλεις για αυτό... δ) Κάποια στιγμή έφτασαν στις ακτές της Αμερικής, ΟΧΙ όμως της Βόρειας, ακολουθώντας τα ρεύματα και τους ανέμους, αλλά της νότιας!!! Με λίγα λόγια, ενώ τα ρεύματα και οι άνεμοι τους οδηγούσαν σε μία περιοχή ΠΟΥ ΔΕΝ ΗΞΕΡΑΝ προς ένα συγκεκριμένο τόπο, αυτοί βρέθηκαν σε κάποιο σημείο άλλο χιλιάδες χιλιόμετρα μακριά!!! Για ποιό λόγο βρε παίδες;;; Γιατί αυτή η μανία να φτάσουν ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ εκεί;;; Ή μήπως η μανία δεν ήταν δική τους, παρά μόνο στο μυαλό κάποιων σύγχρονων; ΤΟ BE CONTINUED...
__________________
ΟΥ ΠΑΝΤΟΣ ΠΛΕΙΝ ΕΙΣ ΚΟΡΙΝΘΟΝ BELLUM OMNEUM CONTRA OMNE - ΦΩΤΙΑ ΠΕΡΠΑΤΑ ΜΑΖΙ ΜΟΥ
|
|
#7
20-11-08, 12:22
|
||||
|
||||
|
No2..
Παράθεση:
Για τα Galapagos: http://www.geo.cornell.edu/geology/G...Discovery.html Για την Ινδονησία εδώ: http://wiki.answers.com/Q/What_is_th...e_of_Indonesia Το ίδιο μπορείτε να κάνετε και με τις άλλες ονομασίες... Βλέπετε οι δυτικοί χρησιμοποιούσαν συχνά ελληνικές ή λατινικές θέσεις στα τοπονύμια τους - τους ακολούθησαν όλες οι χώρες του κόσμου... Αυστραλία π.χ. σημαίνει στα λατινικά "νότια γη"... Τελικά πρέπει ή να το κάνουν επίτηδες οι διάφοροι "ερευνητές" που τα γράφουν αυτά ή πρέπει να έχουν ξεφύγει εντελώς από την πραγματικότητα... Παράθεση:
 Όσο για το όνομα της Χιλής εδώ: http://en.wikipedia.org/wiki/Chile (Κάτω στην ονοματολογία.) Και μετά τα αρχικά "περίεργα" έρχονται οι εξηγήσεις... Παράθεση:
α) Ο Ιάσωνας με ένα ελαφρύτατο πλοίο σχεδιασμένο μα πλέει μόνο καλοκαίρι και στο Αιγαίο πήγε και γύρισε στην νότια Αμερική... β) Με ένα απλό τρικ η υπερβόρεια, γίνεται υπερνότια... Μπορεί να γίνει και εξωγαλαξιακή άμα χρειαστεί... Παράθεση:
Μη σας πω και άλλων πλανητών και ίσως γαλαξιών... Για αυτό και είπαν στον Βύζαντα (εάν θυμάμαι καλά) να χτίσει την αποικία του στην χώρα των τυφλών... Τέλεια... Με λίγα λόγια για να αποδείξουμε τα παραμύθια μας πράττουμε ως εξής: α) Ξεχνάμε ότι δεν μας συμφέρει (πως ιδρύθηκε η πόλη του Βυζαντίου) β) Δίνουμε σε ένα μαντείο πράγματα για τα οποία δεν έχουμε καμία απόδειξη - από χάρτες της υφηλίου, μέχρι και γνώση θεμάτων που χρειάζονται αυτοί οι χάρτες. Με λίγα λόγια για να σχεδιαστή ένας χάρτης της υφηλίου θα πρέπει όχι μόνο να είχαν φτιάξει ένα σύστημα αξόνων, όχι μόνο να είχαν φτιάξει ένα σύστημα μέτρησης των αποστάσεων μεταξύ του κανάβου του συστήματος αξόνων, αλλά και να έχουν επισκεφτεί αυτά τα μέρη - εκτός φυσικά εάν θεωρούν ότι οι χάρτες έγινα από το διάστημα...  γ) Κάνουμε όλα τα παραπάνω αλήθεια (χωρίς να δώσουμε ούτε μία απόδειξη για αυτό) και τα κάνουμε βάσεις για να συνεχίσουμε το παραμύθι... ΥΓ - μην βάλετε πάλι αναφορές σε χάρτη Πίρι Ρέις - έχω βάλει αλλού απάντηση για αυτή την απατεωνιά... To be continued
__________________
ΟΥ ΠΑΝΤΟΣ ΠΛΕΙΝ ΕΙΣ ΚΟΡΙΝΘΟΝ BELLUM OMNEUM CONTRA OMNE - ΦΩΤΙΑ ΠΕΡΠΑΤΑ ΜΑΖΙ ΜΟΥ
|
|
#8
20-11-08, 16:43
|
||||
|
||||
|
να ρωτήσω φίλε oannhsea.. που επιβεβαιώνεται το όνομα για την Χιλή?
απ'ότι γράφει θεωρίες υπάρχουν μόνο για την ονομασία.. δεύτερον, καλό είναι να παραθέτεις στοιχεία σε Ελληνικά, γιατί δεν κατέχω την αγγλικήν  αλήθεια την wikipedia ποιός την συντάσσει? εννοώ οτι μπορώ να βάλω εγώ κι εσύ επεξήγηση μιάς λέξης αν δεν κάνω λάθος.. αλλά, έχω απορία.. γιατί άραγε ο ΛΟΝΚΟ ΚΙΛΑΠΑΝ να έγραψε όλα αυτά.. μήπως τον έβαλε ο εκδότης του Ηλιοδρόμιον? μήπως άραγε βλέπει πολύ Χαρδαβέλα ο ΛΟΝΚΟ ΚΙΛΑΠΑΝ? αλλά αυτά γράφτηκαν το 1974.. που άραγε έμαθε για τους αρχαίους Σπαρτιάτες? και πώς έχουν τα ονόματα, στα έπη τους οι Αραουκανοί? όπως καταλαβαίνεις δεν είναι δυνατόν στη ζούγκλα να μαθαίνουν οι άνθρωποι αρχαία και μάλιστα για την Σπάρτη.. εκτός αν είδαν τους 300 στο σινεμά, αλλά κι αυτό πρόσφατο είναι βλέπεις δεν έχω απαντήσεις σε όλα, αλλά ούτε κι εσύ μάλλον.. γι αυτό αφήνω ένα παραθυράκι για εξηγήσεις, και γι αυτό άλλωστε ο τίτλος είναι με ερώτηση.. δεν κοιτάμε να κάνουμε το μαύρο άσπρο καθόλου, απλά εξετάζουμε.. όσο για τον προβληματισμό, τα μαντεία τότε ασφαλώς ασκούσαν ΠΟΛΙΤΙΚΗ και καθόριζαν τα τεκταινόμενα, ποιός ξέρει με τί γνώσεις.. περί πίρυ ρέις δεν έχω υπ'όψιν μου, έχεις καταρίψει κι αυτόν τον "μύθο"? mythbuster έπρεπε να λέγεσαι φίλε..  φιλικά, ευρύνοος. Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Ευρυνοος : 20-11-08 στις 16:45
|
|
#9
20-11-08, 20:19
|
||||
|
||||
|
Φίλε OANNHSEA δώσε μου σε παρακαλώ το λινκ που έχεις γράψει για τον Πίρι Ρέις.Άντε φαντάζομαι ότι το έκανες σε παγκόσμια αποκλειστικότητα γιατί εγώ τουλάχιστον δεν έχω δει πουθενά διάψευση...
__________________
Chaos is my life - Exploited
|
|
#10
21-11-08, 07:23
|
||||
|
||||
|
Παράθεση:
Απλά δεν το έχεις ψάξει το θέμα αρκετά και βασίζεται στα αναμασημένα ψεύδη των παραμυθάδων και των άλλων που επίσης δεν το έχουν ψάξει και βασίζονται και αυτοί στα ψέματα των παραμυθάδων... http://www.metafysiko.gr/forum/showt...8&page=4&pp=10 Από πόστ Νο33... Παράθεση:
Για παράδειγμα έβαλα τις ονομασίες των νήσων (και όχι μόνο της Χιλής...) Τώρα βέβαια πως το Chile - Tσιλι στην ελληνική - έγινε φυλή μόνο με μεγάλη φαντασία μπορεί κανείς να το αντιληφθεί... Το ίδιο γίνεται με τα ονόματα των συστάδων νήσων... Πολυνησία, Μελανησία, Μικρονησία... Για ψάξτε να δείτε ποιά χρονολογία αποικίστηκαν αυτά τα νησιά και ύστερα μπορείτε να μου εξηγήσετε και εμένα πως είχαν την ονομασία από τους Έλληνες... Κάπου 1000 χρόνια μετά άρχισαν τα νησιά να δέχονται κατοίκους με τον μεγάλο θαλάσσιο αποικισμό... 1000 ΧΡΟΝΙΑ!!!!!!!! Άρα... Μόλις έφταναν σε κάποιο νησί οι άποικοι έβλεπαν μία πινακίδα που έγραφε: Εδώ είναι Μελανησία σε άπταιστα αρχαία ελληνικά.... Και από κάτω: έχω και κότερο, πάμε μιά βόλτα... Παράθεση:
Να παίξω με λέξεις στα Σουαχίλι και της γλώσσας των Αβορίγινων να δούμε πόσο Έλληνες είναι;;; Μη σου πω ότι μπορώ να κάνω Έλληνες και τους Πυγμιαίους... Παράθεση:
Ενώ αυτή την στιγμή έχουμε βρει: Α) Γραφή... Οι Έλληνες εκείνη την εποχή γνώριζαν την γραφή - δεν θα την είχαν μεταδώσει στους ιθαγενείς ή καλύτερα στους απογόνους τους;;; Β) Μέταλλο, Οι Έλληνες γνώριζαν και το σίδηρο και γενικά την μεταλλουργία - δεν θα την είχαν μεταδώσει;;; Η νότιος Αμερική είναι πλούσια σε μέταλλα... Απλώς διάβασε το πότε οι ιθαγενείς ανακάλυψαν τα μέταλλα. Και φυσικά αυτές είναι ΑΝΑΚΑΛΥΨΕΙΣ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΜΕΝΕΣ από τάφους και ανασκαφές... Γ) Μήπως ανακαλύψαμε στις ανασκαφές των πόλεων αυτών κάτι που να πλησιάζει στην αρχαία Ελλάδα; Όχι βέβαια... Γιατί;;; Αποκαλυψη: γιατί απλά δεν ξέρετε την ιστορία των Αραουκάνων - οι Αραουκάνοι εγκαταστάθηκαν εκεί που βρίσκονται σήμερα ή καλύτερα στους χρόνους εύρεσης τους μετά από ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ... To be continued
__________________
ΟΥ ΠΑΝΤΟΣ ΠΛΕΙΝ ΕΙΣ ΚΟΡΙΝΘΟΝ BELLUM OMNEUM CONTRA OMNE - ΦΩΤΙΑ ΠΕΡΠΑΤΑ ΜΑΖΙ ΜΟΥ
|
 |
|
|
Αλλαγή σε γραμμικό τρόπο
